نفس خود را در عید قربان، قربانی کنیم

حجت‌الاسلام علی‌محسن منتشلو، رئیس اداره تبلیغات اسلامی قروه در گفت‌وگو با ایکنا از کردستان، ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن عید سعید قربان اظهار کرد: عید قربان مجرای فیض الهی و بهانه عنایت رحمانی به بندگان مؤمن و مطیع است.
وی افزود: هر کس بتواند رضای خویش را فدای رضای حق کند و از خواسته دل در راه خواسته خدا چشم بپوشد و از داشته‌ها و خواسته‌ها بگذرد، به مرز عبودیت می‌رسد.
حجت الاسلام منتشلو با اشاره به اینکه عید قربان، عید رهایی و عید آزادی و رستگاری است؛ بیان کرد: عید قربان، عید رهایی از وابستگی‌ها و رستگاری از نفس خویشتن بوده و همین موارد سبب شده کهاین عید سعید از بزرگترین اعیاد مسلمانان باشد.
وی اعلام کرد: در این عید بزرگ ابراهیمی هر کسی که نفس خود را به قربانگاه کشاند و برای تقرب به خداوند متعال آن را قربانی کند به آنچه که بخواهد از فیوضات الهی خواهد رسید.
حجت‌الاسلام منتشلو عنوان کرد: عید قربان، باشکوه‌ترین ایثار و زیباترین جلوه تعبد در برابر خالق یکتا است چرا که در این روز حضرت ابراهیم علیه السلام با غالب آمدن بر وسوسه‌های شیطانی، خواست تا اسماعیل علیه‌السلام را بنابر دستور خداوند متعال ذبح کند و لذا این روز، اوج بندگی و تجلی ایثار ابراهیم علیه السلام است.
رئیس تبلیغات اسلامی قروه گفت: در کلام بزرگان آمده است، وقتی در علت تشریع قربانی تأمل می‌کنیم این حقیقت روشن می‌شود که معقول نیست خدای متعال موضوعی را که عقلا و شرعا حرام است، یعنی اسراف و تبذیر را یک عبادت قرار دهد و درمی یابیم که علت اصلی و غایی وجوب قربانی، اطعام است.
رئیس تبلیغات اسلامی قروه در ادامه افزود: در کتاب مناسک حج آمده است: قربانی هم فلسفه عبادی و عرفانی دارد و هم فلسفه سیاسی و اقتصادی. نخستین حکمت روشن قربانی که در قرآن به آن اشاره شده، بالاترین مراتب تقواست.
وی یادآور شد: آیه ٢٧ سوره حج در این زمینه می فرماید: « لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ؛ هرگز [نه] گوشتهاى آنها و نه خونهايشان به خدا نخواهد رسيد ولى [اين] تقواى شماست كه به او مى ‏رسد اين گونه [خداوند] آنها را براى شما رام كرد تا خدا را به پاس آنكه شما را هدايت نموده به بزرگى ياد كنيد و نيكوكاران را مژده ده». عمل قربانی کردن در واقع یک حکم دارد. یک حکمت، حکم آن کشتن یک گوسفند و حکمت آن بالا رفتن تقواست.
انتهای پیام