نگاهی به فضایل و ویژگیهای حضرت زينب(س)
کانون خبرنگاران نبأ ــ مدیرعامل مؤسسه صحیفه سجادیه و رساله حقوقيه گفت: عبوديت و خدامحورى حضرت زينب(س) از مهمترين ويژگىهاى شخصيت آن حضرت است که احاطه و علم آن حضرت بر ابعاد مختلف دين و بر حدود شرعى و التزام عملى به آنها، حتى در شرايط طاقتفرساى جنگ و اسارت از ايشان بانويى عالمه و عامله ساخته بود.
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، مراسم گرامیداشت سالروز شهادت حضرت زینب(س) با همکاری بنیاد شهید نیکشهر و اداره اوقاف و امورخیریه استان سیستان و بلوچستان و کانون فرهنگی تبلیغی شهید مبارزه با نفوذ شهید ملامحمدعلی لطفیان سرگزی روز گذشته، 13 فروردینماه در جوار شهدای گمنام این شهرستان برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین محمود لطفیان، مدیرعامل مؤسسه صحیفه سجادیه و رساله حقوقيه در این مراسم، بیان کرد: حضرت زينب كبرى(س) در خانه وحى، عصمت و طهارت تربيت يافت و از همان ابتدا، دين اسلام و مسير هدايت آن را به خوبى شناخت كه همان ولايت و امامت است و تمام عمر خويش را با تمام وجود وقف حمايت و تبليغ از بهترين سرمايههاى زندگى يعنى خانواده و عزيزان خود کرد.
وی گفت: آن حضرت به گونهاى تربيت يافته و رشد کرده بودند كه به حق بانويى كامل و برخوردار از اوصاف والاى انسانى و اخلاقى بودند. اوصافى كه ايشان را به اسوه و الگويى براى نه تنها زنان عالم در همه اعصار بلكه براى هر انسان آزادهاى كه پيرو حق، حقيقت و آزادگى است، کرده است؛ اوصافى چون عبوديت و بندگى خداوند به معناى واقعى آن، حقطلبى، ظلمستيزى و ايثار در راه دين خدا و شجاعت در عمل به وظيفه دينى، تبعيت از مقام ولايت و ولايتمدارى، بصيرت و عقلانيت دينى و اتصاف به اوصاف شايسته زن مسلمان همچون عفت، حيا و عزت نفس و صفات اخلاقى ارزشمندى مانند صبر و رضايت به مقدرات الهى.
لطفیان افزود: اين ويژگىهاى مهم از آن حضرت الگويى تمام و كمال براى زنان در همه اعصار تاريخ بهويژه زمان حاضر ساخته است تا با تبعيت از آن حضرت به وظيفه واقعى دينى و اجتماعى خود در سايه تربيت و تعاليم اسلامى رفتار کنند. همانگونه كه شيرزنان انقلاب اسلامى با پيروى از آن حضرت دوران سخت جنگ را تحمل كردند و با فرستادن عزيزترين افراد خانواده خود به ميدان جنگ و صبر بر دورى و يا شهادت آنان، دين خدا را يارى كردند و حتى بعد از جنگ در پرستارى از جانبازان و يادگاران دفاع مقدس با عشق، علاقه و ايثار شخصيتى زينبى از خود جلوهگر کردند.
وی عنوان کرد: اكنون نيز كه زمان جنگ فرهنگى عليه ارزشهاى جامعه و تخريب شخصيت زنان و دختران مسلمان است، معرفى اين الگوى والاى شخصيتى بهترين راه براى مبارزه با اين توطئه دشمن است.
مدیرعامل مؤسسه صحیفه سجادیه و رساله حقوقيه با اشاره به مصائب گوناگونی که حضرت زینب(س) در طول زندگى با بركت خود تجربه كرده است، گفت: آن حضرت پنج ساله بود كه مادر بزرگوار خود را از دست داد و از همان دوران طفوليت با مصيبت آشنا شد؛ بعد از مدتى نیز داغ شهادت پدر را تحمل كرده و مدتى نگذشته بود كه برادر گرامى خود امام حسن(ع) را از دست داد و عظيمتر از همه اين مصائب در واقعه كربلا شهادت مظلومانه فرزندان خود، اولاد بنیهاشم و از همه جانسوزتر شهادت امام حسين(ع) را به چشم خود ديد و بعد از آن نيز رنج اسارت و حمايت از فرزندان و خاندان برادر را به جان خريد.
وی عبوديت و خدا محورى حضرت زينب(س) را از مهمترين ويژگىهاى شخصيت آن حضرت دانست و اظهار کرد: احاطه و علم آن حضرت بر ابعاد مختلف دين و بر حدود شرعى و التزام عملى به آنها، حتى در شرايط طاقتفرساى جنگ و اسارت، ويژگى برجسته ايشان در تماميِ مراحل قيام، قبل و بعد از آن است كه از ايشان بانويى عالمه و عامله ساخته بود. همچنین اين ويژگى حاصل تربيت در خانه عترت، طهارت و در محضر مادر و پدرى است كه خود مصداق واقعى دين و عمل به فرايض آن هستند. علاوه بر اين توجه به معنويات و عمل به امور عرفانى و معنوى، همچون التزام به شبزندهدارى، نماز شب و برقرارى ارتباطى فراتر از حدود واجب شرعى با خداوند، از آن حضرت عارفهاى كامل ساخته بود. امام سجاد(ع) در اين باره مىفرمايند «عمهام زينب در مسير كوفه تا شام همهى نمازهاى واجب و مستحب را اقامه مینمود و در بعضى منازل بهخاطر شدت گرسنگى و ضعف، نشسته اداى تكليف میكرد».
لطفیان ولايتمدارى حضرت زينب(س) را از ويژگیهاى شاخص ايشان به شمار آورد و افزود: آن حضرت فرمان خداوند در اطاعت از ولى امر را همچون اطاعت خداوند كه مىفرمايد «أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» را با تمام وجود پذيرفته و در زندگى خود عملى کرد و در وقايع متعددى اين ويژگى را تا سرحد كمال، به منصه ظهور رساند.
وی بیان کرد: حقگرايى و ظلمستيزى در انجام رسالت دينى یکی دیگر از صفات شخصیتی این بانوی بزرگوار است که در قيام و هم پس از آن در مدت كوتاه زندگى شريفشان پس از شهادت امام حسين(ع) توانست مسير تاريخ را تغيير دهد و پس از عاشورا لحظهاى آرام ننشست و در امر پيامرسانى واقعه عاشورا كه رسالت واقعى آن حضرت بود، به هر شيوه ممكن فعاليت داشت. حضرت زینب(س) در فرازى از خطبه آتشين خود خطاب به يزيد و با هدف يادآورى گذشته او به مردم، به معرفى يزيد، پدر و جد او مىپردازد و براى اثبات حقانيت به بيان اصالت خاندان خود تأكيد مىكند و مىفرمايد که چگونه توقع و اميد دلسوزى از آن كسى باشد كه دهانش جگر پاكان را جويد و بيرون انداخت و گوشتش از خون شهيدان روييد...».
لطفیان گفت: عمل بر مبناى دانش، بصيرت و عقلانيت را مىتوان شاخص ديگرى از شخصيت زينب كبرى(س) دانست چون آن حضرت تربيت شده دامان مادرى بزرگوار يعنى حضرت زهرا(س) بود که به عقلانيت و بصيرت بسيار والايى در دين و معارف الهى و عمل به آن دست يافته بود؛ همچنین اين ويژگى به قدرى در شخصيت آن حضرت متبلور بود كه حضرت زينب(س) را «عقيلهى بنیهاشم» مىناميدند، ويژگى و صفتى كه مىتوان از رفتار، گفتار و نيز خطبههاى با معناى آن حضرت به خوبى درک کرد.
مدیرعامل مؤسسه صحیفه سجادیه و رساله حقوقيه با بیان اینکه اتصال به اوصاف والاى اخلاقى همچون صبر، رضا، حيا و عفت از ويژگىهاى شخصيت آن بانوى اسلام است، افزود: كمال صفت صبر و رضايت ايشان در تحمل مصيبتها، داغ عزيزان و فجايع دلخراش جلوهگر است كه آن حضرت با صبر بر اين مصيبتها و رضايت به تقدير الهى، در انجام وظيفه خود يعنى دفاع از اسلام و مقابله با ظلم به معناى واقعى كلمه، جهادگونه عمل كرد و توانست با افشاى حقيقت ظلم، قيام كربلا را جاودانه كند.
وی عنوان کرد: از ویژگیهای ديگر حضرت زينب كبرى(س)، عفتورزى، حيا و پاكى حتى در سختترين مراحل زندگى است؛ ايشان در دوران اسارت و در حركت از كربلا تا شام سخت بر عفت خويش پاى مىفشرد که مورخان در این باره نوشتهاند «او صورت خود را با دستش مىپوشاند چون روسرىاش از او گرفته شده بود» و نيز آن بانوى بزرگوار بود كه براى پاسدارى از مرزهاى حيا و عفاف بر سر يزيد فرياد مىآورد كه «اى پسر آزاد شده (جدمان پيامبر اسلام ) آيا اين از عدالت است كه زنان و كنيزكان خويش را پشت پرده نشانى و دختران رسول خدا(ص) را به صورت اسير به اين سو و آن سو بكشانى؟ نقاب آنان را دريدى و صورتهاى آنان را آشكار ساختى».
انتهای پیام
