نگرش قرآن به بندگی

به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، بندگی در اسلام، مهمترین و اصلیترین عنصر در کنار توحید است. بندگی برای خداوند یکتا و یگانه، انسان را به همه کمالات میرساند و موجودی که فقر ذاتی شاکله و حقیقت هستی‌اش را شکل میدهد، با چنین نوعی از بندگی، به غنایی میرسد که هیچ موجودی در هستی از آن بهره مند نیست؛ زیرا غیر از انسان و جنیان، همه موجودات در محدودیت ذاتی غرق هستند و این انسان و جن است که با بندگی خدای یگانه از غنای خداوند غنی حمید بهره می برد.

کسی که خدا را داشته باشد همه چیز دارد

حجتالاسلام سعید مرادپور، امام جمعه اسکو، در گفت‌‌وگو با ایکنا، اظهار کرد: انسان می تواند به سادگی با بندگی خداوند و اطاعت از او همه چیز را داشته باشد و کسی که خدا را داشته باشد همه چیز دارد و کسی که خدا را ندارد هیچ ندارد.

وی افزود: انسان برای اینکه عبدالله شود باید از مسیری بگذرد که خداوند از طریق فطرت و اسلام مطابق با فطرت بیان کرده است.

وی با استناد به آیه 30 سوره روم بیان کرد: در این آیه می‌خوانیم: پس روی خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتی است که خداوند، انسان‌ها را بر آن آفریده دگرگونی در آفرینش الهی نیست این است آیین استوار ولی اکثر مردم نمی دانند! 

حجت‌الاسلام مرادپور، با اشاره به فرموده حضرت اباعبدالله الحسین(ع) ادامه داد: امام حسین(ع) می‌فرمایند: عده‌اى خداوند متعال را به جهت طمع و آرزوى بهشت عبادت مى‌كنند كه عبادت تجار و بازرگانان است که همه چیز را معامله و تجارت می‌دانند؛ و عدّه‌اى ديگر از روى ترس خداوند را عبادت مى‌كنند كه همانند عبادت و اطاعت بردگان زرخرید از ارباب است؛ و طائفه‌اى هم به عنوان شكر و سپاس از روى معرفت، خداوند متعال را ستايش مى‌کنند که اين عبادت آزادگان و بهترين نوع آن است.

امام جمعه اسکو، یادآور شد: قرآن و روایات معصومان تنها منابع شناختی نسبت به خدا و حقایق و راه بندگی است که با چراغ عقل می توان به آنجا رفت و با عقل از میان حقایق، برترین‌ها، نیکوترین‌ها، بهترین‌ها و خوب‌ترین‌ها را انتخاب و عمل کرد؛ زیرا فرصت عمر بسیار محدود است و نمی‌توان در میان راه‌های گوناگون خود را مشغول کرد و کمترین بهره را برد.

وی افزود: معیار بندگی و عبودیت نیک، معرفت بندگان و میزان تعقل آنان است، اگر بندگی، بی معرفت باشد، بندگی بی پایه و اساسی است که کمترین ارزشی ندارد و اگر ارزشی داشته باشد بسیار ناچیز است.

حجت‌الاسلام مرادپور، دنیا را بهترین مکان برای کسب بندگی دانست و تاکید کرد: دنیا بهترین مکان تربیت الهی انسان و کسب بندگی است و اگر انسان نتواند از ابزار دنیا به خوبی بهره گیرد در حقیقت گرفتار خسران بزرگی است که در سوره عصر بیان شده است. پس لازم است که انسان از دنیا به عنوان بهترین وسیله عبادت و جایگاه بندگی استفاده کند و آن را ناچیز و حقیر نشمارد، زیرا اگر کسی در دنیا نتواند بار آخرت خود را ببندد هیچ گاه در عالم برزخ چنین فرصتی نخواهد یافت و تا ابد بدبخت خواهد شد.

بندگی یعنی تعلق و وابستگی

حجت‌الاسلام محمود نورپور، امام جمعه آذرشهر در گفت‌وگو با ایکنا، اظهار کرد: عبادت یا بندگی، انجام اعمال عبادی در هر دین یا مکتبی که باشد، نیست، بلکه بندگی یعنی تعلق و وابستگی.

وی افزود: انسان باید بداند که کرامت و شرافت او در رضایت خداوند است.

وی با استناد به آیه 21 سوره بقره خاطرنشان کرد: در این آیه می‌خوانیم: ای مردم! پروردگار خود را پرستش کنید آن کس که شما و کسانی را که پیش از شما بودند آفرید، تا پرهیزکار شوید.

‎حجت‌الاسلام نورپور ادامه داد: خداوند از انسان‌ها خواسته تا بندگی اختیاری را انتخاب کنند و در چارچوب نظام عدالت الهی عدالت را روا داشته و بدان قیام کنند و حق هر صاحب حقی را عطا کنند و هر چیزی را در جای مناسب آن به کار گیرند که همان عدالت است، اما بسیاری از انسان‌ها و جنیان به دلایلی، خلاف این نرم افزار که صراط مستقیم را به ایشان نشان می‌دهد و در درون و بیرون، آنان را راهنمایی می کند، رفتار کرده و ترک عبادت و بندگی اختیاری می‌کنند و به هواهای نفسانی وسوسه‌های شیطانی گوش فرا می‌دهند و ظلم و کفران و کفر می ورزند.

امام جمعه آذرشهر با اشاره به فرموده امام حسین(ع) یادآور شد: حضرت اباعبدلله الحسین(ع) می فرمایند: اى مردم در خوبی‌ها با یکدیگر رقابت کنید و در بهره گرفتن از فرصت‏‌ها شتاب نمایید و کار نیکى را که در انجامش شتاب نکرده‌‏اید، به حساب نیاورید.

وی از لزوم اهل احسان بودن برای بندگی خوب گفت و افزود: اگر بخواهیم در زندگی بنده خوبی برای خدا باشیم باید اهل احسان باشیم و حتی درحال نداری اندکی از آنچه را داریم در راه رضای خدا انفاق نماییم.

حجت‌الاسلام نورپور تاکید کرد: انسان وقتی به چیزی تعلق و وابستگی پیدا کرد، عاشق او می‌شود و چون همه‌ محبت‌اش جلب او شد، او را هدف قرار می‌دهد و چون او را هدف قرار داد، به سوی او حرکت می‌کند و در این حرکت سعی می‌کند به هیچ وجه از جاده‌ اصلی که او را به محبوبش می‌رساند خارج و منحرف نشود، بنابراین قوانین این حرکت و مسیر را نیز مو به مو اجرا می‌کند.