نگرش قرآن به کرامت انسان

به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، كرامت موهبتی است كه از منظر قرآن مجيد در بین مخلوقات ظاهری خداوند تنها مخصوص آدمی است و هيچ موجود زمينی ديگری به اين شرافت توصيف نشده است. در جامعهای که مورد نظر اسلام و قرآن است، هر انسانی محترم و دارای شخصيت و کرامت است.
قرآن کريم نسبت به مقام انسان و ارزش و کرامت شأن او حساب ويژهای داشته و به همين خاطر در موقعيتهای مختلف و در قالب آيات روشنگر خويش از اين گوهر کرامت و شخصيت انسانها پاسداری نموده و خود آنها را نيز به تکريم ديگران امر و سفارش میکند،
انسان توان رشد و تغییر درجه در این دنیا را داراست
حجت‌الاسلام علی اکبر اکرمی، امام‌جمعه سراب در گفت‌‌وگو با ایکنا، اظهار کرد: انسان یگانه موجودی است که در چرخ آفرینش در این فضای وسیع از استعداد و قابلیت آفریده شده است. فقط اوست که توان رشد و تغییر درجه در این دنیا را داراست حتی ملائکهٔ مقرب الهی نیز به طور ثابت خلق شده‌اند و همان طور هستند که بوده‌اند و آفریده شده‌اند. بنابراین انسان در مقایسه با دیگر مخلوقات، از امتیازاتی برخوردار است که به جهت آنها تکریم شده و شرافتی ویژه پیدا کرده است.
وی افزود: از نظر قرآن، انسان موجودی است که از روح خدا در او دمیده شده و از چنان گوهر و وجودی برخوردار است که خداوند، دیگر موجودات جهان آفرینش را برای او خلق کرده است و جهان را به گونه‌ای آفریده است که انسان بتواند در جهت بهره‌وری خود از آن استفاده کند و تا آنجا او را برتری داده است که به فرشتگان دستور داده تا به تعظیم او بپردازند.
وی، خاطرنشان کرد: همه این امور بیانگر این حقیقت است که انسان از کرامت و فضیلت ذاتی برخوردار است و این کرامت در مقام انسانیت اوست و نوع انسان کریم است. این کرامت بالقوه در تمام انسان‌ها که باید با طی مسیر کمال و درجات به فعلیت برسد،وجود دارد.
حجت‌الاسلام اکرمی  با استناد به آیه 70 سوره اسراء ادامه داد: در این آیه می‌خوانیم: و محققا ما فرزندان آدم را بسیار گرامی داشتیم و آنها را (بر مرکب) در برّ و بحر سوار کردیم و از هر غذای لذیذ و پاکیزه آنها را روزی دادیم و آنها را بر بسیاری از مخلوقات خود برتری و فضیلت کامل بخشیدیم.
امام‌جمعه سراب، با اشاره به فرموده امام حسین(ع) یادآوری شد: امام حسین(ع) می‌فرمایند: انسان کریم، کسی است که اگر سخن بگوید، با عمل خود، سخنش را تصدیق نماید.
وی كرامت انسان را از از ارزش‌های پذيرفته شده در مكاتب الهی دانست و افزود: كرامت انسان از ارزش‌های پذيرفته شده در مكاتب الهی و بشری است كه تأثيری بسزا در امور اخلاقی و فقهی و مسايل سياسی – اجتماعی جهان امروز داشته و دارد و در عصر حاضر كه به عصر دفاع از حقوق بشر و كرامت انسانی نیز مشهور است، بيش از گذشته نيازمند تصحيح و بازنگری در مفهوم و اثرات و لوازم كرامت انسان هستیم.
حجت‌الاسلام اکرمی تاکید کرد: همه انسانها در برخورداری از کرامت يکسان نيستند و با همديگر متفاوتند. به همان دليلی که کرامت را متغير و زوال پذير دانستيم می‌توانيم بگوييم که هر دو نوع کرامت دارای درجات و مراتب است، زيرا به نسبت تلاش و کوشش انسان می تواند کمرنگ يا پررنگ شود.
کرامت از مهم ترین عوامل کمال انسانیت محسوب می‌شود
حجت‌الاسلام مسعود مهدوی، امام جمعه ورزقان در گفت‌‌وگو با ایکنا، اظهار کرد: کرامت امانتی است الهی که بسان گوهر ارزشمندی از سوی رب مالک در صدف وجود عبدسالک به ودیعه گذاشته شده است و از مهم ترین عوامل کمال انسانیت و مقام آدمیت محسوب می شود.
وی افزود: از جمله امتیازاتی که انسان به سبب داشتن آن از دیگر موجودات ممتاز شده و سبب شده تا او از بین تمام موجودات به عنوان وامدار کرامت الهی، انتخاب شود.
 وی با استناد به آیه 14 سوره مومنون خاطرنشان کرد: در این آیه می‌خوانیم: مایه کرامت انسان و نسل آدمی همان روح الهی است و چون خداوند این روح الهی را به انسان داده است
حجت‎الاسلام‌ مهدوی، کرامت انسانی را مبنای حقوق بشر دانست و  ادامه داد: کرامت انسانی، نه تنها به منزله یک حق یا مجموعه‌ای از حقوق غیرقابل سلب و انتقال است، بلکه محور و مبنای حقوق بشر تلقّی می‌شود.
وی، با اشاره به فرموده مولی الموحدین علی(ع) افزود: امیرالمومنین علی(ع) می فرمایند: کریم و بزرگوار، کسی است که کارهای خوب خود را دینی برگردن خود دیده و خود را ملزم به ادای آن می‌داند. لئیم و پست، کسی است که همواره خود را به خاطر نیکی های گذشته اش، طلبکار می داند.
امام جمعه وززقان یادآور شد: کرامت موهبتی است که از منظر قرآن کریم در بین مخلوقات خداوند، تنها مخصوص آدمی است و هیچ موجود زمینی دیگر به این شرافت توصیف نشده است.
وی افزود: کرامت ذاتی انسان آن نوع شرافتی است که تمامی انسان‌ها به دليل داشتن توانايی تعقل، تفکر، آزادی، اراده و اختيار و وجهه الهی، به طور فطری و يکسان از آن برخوردارند.
حجت‌الاسلام مهدوی، با اشاره به برخی شاخص‌های فضیلت کرامت انسانی  تاکید کرد: شرافت وجود انسان بر مخلوقات دیگر به دلیل نفخه الهی است که خداوند در انسان دمیده است؛ اما کرامت خاص برای انسان‌های با تقواست که فضائل اخلاقی را در وجودشان نهادینه کرده اند.