فرهنگ قناعت پیشگی از عوامل آرامبخش زندگی افراد است

وی افزود: قناعت با موضوعاتی از جمله رزق، تلاش، حرص و طمع و تقدیر و سرنوشت مرتبط است وصفتی است که با تکرار وتمرین به صورت ملکه ای در انسان درمی آید که باعث خشنودی و راضی شدن به چیز کم و نگه داشتن نفس از زاده خواهی می‌شود.

حجت‌الاسلام ورمقانی با اشاره به اینکه خداوند متعال در آیات قرآن به قناعت پیشگی تأکید دارد، بیان کرد: در آیه 88 سوره حجر خداوند متعال می‌فرماید:«لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ؛ و به آنچه ما دسته ‏هايى از آنان [=كافران] را بدان برخوردار ساخته‏ ايم چشم مدوز و بر ايشان اندوه مخور و بال خويش براى مؤمنان فرو گستر» که این آیه بر دوری از حرص و طمع دنیایی تأکید دارد.

وی به سخن بزرگان درباره قناعت اشاره و عنوان کرد: در حدیثی از پیامبر(ص) آمده است که می فرماید: خوشا بحال آنکه با اسلام هدایت شود ومعیشت او به حد کفاف باشد و قناعت کند؛ یعنی انسان هرچقدر هم که مال وسرمایه داشته باشد اگر قناعت نکند در زندگی آرامش نخواهد داشت چون طمع داشتن و قناعت نکردن به اندک آرامش را از انسان سلب می‌کند.

سرپرست اداره تبلیغات اسلامی سروآباد ادامه داد: اگر در افراد جامعه‌ای فرهنگ غنی قناعت رواج داشته شود به مدینه فاضله‌ای که مد نظر اسلام است، می ‌رسیم و دیگر حق محرومان، مستضعفان و بقیه مردم ضایع نخواهد شد.

وی اعلام کرد: در سایه چنین فرهنگی با جامعه معتدل و میانه‌رو دست پیدا می‌کنیم و همه به حق و حقوق فردی راضی هستند و دیگر ولع و طمع آنها را در دام خود اسیر نمی کند که باعث ناامنی در جامعه ویا مشکلات فراوان دیگر شوند.

حجت‌الاسلام ورمقانی افزود: قناعت در مصرف منابع خدادادی همواره در متون اسلامی به‌عنوان یک ارزش مورد تأکید قرار گرفته و یکی از ابعاد الگوی مصرف اسلامی است که مایه‌ بقا و ایجاد یک زندگی ایده‌آل است.

وی عنوان کرد: از جمله مهم‌ترین آثار قناعت، می‌توان احساس بی‌نیازی و غنی را نام برد؛ زیرا انسان با قناعت‌کردن و بسنده‌کردن به اندک در زندگی، علاوه بر بی‌نیازی مادّی، به بی‌نیازی نفس می‌رسد که باعث می‌شود شخصیت خود را خوار و ذلیل نکند و دست نیاز جلوی دیگران دراز نکند.

سرپرست اداره تبلیغات اسلامی سروآباد از جمله آثار فردی و اجتماعی قناعت می‌توان به سلامت در دین، اصلاح نفس، راضی بودن به رضای خدا، عزت و سربلندی، بی‌نیازی، زندگی پاک، آسایش و آسودگی اشاره کرد.