خطای بزرگی که از تفکر غیردینی وارد جوامع دینی شد
گروه معارف: حجتالاسلام والمسلمین شفیعی با بیان اینکه برخی روشنفکرنماییها نگاه غربی این موضوع را که _کسی به دیگری کاری نداشته باشد _ در فرهنگ ما وارد کردند، گفت: این خطای بزرگی است که از تفکر غیردینی وارد جوامع دینی شد، در ادبیات و فرهنگ دینی ما «به من چه» و «به تو چه» وجود ندارد و در آیات و روایات چنین تعبیری دیده نمیشود و این ناهنجاریهای به وجود آمده به کیان جامعه لطمه میزند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، آیین رونمایی از منشور عفاف و حجاب دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز امروز سهشنبه، 29 فروردینماه در تالار شهدای این دانشگاه برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین سید محسن شفیعی، رئیس دفتر استانی نهادنمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان در این آیین با اشاره به آیه «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ»(حج، 41) گفت: معنای آیه این است که آنها که در زمین قدرت پیدا میکنند، مدیر میشوند، نماز را برپا میدارند، زکات را میپردازند و امر به معروف و نهی از منکر میکنند و عاقبت همه امور به دست خداست.
وی در توضیح بیشتر این آیه اظهار کرد: در فصاحت و بلاغت عربی تعبیری داریم که میگوید خبر در معنای انشاء از خود انشاء گویاتر و صریحتر است؛ یعنی سیاق این آیه بیان نکرده «ای کسانی که در زمین مدیر شدید، نماز را برپا دارید، زکات بپردازید و امر به معروف و نهی از منکر کنید.» بلکه آیه میگوید کسانی که در زمین قدرت پیدا میکنند، این کارها را انجام میدهند؛ بنابراین این آیه به انجام این امور تاکید دارند. گویا آیه قرآن به ما میگوید این مطلب معلوم است و گفتن ندارد؛ کسانی که مدیریت پیدا میکنند این کارها را باید انجام دهند. این ردیه ماست بر کسانی که میگویند حکومت وظیفه ندارد مردم را به بهشت راهی کند.
حکومت در
نگاه دینی مسئول تضمین دنیا و آخرت انسانهاست
حجت الاسلام و المسلمین شفیعی ادامه داد: این آیه میفرماید مسئولان در حکومت الهی موظف هستند زمینه ورود مردم را به بهشت فراهم کنند و این فرق حکومت دینی و غیردینی است. حکومت در نگاه غیردینی مسئول تأمین و تضمین دنیای مردم است. اما حکومت در نگاه دینی مسئول تضمین دنیا و آخرت انسانهاست. البته این یک دشواریهایی هم دارد و آن این است که مدیرانی میتوانند جامعه را به تعالی برسانند که خود صلاحیتها را ایجاد کرده باشند؛ مدیر سیر نمیتواند با گرسنگان صحبت کند، مدیری که در دستاندازی به بیتالمال معتقد است که این حق اوست نمیتواند با مردم از زهد امیرالمؤمنین(ع) و قناعت صحبت کند. این مشکل را داریم. وظیفه حکومت دینی تضمین مسیر سلامت جامعه هم در دنیا و هم در آخرت است و طبیعتاً خود مسئولان در چنین حکومتی اولین کسانی هستند که باید این صلاحیت را در خود ایجاد کنند.
رئیس دفتر استانی نهادنمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان درباره وظیفه مردم در قبال حکومت نیز گفت: مفسران در ذیل این آیه این نکته را متذکر شدهاند که وقتی وظیفه مسئولان و حاکمان جامعه است که این حرکت را انجام دهند (اقامه نماز، انجام واجبات مالی، امر به معروف و نهی از منکر) وظیفه آحاد مردم است که با آن همراهی کنند. یعنی این یک رابطه متقابل است.
مؤمنان اگر در جامعه به مدیریت برسند باید مجموع امور عبادی را در جامعه برپا کنند
وی در ادامه درباره کلمه «صلاة» و «زکات» در این آیه گفت: مرحوم علامه طباطبایی در ذیل این آیه میفرماید: «صلاة و زکات در این آیه نماد هستند نه مورد خاص». یعنی نماز نماد عباداتی است که بین مخلوق و خالق انجام میشود و زکات نماد عباداتی است که بین آحاد مردم انجام میشود؛ یعنی هر عبادتی را از این منظر میتوانید در ذیل نماز و زکات جای دهید. بنابراین آیه میفرماید کسانی که در زمین تمکن پیدا میکنند باید مجموع امور عبادی را در جامعه برپا و در این زمینه تلاش کنند.
خطای بزرگی است که از تفکر غیردینی وارد جوامع دینی شد
حجت الاسلام والمسلمین شفیعی تصریح کرد: متأسفانه برخی روشنفکرنماییها نگاه غربی به این موضوع را ـ که کسی به دیگری کاری نداشته باشد ـ در فرهنگ ما وارد کردند. این خطای بزرگی است که از تفکر غیردینی وارد جوامع دینی شد. ما در ادبیات و فرهنگ دینی «به من چه» و «به تو چه» نداریم. هیچ جا در آیات و روایات چنین تعبیری را نمیبینیم. فرهنگ ما دچار این آسیب شد و برخی ناهنجاریها به وجود آمد که به کیان جامعه لطمه میزند.
وی ادامه داد:
حتی در ادبیات حکومتداری امروز این مسأله روشن است که در تعارض حقوق فرد و جامعه، حق
جامعه مقدم است. یک ناهنجاریهایی هست و اما در گیر و دار همان تعارض فرهنگ دینی و غیردینی
هستیم. امر به معروف و نهی از منکر خط بطلان و دست رد زدن به سینه این نگاه غیردینی است.
باید تذکر داد، باید گفت. حقوق شما محترم است تا جایی که به منافع جامعه و حقوق دیگران لطمه نزند. با قبول نگاه «به
من چه و به تو چه» باید معاونت بهداشت و درمان و واکسیناسیون و ... را جمع کنیم و هر کس هر کاری میخواهد
بکند. آیا ما این را میپذیریم؟ پس مسئله پیشگیری بهتر از درمان در حوزه مسائل
مادی پذیرفته شده است. اصل این مسئله در حوزه مسائل دینی است. پیشگیری بهتر از
درمان همان تقواست. چون تقوا یعنی اینکه گناه نکردن بهتر از توبه کردن است.
رعایت عفاف و حجاب بدون تردید در درمان و احساس امنیت روحی و روانی بیمار تأثیر مثبت دارد
رئیس دفتر استانی نهادنمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای خوزستان در خصوص حوزه بهداشت و درمان نیز اظهار کرد: حتی در غیر جنبههای دینی و اعتقادی، در حوزه اخلاق حرفهای، حوزه بهداشت و درمان حوزههای بسیاری از رعایتهاست؛ حتی فراتر از رعایتهایی که باید عمومی انجام بشود. همه کارهایی که در جهت ایمنی محیط های درمانی انجام میدهید؛ چنانکه ما مقرراتی را در بیمارستانها و مراکز درمانی از قبیل استفاده از روپوش، دستکش، ماسک و ... داریم، در همین محیط اگر حوزه مسائل عفاف و حجاب و آراستگی رعایت شود بدون تردید در درمان، در ارتباط بیمار و گروه درمانگر و احساس امنیت روحی و روانی بیمار، حتی در حوزه حرفهای و تخصصی بهداشت و درمان تأثیر مثبت دارد.
دانشگاه
علوم پزشکی در این زمینه نمونه شود
این استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: علاوه بر کادر درمانی باید به دانشجویان این نکات را تعلیم دارد. متأسفانه کمیگرایی بلای جان نظام آموزشی ما شد. نصایحی که باید صورت بگیرد، ارتباط پدری که باید در تعلیم لحاظ شود، خصوصاً در حوزه کار شما که قرینه علمالادیان است، این موضوع اهمیت دارد. انجام این کار(تدوین منشور حجاب و عفاف)از دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز که دانشگاه اولینهاست، زیبنده بود و ما تقدیر و تشکر میکنیم. امام باقر(ع) فرمودند: «استمرار بر عمل از اصل عمل مهمتر است.» ما اسناد پاییندستی و بالادستی زیادی داریم که خیلی از مجموعههای مرتبط از ما خبر ندارند، این اسناد دردی را دوا نمیکند. کسانی که وقت گذاشتند، عبادت کردند و در تبیین یک منشور برای درمان یک ناهنجاری اجتماعی همت کردند، باید تقدیر شوند. در این کار از حواشی و جوسازیها و تمسخر نهراسید. اگر اشکالی باشد باید اصلاح شود. وقتی انسان راه را پیدا کرد، اتقان کار را دانست باید دنبالش راه بیفتد و همت شود که ان شاءالله دانشگاه علوم پزشکی در این زمینه نمونه شود؛ نمونه به اینکه دانشگاهی در طراز یک دانشگاه عالی در ارائه خدمات درمانی، بهداشتی، پزشکی، آموزشی و پژوهشی که آحاد افراد مراجعه کننده به آن امنیت اخلاقی، روحی و روانی را ببینند و تأیید و تضمین این مطلب هم از وعدههای الهی است. انشاءالله این کار به همت مسئولان به مبارکی و میمنت انجام شود. اطمینان داشته باشیم خداوند به این کار برکت و رشد خواهد داد و این جلسه در شمار عبادات شما قرار خواهد گرفت.
