اسلام با نحس دانستن روز 13 فروردین به شدت مخالف است

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، حجت‌الاسلام والمسلمین مجید شیرازی‌فرد، پژوهشگر و استاد حوزه علمیه تهران به موضوع نوروز از دیدگاه اسلام پرداخت و گفت: نام عید همیشه با جشن و سرور همراه بوده است در عین حال خالی از لطف نیست اگر نگاهی گذرا به معنای لغوی عید داشته باشیم، این واژه هم در قرآن کریم و هم در روایات اهل بیت(ع) آمده است، به عنوان نمونه در سوره مائده خداوند متعال از قول حضرت عیسی بن مریم(ع) اینطور می‌فرماید: عیسی گفت پروردگارا! از آسمان مائده‌ای بر ما فرو فرست تا عیدی برای اول و آخر ما باشد و نشانه‌ای از جانب تو، و ما را روزی ده که تو بهترین روزی دهندگانی! همچنین در روایات متعددی از چهار روز قربان، فطر، غدیر و جمعه به عنوان عید نامبرده شده است.
واژه عید از عود گرفته شده است به معنی برگشتن، نو کردن که در کتاب لغت چنین ذکر شده سالگرد برگشتن روزی که شادی هم در آن باشد، بعنی به این خاطر عید گفته می‌شود که هر سال به همراه شادی برمی‌گردد، اما واژه عید در اصطلاح قرآنی و فرهنگ دینی معنایی خاص دارد معنایی که اشاره به لزوم بازگشت انسان به فطرت پاک و طاهر الهی خود می‌کند.
به همین دلیل امام علی(ع) در حکمت 428 نهج‌البلاغه می‌فرماید: هر روزی که در آن معصیت خداوند صورت نگیرد عید خواهد بود، در حقیقت چنین روزی است که انسانها باید جشن بگیرند، هر روزی که بازار گران و کم فروشی و احتکار صورت نگیرد آن روز عید واقعی است و حال ایامی که ادارات کم کاری، رشوه را کنار بگذارند آن روز باید چراغانی بشود، لذا هر روزی از روزهای سال می‌تواند روز عید باشد ولی با رفتارهای انسانها چنین حالتی صورت می‌گیرد.
عید نوروز از دیدگاه اسلام
از دیدگاه اسلام هر روزی که در آن ظلم(چه به خود و چه به دیگران) فساد، تجاوز به حقوق دیگران، به انحاء مختلف وجود نداشته باشد آن روز عید واقعی است ولو اینکه از جهت تقویمی و مناسبتی آن روز به عنوان عید ثبت نشده باشد، عید اقسامی دارد گاه تشریفانی است مثلا اشخاص سالگرد تولدشان را جشن می‌گیرند و گاهی نیز عید طبیعی مانند ایام نوروز است که زمین زنده می‌شود، درختها گل می‌دهد و طبیعت یک نشاط و طراواتی خاص به خود می‌گیرد.
گاهی عید آغاز کاری بزرگ می‌باشد مثل سالروز قیام یک ملت یا افتتاح یک دانشگاه، گاهی پایان یک کار و نتیجه تلاشی مستمر خواهد بود مانند سالگرد گرفتن مدارک دکترا، اسلام درباره عید نوروز و آغاز فصل بهار نه تنها مخالفتی ندارد بلکه با توجه به کارهای مثبتی که در آن شکل می‌گیرد دیدی مثبت دارد، کارهای ارزشمندی مانند مسافرت، تفریح که سبب شروع با نشاط و روحیه بالا برای کارمندان می‌شود، فرصتی برای صله ارحام و تألیف قلوب و نزدیک شدن قلبها به یکدیگر انواع دیگر آن خواهد بود.
اسلام با اینکه نکات مثبت عید نوروز را تأیید می‌کند در عین حال نکات منفی و خرافات آن را نیز شدیدا نفی خواهد کرد که روز 13 فروردین و نحس دانستن آن نمونه از آن است، حسن ختام این یادداشت با فرمایشی از امام صادق(ع) که فرمودند ما در هر نوروز انتظار مصلح کل را می‌کشیم، درود و سلام می‌فرستیم بر امام زمان(عج) که بهار حقیقی و سبب طراوت و شادابی تمام خلقت خواهند شد کما اینکه در زیارت ایشان در زیارت آن امام در کتاب مفاتیح الجنان می‌خوانیم سلام و دورد بر تو ای بهار تمام مخلوقات و ای باعث طراوت و شادابی روزگاران!

مجید شیرازی‌فرد