به گزارش ایکنا از لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد، شامگاه سهشنبه، هفدهم اردیبهشت مصادف با یکم ماه رمضان در جلسه تفسیر قرآنکریم در مسجد بعثت خرمآباد به نکات تفسیری آیه یکم سوره احزاب با مضمون «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّه وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا» اشاره و اظهار کرد: سوره احزاب در مدینه نازل شده و آیات آن مربوط به مسائل سیاسی و اجتماعی و حکومت اسلامی است.
وی با ذکر این مطلب که در این سوره خداوند از یک مثلث شوم سخن به میان آورده است که این مثلث شوم در مقابل پیامبر اکرم(ص) ایستاده است و پیامبر با آنان برخود کرده است، اضافه کرد: سه آیه اول سوره احزاب چهار پیام سیاسی اجتماعی را بازگو میکند.
آیتالله میرعمادی تصریح کرد: سه آیه اول این سوره چهار مطلب دستور به تقوا، نفی اطاعت از کافران و تبعیت از وحی و دستورات الهی و توکل به خدا و نهراسیدن از دشمن را بیان میکند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه آیه اول خطاب به پیامبر(ص) است، اضافه کرد: در قرآن همیشه پیامبر(ص) را با «يَاأَيُّهَاالنَّبِيُّ» خطاب کرده و این به سبب احترامگذاری به پیامبر(ص) است و به ما میآموزد هرگاه در مقابل بزرگی قرار میگیریم او را با اوصافش خطاب کنیم.
این مفسر قرآنکریم با اشاره به اینکه هر جا لفظ «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ» بهکار رفته است ناظر به انجام رسالت مربوط به نبوت است، اضافه کرد: بهدنبال لفظ «يَا أَيُّهَاالنَّبِيُّ» مسائل اجتماعی یا اقتصادی یا سیاسی و گاهی مسائل نظامی بیان شده است.
وی با طرح این سؤال که چرا در این آیه دستور به تقوا نسبت به پیامبر(ص) داده شده است، بیان کرد: برخی مفسران معتقدند که مخاطب «اتَّقِ اللَّهَ» در این آیه امت اسلامی هستند اما این دستور به تقوا توجه دادن به مسئولیت سنگینی است که پیامبر برعهده داشته است و انجام مسئولیت در سایه تقوا محقق میشود.
آیتالله میرعمادی نفی اطاعت از کافران را یک دستور سیاسی و حکومتی برشمرد و با ذکر این مطلب که در مقابل حکومت اسلامی کافران و منافقان ایجاد میشود، تصریح کرد: کافران و منافقان همواره یک نوع پیشنهادات منحرف دارند و برخورد آنان تهدید است.
نماینده ولیفقیه در استان لرستان با اشاره به اینکه در زمان پیامبر کافران و منافقان به سرکردگی ابوسفیان اول پیشنهاد فریبنده دادند، تصریح کرد: در این آیه کافران و کافران در کنار هم ذکر شده یعنی منافقان و کافران در یک خط هستند.
غلبه بر دشمنان در سایه خداترسی
امام جمعه خرمآباد با طرح این سؤال که چرا نباید به کافران و منافقان اعتماد کرد، افزود: علت عدم اعتماد به کافران و منافقان نداشتن صداقت است این در حالیاست که در سایه خداترسی میتوان به تمام دشمنان غلبه پیدا کرد.
این مفسر قرآنکریم با بیان اینکه دستور به عدم اطاعت از کافران و منافقان از روی حکمت و آگاهی خداوند متعال است؛ چراکه اطاعت از کافران مصیبتهای سختی بهدنبال دارد، تصریح کرد: اگر خداوند دستور داد از ظلم اعتماد نکنید از سر علم و حکمت است؛ چرا تبعیت از آنان موجب مصیبت دردناک است.
وی با ذکر این مطلب که در آیه دوم سوره احزاب تأکید بر تبعیت از وحی دارد، تصریح کرد: تبعیت از وحی بهمعنای تبعیت از صاحب وحی است.
انتهای پیام