حجتالاسلام محمود هادی، رئیس هیئت مدیره اتحادیه مؤسسات
قرآنی استان، در گفتوگو با خبرگزاری
بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: بحث آموزش قرآن
در جامعه ما یکی از دغدغههای قدیمی دلسوزان بوده است و بسیاری اعتقاد دارند یکی
از دلایل مهجور بودن نسبی قرآن کریم در جامعه، ناکارآمد بودن و کافی نبودن سبکهای
آموزش قرآن است.
وی با اشاره به مقدماتی ترین روش آموختن قرآن افزود: اولین و مقدماتی ترین روش
آشنایی و آموختن قرآن رو خوانی، روانخوانی و تجوید است.
وی با استناد به آیه 114 سوره انعام خاطرنشان کرد: در این آیه میخوانیم: آیا من غیر خدا حاکم و داوری بجویم و حال آنکه او خدایی است که کتابی
چون قرآن که همه چیز در آن بیان شده به شما فرستاد؟ و آنان که به آنها کتاب
فرستادیم یهود و نصاری میدانند که این قرآن از خدای تو به حق بر تو فرستاده شده،
پس در آن البته هیچ شک و تردید راه مده.
حجتالاسلام هادی ادامه داد: خواندن الفاظ قرآن خود زمينه انس با قرآن را برای
انسان فراهم میآورد و اين رويداد مثبتی است كه از صرف يادگیری روخوانی و روانخوانی
و تجويد برای انسان حاصل میشود.
وی بیان کرد: خیلی از افراد با خواندن قرآن عبدالباسط، شعیشع، منشاوی و مصطفی
اسماعیل از مسیحیت به اسلام روی آوردند، بنابراین زیبا خواندن قرآن بسیار مؤثر است
و پله آخر مفاهیم همانا تفسیر قرآن است و این خیلی بد است که قاریان کشور در پله
اول یعنی همان قرائت زیبا در جا بزنند.
رئیس هیئت مدیره اتحادیه مؤسسات
قرآنی استان، یادآور شد: خداوند قرآن را طوری
نازل كرده كه خود بخود و به صورت ذاتی بيانی روشن برای تمام انسانها است، گاهی
ابهام كه امری عارضی و خارج از ذات قرآن و ناشی از خصوصيت سبک بيانی آن است، پيش می
آيد زيرا قرآن براي عرضه قوانين كلی و اوليه نازل شده است.
وی افزود: نقاط قوت استقبال عموم مردم از فراگیری قرآن و آشنایی با فنون
تلاوت و حفظ قرآن. و مهمترین نقطه ضعف هم شیوههای نامناسب به کارگیری آموزش قرآن
در نوجوانان اهالی قرآن در بین مردم به گونهای رفتار کنند که مردم بدانند قرآن
متعلق به همه است و تصور نکنند که قرآن منحصر به قشر خاصی است.
حجتالاسلام هادی از نقاط ضعف و قوت آموزش قرآن در جامعه گفت و تاکید کرد: نقاط
قوت استقبال عموم مردم از فراگیری قرآن و آشنایی با فنون تلاوت و حفظ قرآن و مهم
ترین نقطه ضعف هم شیوههای نامناسب به کارگیری آموزش قرآن در نوجوانان آموزش قرآن
در جامعه محسوب میشوند.