کد خبر: 3700584
تاریخ انتشار : ۱۴ فروردين ۱۳۹۷ - ۰۸:۲۵
ویسکرمی مطرح کرد:

تغییر دادن آیات الهی؛ زمینه‌ساز قهرالهی

گروه فعالیت‌های قرآنی ـ عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با بیان این‌که تبديل و تغيير دادن آیات الهی زمینه قهر الهى را فراهم می‌کند، اظهارکرد: اگر هر انسانی اعم‌از مسلمان یا غیرمسلمان، به‌دنبال تغییر یا تبدیل آیات قرآن باشد، دچار عقوبت‌های الهی خواهد شد.

مهرداد ویسکرمی، عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان، در گفت‌وگو با ایکنا از لرستان، در خصوص نکات و پیام‌های آیه ۲۱۱ سوره بقره با مضمون «سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» اظهارکرد: نعمت‌های الهی اختصاص به قومى و ملتى ندارد، هر كس نعمت خدا را تغيير دهد، مورد عقاب خدا قرار می‌گیرد.
وی با بیان این‌که این آیه راجع‌به قوم بنی‌اسرائیل است، افزود: این قوم حتی بعد از دیدن معجزات الهی توسط حضرت موسی دوباره به کفران و ناسپاسی نعمت‌ها پرداختند.
ویسکرمی در خصوص پیام‌های تربیتی این آیه گفت: یکی‌از چیزهایی‌که انسان‌ها هویت خود را گم نکند، این است که انسان مردمی بودن خود را حفظ کند و هر چه موقعیتش بالاتر می‌شود باید مردمی‌تر شود.

نعمت‌ها، مسئولیت‌آورند

عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با بیان این‌که قواعد کلی هر کس نعمتی را که از خدا به او رسیده را تبدیل کند به عقاب الهی دچار می‌شود، ادامه داد: انسان در جهت نعمت‌های الهی باید مسئولیت‌‌پذیر باشد و متوجه این امر باشد که ناسپاسی نعمت‌ها سبب خسران می‌شود.
این مفسر قرآن‌کریم با بیان این‌که «آیت» در لغت به‌معنای نشانه‌ای است که ما را به خدا می‌رساند، اظهارکرد: منظور از «بَیِّنَةٍ» در این آیه آن است که انسان بعد از ارسال دلائل و انبیا و معجزات نباید دچار کفران شود.
وی یکی‌از معانی «بَیِّنَةٍ» را کتاب تورات دانست و با بیان این‌که بینات می‌تواند آیات تکوینی باشد، ادامه داد: مدتی‌که بنی‌اسرائیل آواره بودند برایشان مائده آسمانی می‌آمد و این مائده‌‌‌های الهی مابین‌‌الطلوعین توزیع می‌شد.
ویسکرمی گفت: بنی‌اسرائیل معجزات الهی فراوانی ازجمله شکافته شدن نیل را دیدند اما باز عده‌ای از آن‌‌ها ایمان نمی‌آوردند.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با اشاره به این‌که تبدیل نعمت در این آیه به چه معناست، اظهارکرد: تبدیل نعمت گاهی به تحریف آیات الهی تفسیر می‌شود این در حالی است که ما باید احکام دین را مطابق آن‌چه هست بپذیریم.

جهل؛ مهم‌ترین عامل انحراف

این مفسر قرآن‌کریم افزود: تبدیل آیات دارای دو معنای تفسیری تحریف آیات تشریحی یا تحریف لفظی آیات است، کمااینکه از عوامل انحراف انسان‌ها استفاده از جهل آن‌هاست.
وی اضافه کرد: رهبر معظم انقلاب در سخنرانی‌های خود عمیقاً بر جلوگیری از تحریف مکتب امام خمینی(ره) تاکید دارند.
ویسکرمی با بیان این‌که گاهی کافران برای انحراف انسان‌ها گاهی از جهل مردم سوءاستفاده می‌کنند، ادامه داد: مردم را باید با تربیت درست و دینی بار آورد و به آن‌ها بصیرت و بینش داد.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان خاطرنشان کرد: تحریف معنوی آیات زمانی از بین می‌رود که اصل آن‌چه را که خدا بیان کرده است، به مردم بگوییم.
این مفسر قرآن‌کریم افزود: اگر با ملاک و منطق حق جلو برویم کسی نمی‌تواند سوءاستفاده کنند، کمااینکه اگر کسی با بی‌عدالتی پیش برود به بی‌عدالتی گرفتار می‌شود.
وی با بیان این‌که بعد از آمدن نعمت‌های الهی عده‌ای به‌دلیل کم‌عقلی دچار انحراف می‌شوند، دفاع از جمهوری اسلامی یکی‌از نعمت‌ها دانست و گفت: مشکل ما این است در جنگ نرم تبدیل نعمت‌ها را نمی‌بینیم کمااینکه بر ولایت امام علی(ع) متولد شدن از نعمت‌هایی است که باید قدردان آن باشیم.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با اشاره به این‌که در پاک‌ترین محل‌ها هم ممکن است زمینه گناه فراهم شود، اظهارکرد: بعد از آمدن نعمت باید بر داشتن و شکرگزاری آن مواظبت کنیم.

انتهای پیام

captcha