گروه فعالیتهای قرآنی - دومین کرسی «تلاوت و تدبر در قرآن کریم» با محوریت تفسیر سوره «حدید» بههمت معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی در پردیس علامه طباطبایی دانشگاه فرهنگیان اردبیل برگزار شد.
به گزارش ایکنا از اردبیل، نادر ایرانی، مدرس دانشگاههای اردبیل و مفسر قرآن، امروز، سوم آذرماه در دومین جلسه از کرسی تلاوت و تدبر در قرآن کریم، گفت: سوره «حدید» نود و چهارمین سوره قرآن کریم است و در آیات نخستین این سوره به پیرامون توحید و به بیست صفت از صفات الهی اشاره شده است.
نادر ایرانی با اشاره به کلمه «مکنون» به معنای مستور و پوشیده، در آیه ۷۸ سوره واقعه، اظهار کرد: در آیه «فِی کِتَابٍ مَّکْنُونٍ» خداوند قرآن را از هر دگرگونی، تبدیل و خطا و اشتباهی مستور و محفوظ داشته و حقیقت آن را، چون دُرّ در صدف از نظر اغیار، پنهان نگه داشته است.
وی به تفسیر آیه ۴ سوره حدید اشاره و ادامه داد: آنچه در زمین فرو مىرود، همچون بذر گیاهان، قطرات باران، ریشه درختان، اجساد مردگان، گنجها و امثال آن و آنچه از زمین خارج مىشود، همچون ساقه گیاهان و درختان، آب چاهها و چشمهها، انواع مواد نفتى و معدنى همه در نزد خداوند آشکار و معلوم است.
مدرس دانشگاههای اردبیل با بیان اینکه نکته اصلی آیات، ایمان به علم و حضور خداوند به عنوان بهترین و قوىترین وسیله پرورش انسان است، تصریح کرد: اگر انسان بداند خداوند هر لحظه با اوست، هرگز اجازه تجاوز و قانونشکنى را به خود نمىدهد.
ایرانی اظهار کرد: مسئله «خلقت در شش روز» هفت مرتبه در قرآن مجید ذکر شده است که نخستین مرتبه در آیه ۵۴ سوره اعراف و آخرین مورد در این آیه است و منظور از «یوم» (روز) در این آیات روزمره نیست، بلکه منظور از آن «دوران» است خواه این دوران کوتاه باشد و یا میلیونها سال به طول انجامد.
وی با اشاره به اینکه «عرش» به معنی «تخت سلطنت» نیست، بلکه این تعبیر کنایهای لطیف از حاکمیت مطلقه خداوند و نفوذ تدبیر او در عالم هستی و موجودات است، یادآور شد: خداوند بعد از خلقت آسمانها و زمین، فرمانروایی خود را بر آنها گستراند که تمام فرمانهای دنیا و آخرت به دست اوست و هر قانونی را باری تعالی حاکم کرده است و نمیتواند خارج از اراده خداوند باشد.
انتهای پیام