سادهترین دلیل توحید وجود نظم بین موجودات است
گروه اجتماعی: رئیس اداره تبلیغات اسلامی مراغه ظهار کرد: بهترین و سادهترین دلیل توحید، وجود نظم و هماهنگی عجیب بین موجودات است. هماهنگی در میان اجزاء یک ساختمان، مقالههای یک کتاب، سطرهای یک نامه بهترین دلیل آن است که سازنده و نویسنده یکی است.
حجتالاسلام علی امیری رئيس اداره تبلیغات
اسلامی شهرستان مراغه در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از
آذربایجان شرقی اظهار کرد: بهترین و سادهترین دلیل توحید، وجود نظم و هماهنگی عجیب
بین موجودات است. هماهنگی در میان اجزاء یک ساختمان، مقالههای یک کتاب، سطرهای یک
نامه بهترین دلیل آن است که سازنده و نویسنده یکی است. توازن و تناسب در آفرینش
بهترین و سادهترین دلیل یکتایی اوست.
وی، افزود: توحید به معنای پرستش خدای یگانه و یكتا پرستی است و درجات و مراتب دارد.
وی خاطرنشان کرد: در آموزه های دینی هر جا که بحث از خداشناسی می شود، بحث از ذات الهی، با تمام صفات و مراتب آن، از جمله مراتب توحید است. بنابراین، هرجا که لفظ جلاله (الله) آمده، بر مراتب توحید دلالت دارد و این همان چیزی است که برخی از مفسران در تفسیر آیه 136 سوره بقره به آن قائل اند و البته بدیهی است که این مطلب به دلالت لفظیه و صریح قابل استفاده نیست، بلکه به دلالت التزامی با توجه به قراین خارجی و ادله لفظی دیگری که از آیات و روایات استفاده می شود، قابل برداشت است.
حجت الاسلام امیری ادامه داد: توحيد و يكتايى خداوند متعال يكى از اصول اعتقادى اسلام و همه اديان ابراهيمى است.
وی با استناد به آیات 5 و 6 سوره آل عمران افزود: در این آیات می خوانیم: نه در آسمانها و نه در زمین چیزی برای خدا مخفی نمیماند او کسی است که شما را در رحم مادران آنچنان که میخواهد تصویر میکند، بنابراین معبوی جز آن خدای توانا و حکیم نیست.
رییس اداره تبلیغات اسلامی مراغه با اشاره به فرموده ثامن الحجج امام رضا(ع) یادآور شد: امام رضا(ع) میفرمایند: اول مرتبه از عبادت خدا، شناخت اوست و ریشة شناختن خدا، یگانه دانستن اوست.
وی با پادشاه مطلق دانستن خدای متعال ادامه داد: در سوره حشر آیات 22-24 او همان خدایی است که غیر او خدایی نیست، اوست پادشاه مطلق، پاک و عاری از عیوب، او پناهگاه ایمنیبخش، حافظ و نگهبان انسانها، غالب و مقتدر به تمام معنا، محیط و مسلط به همه چیز است. بزرگوار، پاک و منزه است خداوند از آنچه به او شرک میوزند، اوست خدای آفریننده، ایجاد کننده، نقاش و صورتگر جهان، برای اوست اوصاف و نامهای نیک. آنچه در آسمانها و زمین است، بر او تسبیح میگوید و اوست خدای توانا و حکیم.
حجت الاسلام امیری با اشاره به دلایل متعّدد عقلی بر یگانه بودن خدا تاکید کرد: علمای علم عقاید و کلام اسلامی دلایل متعدد عقلی بر یگانه بودن خدا آورده اند و یگانه بودن خدا بدین معنا است که تنها او است که مستقل و بدون نیاز به هیچ کس و هیچ چیز، خلق می کند، روزی می دهد، هدایت می کند، می میراند و... که در علم کلام از اینها به توحید در خالقیت و توحید در رازقیت و توحید در هدایت و… تعبیر شده است.
وی، افزود: توحید به معنای پرستش خدای یگانه و یكتا پرستی است و درجات و مراتب دارد.
وی خاطرنشان کرد: در آموزه های دینی هر جا که بحث از خداشناسی می شود، بحث از ذات الهی، با تمام صفات و مراتب آن، از جمله مراتب توحید است. بنابراین، هرجا که لفظ جلاله (الله) آمده، بر مراتب توحید دلالت دارد و این همان چیزی است که برخی از مفسران در تفسیر آیه 136 سوره بقره به آن قائل اند و البته بدیهی است که این مطلب به دلالت لفظیه و صریح قابل استفاده نیست، بلکه به دلالت التزامی با توجه به قراین خارجی و ادله لفظی دیگری که از آیات و روایات استفاده می شود، قابل برداشت است.
حجت الاسلام امیری ادامه داد: توحيد و يكتايى خداوند متعال يكى از اصول اعتقادى اسلام و همه اديان ابراهيمى است.
وی با استناد به آیات 5 و 6 سوره آل عمران افزود: در این آیات می خوانیم: نه در آسمانها و نه در زمین چیزی برای خدا مخفی نمیماند او کسی است که شما را در رحم مادران آنچنان که میخواهد تصویر میکند، بنابراین معبوی جز آن خدای توانا و حکیم نیست.
رییس اداره تبلیغات اسلامی مراغه با اشاره به فرموده ثامن الحجج امام رضا(ع) یادآور شد: امام رضا(ع) میفرمایند: اول مرتبه از عبادت خدا، شناخت اوست و ریشة شناختن خدا، یگانه دانستن اوست.
وی با پادشاه مطلق دانستن خدای متعال ادامه داد: در سوره حشر آیات 22-24 او همان خدایی است که غیر او خدایی نیست، اوست پادشاه مطلق، پاک و عاری از عیوب، او پناهگاه ایمنیبخش، حافظ و نگهبان انسانها، غالب و مقتدر به تمام معنا، محیط و مسلط به همه چیز است. بزرگوار، پاک و منزه است خداوند از آنچه به او شرک میوزند، اوست خدای آفریننده، ایجاد کننده، نقاش و صورتگر جهان، برای اوست اوصاف و نامهای نیک. آنچه در آسمانها و زمین است، بر او تسبیح میگوید و اوست خدای توانا و حکیم.
حجت الاسلام امیری با اشاره به دلایل متعّدد عقلی بر یگانه بودن خدا تاکید کرد: علمای علم عقاید و کلام اسلامی دلایل متعدد عقلی بر یگانه بودن خدا آورده اند و یگانه بودن خدا بدین معنا است که تنها او است که مستقل و بدون نیاز به هیچ کس و هیچ چیز، خلق می کند، روزی می دهد، هدایت می کند، می میراند و... که در علم کلام از اینها به توحید در خالقیت و توحید در رازقیت و توحید در هدایت و… تعبیر شده است.
