عضو مجلس خبرگان رهبری:
تحقق اقتصاد مطلوب شهری در گرو استقرار قوانین مناسب و برنامهریزی جامع است
گروه اجتماعی: عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ضرورت حرکت به سمت ایجاد و استقرار یک اقتصاد مطلوب شهری گفت: در این زمینه نیازمند تلاش های حقوقی - تقنینی هستیم و مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در این زمینه آماده همکاری با انجمن اقتصاد مدیریت شهری برای تنقیح و اصلاح قوانین موجود است.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از قم، آیت الله احمد مبلغی 25 اسفند در دیدار با اعضای انجمن اقتصاد مدیریت شهری یادآوری کرد: برای اصلاح اقتصاد یک کشور در مرحله اول باید فرهنگ اقتصاد شهری تعریف، و سپس ایجاد شود.
مبلغی با اشاره به این که همواره شهر در نگاه تمدن گرایان و فلاسفه جایگاه اساسی داشته است، بیان داشت: در ادبیات تمدنی، فلسفی و اجتماعی شهر به عنوان یک مجموعه پر قابلیت که می تواند انسان ها را با نظم، قانون، فرهنگ، رویه، منش و الگوی خاص در مسیر یک جامعه متعالی قرار دهد، تلقی شده است.
وی ادامه داد: فیلسوفان بزرگ وقتی می خواستند یک جامعه انسانی آرمانی را تبیین کنند، نقطه واجد شرائط و کانونی چنین جامعه ای را شهر می انگاشتند و این آرمان را در ظرف شهر قابل تحقق می دیدند و از اینجا واژه آرمان شهر پدید آمد.
مبلغی گفت: درست است که امروز در برش های جغرافیایی مرزهای کشوری و منطقه ای مطرح هستند، ولی این شهر است که نقطه کانونی جهت طراحی مدل و سبک زندگی را تشکیل می دهد.
وی گفت: شهر، نماد هویت فرهنگی صاحبان آن است که روابط اجتماعی را بین خود در آن برقرار کرده اند.
وی ادامه داد: حتی می توان گفت: هر اندازه که جوامع بیشتر به سمت جهانی شدن به پیش روند، نه تنها از جایگاه شهر در آن ها فروکاسته نخواهد شد بلکه اهمیت کانونی آن نیز بیشتر می شود و لذا امروز کشورها را از نظر شیوه و پیشرفت زندگی با شهرهای آن ها شناخته می شوند .
مبلغی با اشاره به این که در ادبیات قرآن، بر واژه قریه تمرکز شده است و این قریه در ادبیات دینی (بلکه در لغت عرب)به معنای روستا نیست، گفت: آیه 112 سوره نحل"وَضَرَبَ اللَّه مَثَلًا قَرْيَة كَانَتْ آمِنَة مُطْمَئِنَّة يَأْتِيهَا رِزْقهَا رَغَدًا مِنْ كُلّ مَكَان فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ... انعکاس دهنده یک شهر آرمانی است که به دلیل کفر و کفران دچار هبوط شدند.
وی با بیان این که از کلمه ضرب الله... در این آیه به دست می آید که قریه مورد نظر در این آیه ابتدا در یک وضع آرمانی قرار داشته است، گفت: تمرکز آیه (يَأْتِيهَا رِزْقهَا رَغَدًا مِنْ كُلّ مَكَان) بر آنچه امروز اقتصاد شهری خوانده می شود، به وضوح به دست می آید.
آیت الله مبلغی با اشاره به این که محورِ اقتصاد آرمانی مورد نظر در این آیه، رغد است، گفت: از آنجا که در لغت عیش رغد به زندگی گوارا گفته می شود، به دست می آید: که نسخه ای که این آيه برای زندگی می پیچید، یک زندگی بخور و نمیر نیست؛ بلکه زندگی است که گوارا و بدون رنج باشد.
وی گفت: در همین آیه بر دو وصف مطمئنة و آمنة (آسوده خاطری و در امن و امان بودن) تاکید شده است، بنابر این، آیه به اقتصادی برای شهر نظر دارد که محور توجه در آن، زندگی گوارا است و نه یک زندگی سخت و پرمرارت، و به تعبیر دیگر، اقتصادی که به سمت ایجاد عیش رغد و گوار گام بر دارد.
مبلغی یادآور شد: بر اساس این آیه، اقتصاد باید به سمت برقراری تبادل یک شهر با شهرهای دیگر گام بردارد و این از يَأْتِيهَا رِزْقهَا رَغَدًا مِنْ كُلّ مَكَان به دست می آید؛ زیرا مکان های دیگر هنگامی حاضرند که کالاهای خود را در اختیار یک شهر بگذارند که تبادل و تعامل با آن برقرار کنند و از اینجا می فهمیم که بر اساس قرآن شهری مطلوب است که در زمینه تبادل اقتصادی، فعال عمل کند.
وی ادامه داد: از شاخصه های اقتصاد شهری مطلوب، آرامش است، و طبیعتا اقتصادی می تواند چنین باشد که بتواند روی پای خود بایستد و از اینجا اقتصاد مقاومتی معنی خود را باز می یابد؛ چه آن که اقتصادی که تحریم آن را از پای درآورد با آرامش همراه نیست.
