امرالله شیخیانی، دبیرکل حزب مردم مسلمان ایران در گفتوگو با کانون خبرنگاران ايكنا، نبأ، با اشاره به اینکه عقل در فهم مستقلات عقل تواناست ولی در بقیه موارد بندگی، عقل نمیتواند وظیفه را درک کند و در همه حال محتاج و نیازمند به پیغمبر و امام است، اظهار کرد: دین اسلام خاتم ادیان الهی است و از این جهت است که بشر در ابتدای خلقت استعداد فهم، درک و حمل تمام حقایق را نداشت و کم کم در اثر گذشت زمان و اجرای برنامه انبیاء، دارای استعداد شد تا اینکه در زمان ظهور پیغمبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(ص)، دارای استعداد فوقالعاده شده و قدرت و نیروی درک و فهم این شریعت را پیدا کرد. لذا، تمام برنامه برای آنها تعیین و فرستاده شد و روی این حساب، علومی که به اُمم انبیاء سابق تعلیم میشده محدود بوده ولی علوم تعلیم شده به این امت، نامحدود و بیانتها است.
اولین حکیم عالم هستی؛ پیغمبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(ص)
کنشگر علوم سیاسی و معارف قرآنی در ادامه با بیان اینکه حکمت باید با شرع مطابق باشد و علم به حقایق در صورتی حکمت است که موافق شرع باشد، افزود: اولین حکیم عالم هستی پیغمبر مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) است و تمام مزایا و اسرار عالم خلقت پیش ایشان مکشوف و روشن است، بنابراین شرع ایشان عین حکمت است و خلاف آن نادانی است.
وی با بیان اینکه خداوند قادر دارای وحدت حقّه حقیقی و بسیط الحقیقه است، بیان کرد: توجه حق همان افاضات رب رحمن در دنیا و آخرت است و توجه پروردگار سبحان این است که به اندازه استعداد پیغمبر و امام و سایرین به آنها فیض میدهد و خداوند متعال از استعداد پیغمبر و امام مطلع است و فیضی که به اندازه استعداد آنها به آنها فیض میدهد، فیض لا ینقطع است و گیرنده فیض، استعداد امام است و منبع فیض هم پایان ندارد.
کنشگر علوم سیاسی و معارف قرآنی با اشاره به اینکه برای شناسایی هر چیز، طریق اِنّی و طریق لِمّی موجود است، اظهار کرد: طریق اِنّی یعنی پی بردن به علت از روی معلول و یا پی بردن به مؤثر از روی اثر است و همانطور که برای شناسایی پروردگار از راه اِنّی باید در آثار و آیات آفاقی و انفسی سیر و مطالعه کرد و از صنع آنها به فعل حق و از فعل پروردگار به صفات وجود معبود پی ببریم که در آیه ۵۳ سوره مبارکه فُصلت نیز اشاره شده است.
شیخیانی اضافه کرد: وقتی که دفتر هستی و کتاب مبین عالم جود، مورد مطالعه و دقت قرار گرفت جلوه و صفات کمالیه حق را در آن میبینیم و از صنع این موجودات استکشاف میکنیم که صانع حکیم در تمام صفات کامل است و به این طریق به وجود خداوند کامل بالذات پی میبریم و به معنای شناسایی طریق انّی است.
استاد جامعهشناسی با اشاره به اینکه طریق لِمّی یعنی پی بردن به آثار از روی مؤثر، بیان کرد: بر اساس دلیل عقل، ثابت شده که موجود ممکن، خودش نمیتواند وجود یا عدم خود را ترجیح داده و یکی را انتخاب کند، روی این حساب وقتی میبینیم عالم هستی و ممکنات موجود شده و هستند، نتیجه میگیریم که یک وجود حقیقی غیر از وجود ممکن وجود دارد و آن وجود حقیقی همان وجود «لَمْ یزل و لا یزال» است که ماهیت وجود او همام ذات اوست، مثل ما نیست که هم وجود و هم ماهیت داشته باشیم؛ وجود حقیقی تمام جهات لایتناهی است و حد و اندازه ندارد.
وی با بیان اینکه موجود حقیقی یعنی آن ذاتی که جمیع صفات کمالیه را داراست، گفت: موجود حقیقی عقلاً دارای تمام صفات کمالیه است، یعنی دارای ازلیت، ابدیت، سرمدیت، علم، قدرت، حیات و سایر صفات کمالیه است و وقتی این موجودات و ممکنات را که اثر آن موجود حقیقی کامل بالذات است، مورد دقت و مطالعه عقل و فکر قرار میدهیم، جلوات تمام صفات کمالیه موجود حقیقی را در آنها مشاهده میکنیم و نتیجه میگیریم که اگر آن وجود حقیقی با این صفات نبود، اینها نبودند؛ لذا وجود او باعث بودِ اینهاست و ما نیاز داریم برای وجود هر صفتی در موجود حقیقی دلیلی بیاوریم.
دبیرکل حزب مردم مسلمان ایران در پایان با بیان اینکه انقلابیگری نیازمند تدین، پایبندی به اهداف انقلاب و ارزشهای دینی و اسلامی، پاسداشت ایثارگریها و مجاهدتها است، گفت: اعتقاد و ایمان مردم راز و رمز پیروزی انقلاب اسلامی ایران بود و دشمنان تلاش میکنند که این ایمان و اعتقاد را از مردم بگیرند؛ همه ما مکلف به مراقبت و هوشیاری هستیم و امت ولایتمدار کشورمان باید با حفظ وحدت در زیر سایه مقام معظم رهبری از انقلاب قرآنی ایران محافظت و حراست کنند و این بهترین سبک زندگی اجتماعی و اسلامی برای شکستن هیمنه نظام سلطه و نقشههای فتنهگران است.
محمد عبیدی