معنا و مفهوم ولایت/ ماجرای امام کاظم(ع) و پیرزن نیشابوری
کانون خبرنگاران نبأ ــ اگر فرزندی از بدو تولد والدینش را از دست بدهد و کسی مسئولیت نگهداری او را به عهده نگیرد، این فرزند به جهت نداشتن عقل کافی دست به کارهایی میزند که نهایتا جان خود را از دست خواهد داد لذا مگر میشود در یک جامعه اسلامی که مسلمانان نیازمند نگهداری از دین خودشان هستند، رهبر و سرپرستی وجود نداشته باشد.
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، مراسم درس اخلاق حوزه علمیه حجت بنالحسن(عج) تهران روز چهارشنبه، 22 فروردینماه با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین سیدابراهیم میرباقری، استاد سطوح عالی حوزه علمیه امام القائم(عج) درباره معنا و مفهوم ولایت با حضور مدیر و طلاب در سالن اجتماعات این مرکز برگزار شد.
حجتالاسلام میرباقری با اشاره به محبث امامت گفت: انجام تحقیقات اساسی پیرامون این مسئله مهم به طوری حائز اهمیت است که پیامبر در حدیثی فرمودند اگر شخصی تمام عمرش را به نماز بایستد و روزه دار باشد و برای خدا حج بجا آورد اما ولایت امامان معصوم را پذیرا نباشد به یقین وارد جهنم خواهد شد، با اشاره به این حدیث ابتدا باید فهمید اصلا ولایت به چه معناست با این حال باید عرض کنم در بررسی های اعتقادی قطعا معنای لغوی الفاظ مراد متعلمین نیست بلکه با بررسی های لازم درباره مفهوم واقعی این کلمه مراد سرپرستی معصومین(ع) است، مسئله ولایت را اگر بخواهیم در زندگی های خودمان مشاهده کنیم به عنوان نمونه اگر فرزندی از بدو تولدش والدینش را از دست بدهد و کسی مسئولیت نگهداری او را به عهده نگیرد این فرزند به جهت نداشتن عقل کافی دست به کارهایی میزند که نهایتا جان خود را از دست خواهد داد لذا مگر میشود یک جامعه اسلامی که مسلمانان نیازمند نگهداری از دین خودشان هستند، رهبر و سرپرستی وجود نداشته باشد.
وی ادامه داد: ولی خدا که به مرتبه ولایتگری مردم رسیده در واقع در امورات اجتماعی و دینی راهنمای مردم شناخته میشود و دین اسلام نیز از این امر استقبال میکند و طبق بیان اندیشمندان اسلام دین خداسالاری است به این معنا که دستورات خداوند باید توسط انبیاء و سپس اهل بیت(ع) اجرا شود، در حال حاضر طبق فرمایش پیامبر قریب به 73 فرقه با اعتقادات گوناگون در دنیا حضور دارند که فقط یکی از آنها دارای اعتقاد صحیح بوده و آن نیز دین اسلام و مکتب تشییع است، بنده در سفرم به مکه با عالم سنی که قصد داشت فقه حنبلی و مالکی را به طلاب اهل تسنن آموزش دهد عرض کردم فقه اهل تسنن جامع و کامل نیست به جهت اینکه سؤالات و مسائل مستحدثهای که به وجود میآید چگونه میتوانید جوابگو باشید ولی در مقابل در مکتب تشییع اهل بیت(ع) تمام مسائلی را که مردم نیازمند به آنها هستند، پاسخ داده اند و اگر هم فقیه با مسائل امروزی روبرو شود آن را طبق قاعده هایی که خود ائمه فرمودهاند جوابگو است.
میرباقری افزود: یکی دیگر از فرقه های منحرف که متأسفانه جمعیت زیادی را نیز به خود اختصاص داده فرقه وهابیت است؛ فرقهای که توسط ابن تیمیه پایه گذاری شد و او شخصی بود که مدتها به جرم کارهای غلطش در زندان به سر میبرد اما کشور انگلستان سبب رهایی او از بند زندان شد تا فرقهای را به وجود آورده و در مقابل اسلام و تشیع بایستد تا اینکه بعد از فوت او محمد بن عبدالوهاب از چنین تفکراتی حمایت کرد و یکی از اعتقادات آنها این است که خداوند در روز قیامت با جسم دنیایی از منبری پایین میآید و در صحرای محشر قدم زده و به حساب رسیدگی میکند. امام صادق(ع) در جهت آگاهی مردم جاهل که از جمله آنها ابوحنفیه بود و با اطلاعاتی که در مدت حضورش پای درس حضرت کسب کرده بود مکتبی را تأسیس کرد تا اینکه روزی حضرت به او فرمود چرا با معیار عقل خود برای مردم فنوا میدهی در صورتی که معیارهای دین تنها با معیار عقل هم خوانی ندارد و نمیتوان تنها با این قوه جوابگوی مردم بود.
سخنران مراسم درباره فضائل اهل بیت(ع) گفت: معصومین(ع) طبق بیان امام صادق(ع) تربیت شده از سوی خدا هستند و برای همین مأمور شدهاند تا انسانها را تربیت کنند، در خطبه غدیر پیامبر قبل از بیان ولایت حضرت علی(ع) مدتها درباره فضائل حضرت سخن به میان آورد تا بلکه مردم جایگاه ایشان را درک کنند ولی اهل تسنن میگویند پیامبر ممکن است اشتباه کند لذا درباره این حرکت و سخنرانیش به او منتفد هستند! جهت آگاهی آنها باید عرض کنیم آنچه که پیامبر خطاب به مردم بیان میکند تنها سخن خداوند است چراکه در تفسیر آیه اول سوره معارج وارد شد شخصی به نام حارث بعد از واقعه غدیر با عصبانیت خدمت حضرت رسید و عرضه داشت اگر چیز های که فرمودید حقیقت است و از سوی خدا نازل شده بخواهید تا از آسمان سنگی بیاید و بر سر من فرود آید همان لحظه بود که دعایش بر آورده شد تا دیگران از این اتفاق عبرت بگیرند پس اینکه معتفد باشیم پیامبر کلامی غیر از کلام خدا بر زبان مبارک جاری کند اعتقاد بسیار غلطی است.
وی ادامه داد: نمونه دیگر اینکه وقتی پیامبر در مسجد از حاضرین خواست به محضر حضرت علی(ع) سلام کنند سلمان، ابوذر، حذیفه و عبدالله بن مسعود از دستور پیامبر اطاعت کردند اما اولی ابتدا از پیامبر پرسید آیا این گفتار شما حرف خداوند است و در این هنگام بود که حضرت نگاهی با عصبانیت به او کردند و فرمودند حرف های من همهاش دستور خداوندی است، درباره اطاعت مردم از معصومین(ع) دیگر غیر از حضرت علی(ع) به مناسبت ایام شهادت امام کاظم(ع) نمونه های زیادی به چشم میخورد به عنوان نمونه از هشام بن سالم نقل شده بعد از وفات امام صادق(ع) حیران بودم تا امام بعد از ایشان را بشناسم این در حالی بود که منصور دوانیقی به شدت به دنبال امام کاظم(ع) بود تا با اعلان امامت ایشان وی را به شهادت برساند در این صورت طبق ادعاهای مردم که عبدالله افطح وصی امام صادق(ع) به حضورش رسیدیم و سوالاتی را مطرح کردیم اما دیدیم او از خودش جواب های عجیبی میدهد تا اینکه حیران و سرگردان در کوچه های مدینه میگشتیم که پیک امام آمد و ما را به محضر امام کاظم(ع) برد در آن هنگام از حضرت پرسیدم در شرایط فعلی که عدهای گمراه شدند و امامت شما را نپذیرفتند چه کاری باید انجام دهیم، حضرت فرمود مطیع اوامر ما باش و تا فرصت لازم امر امامتم را از مردم مخفی کن.
میرباقری افزود: نمونه دیگر اینکه در شهر نیشابور که مرکز علم بود مردم آنجا معتمدترین خود را انتخاب کردند و مبلغ 100 هزار درهم به او دادند تا به محضر امام کاظم(ع) در مدینه اهدا کند ولی با او شرط کردند قبل از پرداخت اموال سوالات موجود در این نامه های مهر شده را از حضرت بپرس اگر جواب دادند آنگاه اموال شرعی را به ایشان بده در این حال بود که پیرزنی به شطیطه مبلغی ناچیز که تنها 1 درهم بود را به همراه پیراهنی که با دستان خودش بافته بود نیز همراه این وسائل فرستاد وقتی این شخص به محضر حضرت رسید ایشان جواب نامه ها را دادند اما به غیر از چیزهایی که این پیرزن فرستاده بود باقی پول ها را نپذیرفت و به معتمد شهر نیشابور گفت که به شطیطه سلام ما را برسان و به ایشان این کفن را هدیه کن و بگو که خودم بر جنازهاش نماز خواهم خواند! وقتی این شخص به نیشابور برگشت آگاه شد که تمام کسانی که پولی را برای حضرت فرستاده بودند به عبدالله ابطح ایمان آوردند و حضرت را منکر شدند. پس نشان میدهد اطاعت از امام معصوم تا چه حد در زندگی انسان جایگاه موثری خواهد داشت.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه امام القائم(ع) درباره عظمت ماه رجب نیز گفت: این ماه طبق بیان معصومین(ع) ماه ولایت است و دارای خصوصیات و ویژگی های منحصر به فردی است اما نکته بسیار مهم آراسته شدن شما طلاب به لباس تقوا و عمل به دستورات اخلاقی علماء است به جهت اینکه وقتی شخصی از امام سجاد(ع) سوالی را پرسید و به جوابش رسید تا خواست سوال دیگری را مطرح کند حضرت فرمود ابتدا به نکته ابتدائیت عمل کن چراکه از پیامبر نقل شده وجود علوم زیاد بدون عمل سبب دورشدن شخص از خداوند خواهد شد، روایتی نقل شده که آیتالله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی در کتاب اخلاقیشان نقل کردهاند که خداوند فرشتهای دارد به نام داعی که او در هر شب از ماه رجب در آسمان ندا میدهد و میفرمایند کجایند استغفار کنندگان! کجایند شب زندهداران! خوشا به حال ذاکران و خوشا به حال روزه داران ماه رجب تا اینکه ادامه میدهد از قول خداوند متعال که من انیس کسی هستم که با من همنشین باشد، و من مطیع کسی هستم که از من اطاعت کند، مسئله اطاعت از اوامر الهی معقوله ارزشمندی است چراکه سبب اثرگذاری در رفتار آدمی خواهد شد به گونهای که نقل شده شخصی باربر در بازار های تبریز مشغول کار بود تا اینکه فرزندی از پشت بام خانهای در حال افتادن است در همان لحظه فریاد زد بایستد و بعد از آنکه نجاتش مردم از او پرسیدند چگونه به چنین مقامی رسیدی گفت عمری مطیع خدا بودم تا اینکه خدا اکنون دعایم را مستجاب کرد! سعی کنید خود را در روزهای پایانی ماه رجب که ماه تکامل است بسازید تا اینکه جزء ندای این الرجبیون منادی در قیامت قرار بگیرید.
محمد ایمانیمهر
انتهای پیام
