
وجیهه اشرفی، مدرس دانشگاه شاهرود، در گفتوگو با ایکنا از سمنان، با بیان اینکه پیامرسانی و زنده نگه داشتن واقعه کربلا مهمترین مسئولیتی است که بر دوش حاضران همه اعم از زن و مرد است، اظهار کرد: واقعه کربلا به گروه خاصی اختصاص ندارد و در این خصوص شهید مطهری میگوید: «واقعه کربلا حادثه و تاریخ مذکر و مونث است واقعهای که در آن زن و مرد هر دو در آن نقش دارند ولی مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش».
اشرفی با اشاره به شخصیت و نقش حضرت رباب همسر امام حسین(ع) گفت: ایشان با مشاهده سر امام در مجلس ابن زیاد آن سر را بوسید و برای آن نوحهسرایی کرد و با دو بیت شعر کوتاه مانع تحریفهای ناروا در نقل و تببین تاریخ کربلا شد و هنگامی که فرزندش علیاصغر(ع) طفل شیرخواره شهید شد که خود سند دیگر مظلومیت امام است به قدری با حلم و حیا برخورد کرد که امام از این حلم خجالت کشیدند.
مدرس حوزه علمیه خواهران شاهرود ادامه داد: ایراد خطبهها در موقعیتهای مختلف به وسیله حضرت زینب و امکلثوم و روشنگری و بیدارسازی اذهان خفته و بیچارگانی که سر در لاک خویش فروبرده و گرفتار بودند نیز سهم مؤثری داشت که علاوه بر روشنگری مانع تحریف از نقل واقعه بر آیندگان میشد که در این راستا زنان کربلا در اجرای هدف اصلاحی امام و افشارگری جنایات بنیامیه بسیار نقشآفرینی کردند.
اشرفی محافظت از کودکان، حمایت و تشویق مردان جهت مبارزه با دشمن، پرستاری از امام سجاد(ع)، سرپرستی از کاروان اسرای کربلا و ... را از دیگر نقش مؤثر زنان در واقعه عاشورا به ویژه حضرت زینب(س) دانست و گفت: در عصر عاشورا هنگامی که حضرت مشاهده کردند پیکر مطهر امام بر زمین افتاده و دشمنان جنایتکار اطراف پیکر امام با هدف کشتن جمع شدهاند خطاب به عمر بن سعد با عتاب و سرزنش فرمودند: «اقتل ابو عبدالله و انت تنظر الیه؛ آیا اباعبدالله کشته میشود و تو تماشا میکنی» و در جایی دیگر میفرماید «انا نیکم مسلم آیا در بین شما یک نفر مسلمان نیست».
این پژوهشگر علوم دینی متذکر شد: حضرت زینب(س) در حفظ جان امام سجاد(ع) بسیار تلاش کردند. وقتی که ابنزیاد دستور قتل امام را میدهد حضرت برادرزادهاش را در آغوش گرفت و فرمودند: «ای ابن زیاد آنچه کردهای بس است آیا از خون ما سیراب نشدی؟ و آیا کسی از ما باقی گذاشتی تو را سوگند میدهم اگر میخواهی او را بکشی مرا هم بکش».
مدرس دانشگاه شاهرود با تأکید بر اینکه سرپرستی کاروان اسرای کربلا پس از شهادت امام حسین(ع) با توجه به ضعف جسمی امام سجاد(ع) با حضرت زینب بود متذکر شد: ایشان آنچنان در این امر توجه داشتند که به لقب امینهالله ملقب شدند چون اسرا امانتهایی بودند که به دست آن حضرت سپرده شده بودند.
به گفته اشرفی حضرت در هر فرصتی با یادآوری مصائب امام حسین(ع) علاوه بر عزاداری با سخنان جان سوز خویش در ماندگاری این حماسه عظیم نقش مهمی داشت که بر این اساس از روز 11 محرم که کاروان اسارت را از کنار شهدا حرکت دادند آغاز و تا شام و مدینه این افشاگری ادامه داشت و از همه مهمتر اعتقاد عمیق و ولایتمداری حضرت و زنان حاضر در واقعه که چهره مجسم توحید حقیقی بودند که توانست آن را به اوج خود برساند.
رئیس جمعیت زنان فرهیخته استان با اشاره به اینکه توجه به بعد معرفتی و قوت ایمان زنانی که در واقعه کربلا حضور داشتند قابل توجه است یادآور شد: تشویق زنان برای مردانشان دلیل صدق این مدعاست مانند تشویق اموهب به فرزندش جهت جانفشانی در راه امام شهید، تشویق همسر وهب، به گونهای که آن زن در کربلا شهید شد و تنها زنی که در واقعه کربلا به شهادت رسید این زن فداکار است. جناده نوجوان 11 سالهای است که با تشویق مادرش به حمایت و دفاع از امام وارد نبرد شد گرچه امام ایشان را مانع شد، اما خطاب به امام گفت: مادرم مرا فرستاده است.
این مدرس دانشگاه با اشاره به اینکه جهادگری زنان در واقعه کربلا بسیار زیاد و شگفت انگیز است، اظهار کرد: زنی از قبیله بکر آنگاه که به خیمههای اهل بیت(ع) حمله کردند و مشغول غارت گردیدند شمشیری بدست گرفت و رو به سوی خیمهها فریاد برآورد آیا جا دارد هستی دختران پیامبر(ص) به یغما برود به حمایت برخاست و همسر جناده بن کعب انصاری که شوهر و فرزندش در رکاب امام به شهادت رسیدند خود نیز روانه میدان شد و اینگونه رجز خواند من پیرزنی ناتوان و شکسته جمالم اما با ضربت خشن و سخت شما را میکشم تا از حریم فرزند حضرت فاطمه(س) حمایت کنم.
اشرفی افزود: رعایت آداب ارزشی اسلام در جایگاه نقش زنانگی یکی از امتیازات ویژه این زنان است که آن مقام حجاب و حیاست که خود یکی از دغدغههای مهم یک زن مؤمن و متدین است.
این مدرس حوزه علمیه خواهران یکی از شاخصههای یک زندگی مؤمنانه را رعایت حریم و تقویت غیرت برشمرد و گفت: حضرت زینب و سایر بانوان حاضر در کربلا با تأسی از حضرت زهرا(س) به این امر مهم توجه داشتند که در این راستا امام حسین(ع) شب عاشورا به حضرت زینب(س) سفارش میکند تا زیورآلات زنان جمع و در یک پارچه گره بزنند تا وقتی به خیمهها حمله میشود برای حفظ حریم آن زنان مؤمن به سرعت این زیورآلات به طرف آنها پرت تا مبادا به ناموس و حریم آنان اسائه ادب شود.
انتهای پیام