همه چیز پیرامون زندگی قرآنی

به گزارش ایکنا از آذربایجان‌شرقی، از منظر قرآن کریم زندگی اسلامی حوزه‌های متعددی دارد، که برخی از آن‌ها به عنوان زیربنا و مبنای زندگی اسلامی هستند، و اصول کلی زندگی اسلامی را تشکیل می‌دهند و برخی دیگر مؤلفه‌ها و رویکردهای عملی، رفتاری، فردی و اجتماعی می‌باشند که نقش عملی و کاربردی در زندگی اسلامی دارند.
دستورهای جان‌بخش قرآن کریم همه زوایای زندگی انسان را در برگرفته و آنچه را که انسان در مسیر تکامل خویش بدان نیازمند است در اختیارش می‌گذارد و چون خود نور است پیروانش را نیز در دو سرا نورانی می‌کند.
کلام معشوق نزد عاشق بسیار شیرین و شنیدنی است. ائمه(ع) عاشقان واقعی خدا بودند و با تلاوت قرآن با او ارتباط برقرار می‌ساختند.
بدون تردید؛ انسان‌ها برای داشتن زندگی خوب و ایده آل و همچنین برخوردار از امنیت روانی و اخلاقی به یک سبک زندگی نیاز دارند، که در این میان به یقیین قرآن بهترین شیوه و سبک زندگی را برای تمامی جوامع بشری معرفی کرده است.
به‌راستی قرآن کتاب نامتناهی و بی‌پایانی است که هر چه بینش‌ها وسیع‌تر و دیدها عمیق‌تر شود و هر چه درباره آن تحقیقات و مطالعات زیادتری انجام گیرد، رموز و اسرار آن رخ می‌نماید و حقایق نویی از آن کشف می شود از کتابی که از جانب خدا برای هدایت بشر فرستاده‌شده جز این انتظاری نیست.

فرهنگ قرآن، فرهنگ انسان‌ساز است
حجت‌الاسلام سيد حسن موسوی، امام جمعه کلیبر در گفت‌‌وگو با ایکنا اظهار کرد: قرآن فرهنگش، فرهنگ انسان ساز، تمدن، وحدت و به طور کلی فرهنگ اعمل دستورات الهی است و فرهنگسازی انسان را به آن رشد و کمال عالی نمی رساند، مگر این فرهنگسازی، فرهنگ دینی باشد.
وی، ضمن بازگو نمودن ضرورت رواج فرهنگ دینی ادامه داد: انسان باید فرهنگ دینی را در جامعه بشری رواج دهد تا این دین که دین اکمل است، صراطش هم صراط مستقیم است، روحش روح خدایی است و جسم و روحش مسجود ملائکه است و آن چه می تواند به این مقام برسد، فرهنگ دینی انسان را داری کرامت، عزت و احترام قرار می دهد.
امام جمعه کلیبر با اشاره به فرموده امیرمومنان علی(ع) یادآور شد: مولا علی(ع) می فرمایند: بدانید این قرآن پند دهنده‌ای است که خیانت نمی‌کند و راهنمایی است که گمراه نمی‌کند و سخنگویی است که دروغ نمی‌گوید و کسی با این قرآن ننشست مگر آن که چون از پیش آن برخاست، هدایت و رستگاری او افزایش یافت، یا کوری و گمراهی او کاسته شد و بدانید کسی را بعد از آموختن قرآن، نیازی نیست و نه برای کسی غیر از قرآن بی‌نیازی هست. پس بهبودی دردهای خود را از او بخواهید و در سختی‌ها و گرفتاری‌ها از او کمک بطلبید.
وی افزود: بهره‌مندی از این رهنمودها و راهکارهای قرآنی هنوز به سطح زندگی مردم به طور مؤثر وارد نشده و آموزش آگاهانه این ارزش‌ها هم در دستور کار قرار نگرفته است.
حجت‌الاسلام موسوی از پپامدهای تبعیت از فرهنگ قرآنی گفت و تاکید کرد: انسان با تبعیت از فرهنگ قرآنی می‌تواند خود را به عزت و کمال برساند و از شرّ شیاطین محفوظ بدارد.

زندگی قرآنی و الهی انسان را به لذت بی پایان می رساند
حجت‌الاسلام جلیل جلیلی، مسئول نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه پیام نور آذربایجان‌شرقی در گفت‌وگو با ایکنا اظهار کرد: زندگی قرآنی و الهی انسان را به لذت بی پایان می رساند که اتصال عالم آخرت به عالم دنیا محسوب می‌شود و این مجموعه را یکجا می بیند و گشایشی در زندگی براساس وعده‌های قرآنی ایجاد می‌شود.
وی افزود: اگر بخواهیم غیرقرآنی زندگی کنیم، مُردن به معنای تمام شدن است.
حجت‌الاسلام جلیلی، از مهم ترین تفاوت جامعه قرآنی با غیرقرآنی گفت و ادامه داد: تفاوت جامعه قرآنی با غیرقرآنی در تعریف ارزش‌ها است. ارزش‌ها در جامعه قرآنی همان چیزی است که خداوند برای انسان ترسیم نموده است.
امام جمعه سردرود، یادآور شد: بهترين فرصت براى آشنایی با قرآن و معارف قرآنی، دوره نوجوانى و جوانى است؛ چرا که آنچه در اين دوره فراگرفته شود، ماندگار و جاودان خواهد بود.
براساس این گزارش، شناخت دقیق از جامعه قرآنی و نیز سبک زندگی اسلامی می‌تواند تبعات منفی کارکردهای جامعه مدرن را در جامعه اسلامی خنثی سازد.
تشکیل جامعه قرآنی بدون طی کردن روند آموزش برای افراد آن جامعه امکان پذیر نمی‌باشد لذا باید برای شکل دادن جامعه قرآنی در پی تعلیم و تربیت بود زیرا تحقق سبک زندگی اسلامی بی‌شک ارتباط مستقیمی با جامعۀ قرآنی آموزش دیده و دارای بینش و دانش است.
جامعه‌ای را می‌توان مطلوب دانست که اصول و روش‌ها و اهداف و قوانین آن جامعه منطبق با قرآن باشد لذا ضرورت دارد قرآن را به عنوان راهنمای جامعه سازی و کتاب زندگی در همۀ ابعاد الگو قرار بدهیم.
جامعۀ ایده آل قرآنی باید درعمل و نیز در عینیت بخشی فرامین الهی بتواند رسالت خود را به نحو احسن انجام دهد. لذا جامعۀ قرآنی باید در عین رعایت حرام و حلال، بفهمد این احکام الهی باطنی دارد و تشریع الهی به تکوین الهی متصل است.

انتهای پیام