اثر با اخلاص هنرمند آیینی دیده میشود/ طراحیهای دینی هدیه تقدیمی به اهلبیت(ع) هستند
گروه فرهنگی: یک هنرمند آیینی میگوید: در فضای هنر آیینی به دلیل ارتباط قلبی که مخاطبین با موضوع و محتوای طرحها برقرار میکنند خیلی راحتتر میشود جایگاه و اثرگذاری طرحهای مذهبی و آیینی را مشخص کرد. یکی از نکاتی که میتواند در دیده شدن یک کار کمک کند اخلاصی که طراح برای یک اثر دارد است، اثری که برای اهلبیت(ع) طراحی میشود در واقع هدیهای تقدیم به این خاندان است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، حسین بهرامنژاد یک هنرمند آیینی است که با استفاده از رخداد بزرگ عاشورا دست به خلق آثار هنری زده است.
او اعتقاد دارد کار برای اهل بیت(ع) باید اخلاص داشته باشد.
متن گفتوگوی ایکنا خوزستان با وی را بخوانید، همچنین برخی از آثار وی در هنر آیینی در پایان این مطلب آمده است:
خودتان را معرفی کنید و از نحوه آغاز فعالیت هنری بگویید؟
با سلام خدمت شما حسین بهرام نژاد هستم بزرگ شده اهواز و اکنون ساکن تهرانم. فعالیت هنری خودم را از سال ۱۳۸۵ در مجموعه فرهنگی مسجد امام حسین(ع) شروع کردم. با توجه به علاقه شخصی و نیازهای هنری تبلیغی مجموعههای فرهنگی وارد این عرصه شدم و به صورت تخصصی در زمینه گرافیک فعالیت کردم و در طول این چند سال با استادان و مجموعههای تخصصی ارتباطات فنی و محتوایی خوبی داشتم.
قبل از انجام طراحی و کارهای هنری چقدر تحقیق و پژوهش انجام میدهید؟
طراح قبل از شروع به کار طراحی یک سیر را پشت سر میگذارد از ابتدا که موضوع و مناسبت پوستر مشخص شد طراح به دنبال جزئیات محتوایی این موضوع میگردد تا بتواند با موضوع ارتباط دقیق فکری برقرار کند. طراح وقتی این اشراف محتوایی را به دست آورد به دنبال ایده پوستر میرود تا با توجه به محتوا عناصر بصری مورد نظر را پیدا کند که به این مرحله ایدهیابی گفته میشود. بعد از آن باید ایده خام به دست آمده را پخته کرد که همان مرحله ایدهپروری است، بعد از این ایده پوستر یک شکل مجازی در ذهن طراح به خود میگیرد که کار طراحی را میشود براساس این شکل ذهنی شروع کرد، مهمترین مرحله که بستر ایجاد و رشد ایده هست اشراف محتوایی که با تحقیق، مطالعه، مشاوره و شهود عینی به دست میآید و میتواند ادامه کار را آسان تر کرد.
طراحی را به صورت دانشگاهی آموختهاید یا تجربی؟
بنده طراحی گرافیک را به صورت تجربی یاد گرفتم. البته من دانشآموخته رشته عکاسی خبری از دانشکده خبر اهواز هستم و به صورت نیمه تخصصی عناوین درسی مثل: مبانی هنرهای تجسمی، گرافیک کاربردی، مبانی رنگ و ... را توی فضای آکادمیک گذروندم و اثر زیادی توی کار من داشت. البته در مورد نقش دانشگاه در تربیت طراحان آیینی میشه گفت که دانشگاه محلی برای آموزش فنون و اصول طراحی هست و باید دید طراح نسبت به این فضا و محتوای دینی و آیینی چه نوع نزدیکی و نگاهی داره. در حوزه هنر آیینی طراحهای بسیار خوب و قوی هستند که آموزش دیده دانشگاههای مطرح هستند. این یعنی فن خوب و قوی و محتوای خوب و دقیق در کنار همدیگه یک خروجی با کیفیت و اثرگذار را رقم میزنند و این فضا به مدد مجموعههای موازی دانشگاه که وظیفه تولید محتوا و جبههسازی رو دارن در حال رشد خیلی خوبیست .
ایدههای طراحیهای مذهبی و آیینی چگونه خلق میشود؟
در بحث ایده یابی، مهمترین پشتوانه
برای یک ایده خوب محتوای خوب هست و در حوزه هنر آیینی یک منبع محتوایی خوب و غنی با
عقبه ۱۴۰۰ ساله وجود دارد که برمیگردد به واقعه عاشورا. هنرمندان شیعه طی این مدت
زمان طولانی این معارف را در قالب آثار هنری همچون کتیبهنویسیها، نقاشیهای قهوهخانهای، بیرقها و پرچمها و ... به محبین اهلبیت(ع) رساندند. این تولیدات هنری با پشتوانه
مقاتل، احادیث و روایات خلق شدند و این حماسه بزرگ و این مصیبت عظیم را در تاریخ ثبت
کردند و این حادثه را به شکل کاملا عرفانی برای دل
و دیده مردم نسل به نسل حکایت کردهاند. این محتوای خوب به طراح کمک میکند با
دقت و وقت کافی به ایدههای نابی دست پیدا کند و در این راه قاعدتاً ارتباط و معرفت تسبت
به اهلبیت(ع) کمک و مدد زیادی میکند.
در بین زیباییها و تجملات دنیای امروز چگونه طراحیها و پوسترهای مذهبی جای خود را میان مردم باز میکنند؟
در فضای هنر آیینی به دلیل ارتباط قلبی که مخاطبین با موضوع
و محتوای طرحها برقرار میکنند خیلی راحتتر میشود جایگاه و اثرگذاری این قبیل طرحها را مشخص کرد. گاهی یک پوستر ساده که شاید به لحاظ فنی استانداردهای لازم را نداشته
باشد خیلی خوب و اثرگذار ارتباطش را با مخاطب به وجود می آورد و پیام خود را میرساند؛ یکی از نکاتی که میتواند در دیده شدن یک کار کمک کند اخلاصی که طراح برای یک اثر
دارد است. اثری که برای اهلبیت(ع) طراحی میشود در واقع هدیهایست تقدیم به این خاندان.
وضعیت خوزستان از نظر هنرمندان مذهبی و حمایت از این قشر چگونه است؟
من در این ده سال فعالیت هنری در استان خوزستان با دوستان زیادی ارتباط داشتم که واقعا در این حوزه فکر و حرف جدی دارند و اکثرا در مجموعههای فرهنگی مساجد و هیأت فعالیت دارند که یک جبهه عظیم هنری را میتوانند شکل دهند اما در بعضی از زمینهها همچون فضای آموزشی مناسب جهت پیشرفت سطح کیفی طراحان، نبود زیرساختها و تجهیزات موردنیاز، عدم اعتماد و توجه به دانش فنی و تخصصی طراحان و... توجه مناسبی نمیشود که میتواند در صورت اقدام متناسب سطح فنی و محتوایی طراحان را ارتقاء و در صورت تعلل بعضی از طراحان را نسبت به ادامه کار دلسرد کند.
اقبال مخاطبان ایرانی به طراحیهای مذهبی و آیینی در چه میزان است؟
مردم ایران چند قرن با کتیبه و علامت و پرچم و بیرق امام حسین علیه السلام زندگی کردهاند و امروزه این طراحان هستند که با استفاده از هنری آیینی اقدام به تولید اثر میکنند و مقدمات و شعائر اقامه عزای امام حسین علیهالسلام را فراهم میکنند و در واقع سربازان تبلیغی این نهضت جهانی هستند، این هنر به علت اتصال به نهضت حسینی در تاریخ ماندگار خواهد بود.
