عوامل اعتلای خیر و خدمت در جامعه در قرآن کریم آمده است

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، آیت‎الله اعرافی صبح امروز در جلسه شورای معاونین اداره کل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان قم گفت: بنیاد شهید از محل‎هایی است که انسان می‎تواند با خدمت صادقانه به شریف‎ترین اقشار ملت به تعالی برسد.

رئیس جامعة‎المصطفی(ص) تصریح کرد: این بنیاد مبارک با فرمان معمار کبیر انقلاب شکل گرفته است و جامعه هدف این بنیاد کسانی است که حیات و تمام سرمایه های ملت به آن گره خورده است؛ فعالان این بنیاد فرصت دارند که با رعایت آن ضوابط به مراتب عالی کمال برسند و اگر این اصول رعایت شود آثار عمل انسان بی ‏نهایت خواهد بود.

وی افزود: خدمت به دیگران از مهمترین اصول و مبانی اسلامی است که باید نسبت به آن اقدام کرد و در مبانی اسلامی بیان شده است که اگر کسی در لاک خود فرورود و از خدمت به دیگران غافل بماند از انسانیت و درون خود فاصله گرفته است.

مدیر حوزه‎های علمیه کشور با ذکر این مطلب که هرچه نگاه انسان به دیگران نگاه همدلانه و خدمت محورانه باشد قله‎های بزرگتری را فتح کرده است، گفت: انسان باید دیگران را در حوزه خود تعریف کند تا در خدمت به آنها دریغ نورزد.

رئیس جامعةالمصطفی(ص) با اشاره به آداب خدمت گذاری در اسلام گفت: اخلاص و نیت درست و الهی مهمترین اصل در نگاه اسلامی در زمینه خدمت است.

وی افزود: مهمترین عامل تعیین کننده ارزش عمل، به نگاه و انگیزه درونی انسان باز می گردد؛ این انگیزه است که باعث تغییر یک کار از صفر تا صد است؛ مثلا انفاقی که با نیت الهی نیست می‏تواند سرنوشت معکوس رقم بزند ولی انفاق با نیت خالص عمل انسان را ارتقا می‏‎بخشد و ده‎ها و صدها برکات بیشتر به انسان برسد.

رئیس جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: دومین اصل آن است که ارایه خدمت نباید با منت باشد؛ شائبه منت نباید در یک خدمت اجتماعی وجود داشته باشد؛ منت همیشه با زبان نیست و گاهی با رفتار انسان نیز منعکس می‏شود؛خداوند این زندگی طبیعی را آفریده است تا با پیراستن نفس در همین رفتارهای معمولی روح خود را پرورش دهیم.

وی اصل سوم در خدمت رسانی را عدم آزاررسانی عنوان کرد و گفت: قرآن کریم منت و آزار را دو عامل از بین رفتن نیکی و صدقات برمشرده است.

وی افزود: عنصر چهارم، حفظ کرامت دیگران در رقتار و ارایه خدمات در کارکردن است؛ کرامت به معنی عدم تحقیر است؛ نباید به نوعی کار کرد که اشخاص دچار حس تحقیر شود.

اعرافی با ذکر این مطلب که انسان باید در ارایه خدمت کار خود را کوچک بداند بیان کرد: اگر کسی خدا را عظیم بداند کار خود را نیز کوچک می‎بیند و اگر کسی انسان ها را بزرگ باند کار خود را نیز کوچک می بیند؛یک وسوسه بزرگ انسانی آن است که همیشه بدی های دیگران را بزرگ و خوبی های آنها را کم می شمارد؛ در کارهای نیک نباید کار خود را بزرگ و دیگران را کوچک فرض کرد.

وی مخفی کردن کارهای نیک را از مهمترین اصول خدمت رسانی ذکر کرد و گفت: اگر انسان در زندگی بتواند یک سلسله کارهای خوبی را مهر و موم کند که با خود به قبر و قیامت ببرد یک گنج بسیار ارزشمند است زیرا کارهای نیک سربسته بین خود و خدا از گنج های بسیار بزرگ اخروی است.

مدیر حوزه‎های علمیه کشور بیان کرد: اصل دیگر، تعجیل در معروف برای دیگران و عمل خیر از اصول مهم است؛ تسریع در امداد رسانی به زلزله زدگان ارزشمند است و باید این کارهای خیر با سرعت انجام شود.

رئیس جامعه المصطفی(ص) با اشاره به آیه هل اتی گفت: اصول دیگری که در انجام خیر در سوره هل اتی وجود دارد به معنی عدم توقع انسان در مقابل عمل خیر است؛ یعنی یک کار خیر باعث نزول یک سوره شده است؛ در عصر امام زمان(عج) خدمات اجتماعی از حوزه مزد خارج می شود ولی این حالت باید در عرصه کنونی نیز حفظ و ارتقا یابد؛ ارزش انسان به آن است که کارمند در اداره کار خود را الهی می داند و مزد محور کار نمی کند؛ انسان متعالی کار را آنقدر ارزش

مند می داند که اگر راهی داشت که مزدی نگیرد به این سمت حرکت می کرد.

آیت الله اعرافی گفت: عدم انتظار تشکر از دیگر از دیگر اصول انجام خیر در اسلام است که این کار بسیار سخت است که انسان به هیچ عنوان توقع تشکر دیگران را نداشته باشد؛ غنای امام بود که در زمان حضور در کشور فرمودند که هیچ احساس خاصی ندارم چون ایشان در اوج فضایل الهی و انسانی بودند.

وی یادآور شد: ادامه و استمرار از دیگر اصول کار خیر است؛ کار خیر باید ممتد و مستمر باشد تا به نتیجه برسد.

وی عنوان کرد: در نظام خدمت رسانی، یک نظام اولویت نیز وجود دارد؛ خدمت رسانی با شرایط مذکور دارای آثار اخروی و دنیوی است؛ برد عمل افراد در زندگی فردی و خانوادگی و اجتماعی و اخروی است.

آیت الله اعرافی بیان کرد: در همین اعمال خیر نیز سلسله مراتبی وجود دارد و موقعیت هایی وجود دارد که ارزش انسان را بیشتر می کند؛ یکی از موقعیت ها آن است که چه افرادی از شما خدمت می گیرد؛ گاهی اوقات خدمت به کافر نیز خوب است ولی عمل خیر به مومن متفاوت است.