امان‌نامه پُل صراط؛ فضیلت مداومت بر قرائت سوره آل‌عمران

مهرداد ویسکرمی عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان و مفسر قرآن‌کریم در گفت‌وگو با ایکنا از لرستان، با اشاره به نکات تفسیری آیات یکم تا پنجم سوره آل عمران، با مضمون «الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‌ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ‌ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ‌ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ»، اظهارکرد: کریم باید به اندازه کرم خود درخواست کند ابن در حالی‌است که در روایتی خداوند از بنده می‌پرسند قبر برزخ چگونه بود پاسخ می‌دهد من نمی‌دانم چگونه گذشت.
وی با اشاره به این‌که سوره آل‌عمران ۲۰۰ آیه دارد، تصریح کرد: در حدیثی از نبی مکرم اسلام آمده است که هر کس سوره آل‌عمران را بخواند به اعداد آیاتش امان‌نامه عبور از پُل صراط را به وی می‌دهند بدین معنا که امان از پُل صراط با قرائت سوره آل‌عمران محقق می‌شود.
ویسکرمی با اشاره به این‌که بهشت را باید با اعمال خود ساخت، اضافه کرد: به گفته برخی مفسران، سوره آل‌عمران در خلال جنگ‌های بدر و احد و سال‌های دوم و سوم هجرت نازل شده است.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان در خصوص محتوای سوره آل‌عمران، گفت: بخش اول این سوره به موضوعات توحید و معاد، بخشی دیگر به مباحث جهاد و جنگ احد، قسمتی دیگر از این سوره به احکام حج و امر به معروف و نهی از منکر و امتحان الهی اشاره دارد این در حالی‌است که داستان برخی از انبیا و بخشی داستان زندگی حضرت مریم در این سوره بیان شده است.
این مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که سوره آل‌عمران با حروف مفطعه شروع می‌شود، افزود: سوره‌هایی که حروف مقاطعه آن‌ها با هم شباهت دارد به‌لحاظ محتوایی هم با هم مشابهت دارند.
وی در خصوص شباهت محتوایی سوره آل‌عمران با سوره بقره، گفت: بسیاری از مباحث این سوره با بقره مشترک است.
ویسکرمی با اشاره به این‌که خداوند قرآن را با حق نازل کرده است، خاطرنشان کرد: خداوند کتاب‌های آسمانی قبلی را تایید کرده نه تورات و انجیل فعلی را، چراکه کتاب‌های تورات و انجیل امروزی دچار تحریف شده‌اند.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با بیان این‌که آن‌چه ما امروز از تورات و انجیل داریم دو کتاب مقدس «عهد عتیق» و «عهد جدید» است، اضافه کرد: یهودی‌ها فقط کتاب عهد عتیق را قبول دارند اما مسیحیان هر دو کتاب را قبول دارند.
این مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که به پنج کتاب اول کتاب عهد عتیق تورات می‌گویند این در حالی‌است که عهد جدید ۳۹ کتاب است، افزود: در قرآن آمده است که خداوند تورات و انجیل را بر موسی و عیسی نازل کرده است این در حالی‌است که تورات به‌معنای «شریعت» و انجیل به‌معنای «بشارت» است.
وی با اشاره به این‌که یهودی‌ها معتقدند عیسی مسیح هنوز نیامده و بعدها خواهد آمد، تصریح کرد: یهودی‌ها کافر اهل کتاب هستند چراکه اعتقاد به پیامبر ما ندارند.
ویسکرمی در خصوص کلمه فرقان در آیات مطرح شده گفت: فرقان جدا کردن حق از باطل و از القاب قرآن است کسانی‌که به آیات خدا کافر می‌شوند به عذاب سنگین دچار می‌شود.

انتهای پیام