کد خبر: 3640260
تاریخ انتشار : ۱۹ شهريور ۱۳۹۶ - ۱۵:۲۴

پرهیزگاری از عوامل بیدار دلی است

گروه معارف: استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: تقوا و پرهیزگاری از عوامل روشنایی ضمیر و بیدار دلی است.

حجت‌الاسلام یعقوب قاسمی‌‌خویی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان‌شرقی، اظهار کرد: تقوا و پرهیزگاری از عوامل روشنایی ضمیر و بیدار دلی است.
وی افزود: کسى که هر خبر یا مطلبى را مى‌شنود، فوری نمی‌پذیرد، بلکه پیرامون آن مى‌اندیشد و آن را از صافى عقل و اندیشه‌اش مى گذراند، بصیرت و بینایى مى‌یابد، چنان که آینده نگرى و به کارگیرى خرد در فرجام امور باعث بصیرت و بینایى مى‌شود.
وی با استناد به آیه 125 سوره طه خاطرنشان کرد: در این آیه می‌خوانیم: انسان غافل در روز قیامت می‌گوید: خدایا چرا مرا نابینا محشور كردى و حال آنكه من در دنیا بینا و آگاه بودم!؟
حجت‌الاسلام قاسمی‌‌خویی ادامه داد: در حدیث نبوى آمده است که در دل هر بندهاى دو دیده نهانى است که به واسطه آن دو، غیب را مىنگرد و چون خدا بخواهد در حق بندهاى نیکى کند، دو چشم دلش را مىگشاید تا به واسطه آن، آنچه را که از دیدگان ظاهریش نهان است، بتواند دید.
این استاد دانشگاه، با اشاره به فرموده مولی الموحدین علی(ع) یادآور شد: امیرالمومنین علی(ع) می‌فرمایند: با بصیرت كسى است كه بشنود و بیاندیشد، نگاه كند و ببیند، از عبرت‌ها بهره گیرد آنگاه راه روشنى را بپیماید كه در آن از افتادن در پرتگاه‌ها به دور ماند.
وی افزود: ایمان زمینه‌ای برای بیدار دلی و بصیرت ایجاد می‌کند.
حجت‌الاسلام قاسمی‌‌خویی بصیرت را پرتوافشان از فطرت انسان دانست و تاکید کرد: این خاصیت نور باطنى یا بصیرت است که از فطرت انسان پرتو افشان مىشود و اگر منبع الهى آن(فطرت) زنده به گور نشود و غبار آلودگی‌ها و تیرگى هواهاى نفسانى آن را نپوشاند، همواره چشم بصیرت باطن پر فروغ خواهد بود، اما اگر در پشت ظلمت گناه پنهان گردد و انسان تبهکار، حقیقت خود را نبیند، از آن رو که نورى ندارد، خود را گم مىکند و پس از مدتى خویشتن را به کلى فراموش مى نماید.

captcha