کد خبر: 3684845
تاریخ انتشار : ۰۳ بهمن ۱۳۹۶ - ۱۸:۰۶

نظام اخلاقی اسلام سرشار از فضایل اخلاقی است

گروه اجتماعی: رئیس اداره تبلیغات اسلامی دهگلان گفت: نظام اخلاقی اسلام سرشار از فضایل و گزاره‌های اخلاقی است که فرد مسلمان به وسیله تطبیق عملی آنها، توانایی اکمال دین خویش، وگام برداشتن در مسیر اصلاح امور دنیا و آخرت خویش را کسب می‌کند.

حجت‌الاسلام محمدعلی عظیمی، رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان دهگلان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از کردستان، اظهار کرد: نظام اخلاقی اسلام سرشار از فضایل و گزاره‌های اخلاقی است که فرد مسلمان به وسیله تطبیق عملی آنها، توانایی اکمال دین خویش، وگام برداشتن در مسیر اصلاح امور دنیا و آخرت خویش را کسب می‌کند.
وی با اشاره به اینکه بدون شک قرآن کریم تنها برنامه زندگی است که سعادت و خوشبختی را برای هر فرد تضمین می‌کند، افزود: در این اساسنامه که از سوی خالق و آمر انسان تنظیم شده، نیازهای ریز و درشت او برای رسیدن به کمال سعادت وخوشبختی مطرح شده است.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان دهگلان بیان کرد: دین اسلام مجموعه‌ای از عقاید و تعالیم و دستورات عملی است که در قالب تعالیمی هدایت‌بخش بر قلب پیامبر(ص) از جانب خالق حکیم وحی شده است.
وی بیان کرد: نظام اخلاقی را به صورت مجموعه آموزه‌هایی که راه و رسم زیستن به نحو شایسته و بایسته را در آن ترسیم کرده، بایدها و نبایدهای ارزشی حاکم بر رفتار آدمی را تبیین کرده، و در نتیجه به خوبی به رابطه تنگاتنگ دین و اخلاق پی خواهیم برد واخلاق را پاره‌ای ناگسستنی از دین به شمارخواهیم آورد.
حجت‌الاسلام عظیمی بیان کرد: از نظام اخلاقی منسوب به اسلام امری موجه وگفت وگودرباره ساختار کلی حاکم بر این نظام امری درخور تامل و اندیشه خواهد بود.
وی ادامه داد: قطعاً خاستگاه بنیادین دستورات اخلاقی در اسلام، نه لذت طلبی است و نه سودجویی، نه خرد و نه وجدان، نه عرف و نه جامعه و نه تجدد مآبی، و نه دیگر چیزهایی که مکاتب اخلاقی مطرح کرده اند، بلکه منبع فرامین و ملاک عمل و دستور اخلاقی – در اساس کار – همان وحی الهی است.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان دهگلان افزود: بر همین مبنا خیر، آن چیزی است که خداوند فرمان انجام آن را صادر کرده است، و شر و بدی، آن چیزی است که خداوند از آن نهی فرموده است. به عبارت دیگر شریعت اسلام شریعتی است همنوا با سرشت سالم، و موافق با اندیشة بالنده و رشدیافته. و جای شگفتی نیست که قرآن وارستگان و صاحبان اخلاق نیکو را با صفت ; لِّأُولِی الْأَلْبَابِ توصیف می‌کند.
وی یادآور شد: به همین دلیل می بینیم که اخلاق در اسلام فقط بر فرمان قاطع و تکلیف تعبدی تکیه نمی کند، بلکه بر مخاطب ساختن اندیشه ها و تحریک وجدان ها، در مورد یک نظام اخلاقی قابل فهم و برهانی دارای پیامدهای دنیوی و اخروی مشخص نیز تکیه می‌کند.

captcha