سعادت انسان در همنشینی با علما نهفته است
گروه اجتماعی: مدیر حوزه علمیه قزوین با اشاره به اینکه سعادت انسان در همنشینی با علما نهفته است، گفت: معمولاً کسانی که بهجایی رسیدهاند با دانشمندان نشست و برخاست داشتهاند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین و به نقل از روابط عمومی بسیج ناحیه امام سجاد(ع) حجتالاسلام علی عباسی مدیر حوزه علمیه قزوین در نشست اخلاقی کارکنان سپاه ناحیه امام سجاد(ع) قزوین که صبح امروز در حسینیه ناحیه برگزار شد، به سفارشها پیامبر اکرم(ص) به ابوذر اشاره کرد و گفت: انبیاء الهی دانا به تمام حقایق هستند و همنشینی با علما و فقها به علم شخص میافزاید.
وی افزود: از ویژگیهای علم این است که هر چه از آن استفاده کنی موجب افزایش علم خود میشود، مطالب جدیدتری یاد میگیرد و برای فرد تازگی دارد.
عباسی یادآور با اشاره به اینکه عقل ده شاخه داشته و هر شاخه آن نیز ده شاخه دیگر دارد که کل معارف دینی شامل آن میشود، اظهار کرد: در ابتدای خلقت خداوند سه گزینه در مقابل حضرت آدم گذاشت عقل، حیا و دین که حضرت آدم در بین این گزینهها عقل را انتخاب کرد که حیا و دین هم عضو جداییناپذیر عقل بودند.
مدیر حوزه علمیه قزوین گفت: عقل که کامل باشد دین را میپذیرد چون دین موجب آبادانی دنیا و آخرت میشود و انسان را بهسوی کمال بشریت میرساند و اخلاقمداری را ترویج میدهد.
وی به آثار بد گناه کردن اشاره و عنوان کرد: انسان مؤمن هر وقت گناه میکند فکر میکند که صخرهای سنگی به سرش برخورد کرده است و این گناه برایش سنگین است و درنهایت عذاب وجدان میگیرد و گناه را از و با بدتر میداند.
عباسی اظهار کرد: امام علی (ع) در نهجالبلاغه به خود بدگویی میکند «منظور درخواست عفو از خداوند» و از خدا درخواست بخشش و عفو گناهان خود را دارد درحالیکه امام معصوم است ولی همچنان خود را در درگاه خدا پایینتر میداند و درخواست مغفرت دارد.
این مسئول بیان کرد: به کوچکی گناه نباید توجه کرد باید نگریست که فرمان چه کسی زیر سؤال رفته است، نعمت و روزی مردم به خاطر گناهی که کردهاند کم میشود.
مدیر حوزه علمیه قزوین عنوان کرد: هرکس حرف با عملش یکی باشد به بهرهمندی میرسد و عکس آن زمانی که انسان حرف و عملی دوگانه داشته باشد خود را در معرض جرم و توبیخ قرار میدهد.
وی افزود: از ویژگیهای علم این است که هر چه از آن استفاده کنی موجب افزایش علم خود میشود، مطالب جدیدتری یاد میگیرد و برای فرد تازگی دارد.
عباسی یادآور با اشاره به اینکه عقل ده شاخه داشته و هر شاخه آن نیز ده شاخه دیگر دارد که کل معارف دینی شامل آن میشود، اظهار کرد: در ابتدای خلقت خداوند سه گزینه در مقابل حضرت آدم گذاشت عقل، حیا و دین که حضرت آدم در بین این گزینهها عقل را انتخاب کرد که حیا و دین هم عضو جداییناپذیر عقل بودند.
مدیر حوزه علمیه قزوین گفت: عقل که کامل باشد دین را میپذیرد چون دین موجب آبادانی دنیا و آخرت میشود و انسان را بهسوی کمال بشریت میرساند و اخلاقمداری را ترویج میدهد.
وی به آثار بد گناه کردن اشاره و عنوان کرد: انسان مؤمن هر وقت گناه میکند فکر میکند که صخرهای سنگی به سرش برخورد کرده است و این گناه برایش سنگین است و درنهایت عذاب وجدان میگیرد و گناه را از و با بدتر میداند.
عباسی اظهار کرد: امام علی (ع) در نهجالبلاغه به خود بدگویی میکند «منظور درخواست عفو از خداوند» و از خدا درخواست بخشش و عفو گناهان خود را دارد درحالیکه امام معصوم است ولی همچنان خود را در درگاه خدا پایینتر میداند و درخواست مغفرت دارد.
این مسئول بیان کرد: به کوچکی گناه نباید توجه کرد باید نگریست که فرمان چه کسی زیر سؤال رفته است، نعمت و روزی مردم به خاطر گناهی که کردهاند کم میشود.
مدیر حوزه علمیه قزوین عنوان کرد: هرکس حرف با عملش یکی باشد به بهرهمندی میرسد و عکس آن زمانی که انسان حرف و عملی دوگانه داشته باشد خود را در معرض جرم و توبیخ قرار میدهد.
