حجتالاسلام احمد جابری در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: حفظ قرآن یکی از مقدسترین اعمالی است که یک مومن میتواند در زندگی خود انجام دهد.
وی افزود: فارغ از مسایلی که بر سر مفیدبودن و یا واجب بودن این امر انجام شده است ولی به طور قطع کسی که کلام خداوند را در جان خود محفوظ میکند امر و کلام خود را به هر عنصر دیگر ترجیح داده است.
وی تصریح کرد: وقتی کسی خداوند را به خود و امیال خود ترجیح میدهد و به جای پرکردن حافظه خود با مسایل دیگر به دنبال حفظ کلام الهی است، قطعا مورد عنایت خداوند نیز واقع شده و روح و جسم و جان او مبارک میشود.
این طلبه حافظ 20 جزء قرآن کریم بیان کرد: اما شاید یک سوال ذهن دیگران را در این خصوص تحریک کند و آن مساله نیز آن باشد که مگر در طول تاریخ انسانهای بسیاری قرآن را حفظ نکردند، پس چرا همین حفاظ قرآن سر امام حسین(ع) را بریدند و یا چرا در مقابل امام علی(ع) اییستادند.
وی گفت: این مساله همان حلقه مفقوده ای است که ائمه ما همیشه به آن اشاره کردند و خوشبختانه کسانی که از آبشخور معرفتی مکتب اهل بیت(ع) تغذیه کردند همیشه به این مورد توجه تام دارند.
این استاد حوزه بیان کرد: مشکل این افراد در اعتقاد به ثقلین است؛ در واقع این افراد نه قرآن را متوجه شدند و نه به سراغ اهل بیت(ع) رفتند؛ سفارش پیامبر به پاسداشت اهل بیت(ع) به خاطر مسایل حب ژنتیکی و نسلی نبود بلکه بدون اهل بیت(ع) که قرآن ناطق بودند و مفسران اصلی قرآن کریم هستند کسی نمیتواند به فهم عمیق قرآن برسد.
وی گفت: مساله دیگر آنکه این افراد قطعا قرآن را به درستی نفهمیدند زیرا قرآن کریم بارها و بارها حافظان و قاریان خود را به تعمق و تدبر و اطلاعت از ولی خدا ترغیب و امر کرده است ولی متاسفانه این افراد کمترین استفاده از فکر و ذهن خود دارند.
این حافظ و استاد حوزه بیان کرد: قرآن کریم و حفظ آن زمانی کاراتر میشود که انسان با فهم عمیق خود را به رنگ قرآن درآورده و در هر مسالهای یک بار خود را به قرآن عرضه کرده و پاسخ بگیرد.
وی گفت: اگر به چنین کاری دست بزنیم قطعا جامعه ما نیز جامعهای قرآنی خواهد بود و آنچه که در بیان تاریخی رهبر انقلاب مبنی بر حفظ قرآن توسط آحاد مردم و رسیدن میزان حافظان به 10 میلیون نفر است کاملا به شکل عمیق و کارای خود محقق میشود؛ یعنی افزایش میزان حفاظ باید با بصیرت دینی همراه باشد.