انتقادات وارده به فراخوان انتخاب روستای قرآنی / هیچ روستایی از خوزستان معرفی نشد

فراخوان اولین دوره انتخاب روستای قرآنی ایران، اسفند سال گذشته از سوی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی منتشر شد و الگوسازی و جهت­‌دهی فعالیت­‌های قرآن و عترت در روستاها، توسعه و ترویج و جریان‌سازی فرهنگ قرآن و عترت در اقشار مختلف جامعه و تقویت هویت دینی و شبکه‌سازی فعالیت­‌های قرآن و عترت در مناطق روستایی کشور از اهداف اصلی این طرح بود.

مقرر شد دهیاری‌های متبوع استان‌، در اجرای این طرح حضور فعال داشته باشند و مستندات خود را برای معرفی روستای قرآنی به تارنمای معرفی شده ارسال کنند. به گفته مرتضی خدمتکار، مدیرکل دفتر تبلیغ و ترویج معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، اطلاعات هزار و ۹۷ روستا برای حضور در طرح روستای قرآنی کشور ثبت شده است.

در این میان، از استان خوزستان، با وجود تعداد بالای روستاها، هیچ روستایی برای شرکت در این طرح ثبت نشده است. متن زیر گفت‌وگوی ایکنای خوزستان با حسین‌ لازم سعیدی، مدیر کارگروه قرآن و عترت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان، درباره چرایی این موضوع است.

لازم‌سعیدی در این باره گفت: علی‌رغم اینکه فراخوان انتخاب روستای قرآنی به ادارات، مؤسسات قرآنی و دهیاری‌ها ارسال شد، هیچ یک از روستاهای ما در این فراخوان ثبت‌نام نکردند.

بیشتر بخوانید:

• معرفی پایتخت قرآنی کشور بدون فراخوان؛ طرحی با شبهات فراوان

این مسئول قرآنی با بیان اینکه اطلاع‌رسانی در این زمینه انجام شده و پوسترها و دستورالعمل‌ها را به شهرستان‌ها ارسال کردیم، گفت: در طرح انتخاب روستای قرآنی، خود دهیاری‌ها باید نسبت به ثبت روستای خود در این سایت اقدام می‌کردند و بعد از آن اطلاعات روستا، برای ما قابل رویت می‌شد و در مرحله بعد در هیئت استانی آنها را ارزیابی می‌کردیم. با وجود آنکه ما جزء استان‌هایی هستیم که بیشترین تعداد روستاها را در سطح کشور داریم، متأسفانه هیچ‌کدام از روستاهای ما در این طرح شرکت نکردند.

لازم‌سعیدی با بیان اینکه انتقاداتی به شرایط و شیوه‌نامه انتخاب روستای قرآنی وارد است، توضیح داد: ثبت نام در این فراخوان شرایطی دارد که حصول آن به طور کامل و به آسانی فراهم نمی‌شود. معیار سنجش روستای قرآنی در دو بخش عمومی و تخصصی انجام می‌شود و اولویت با روستاهایی است که در امر آموزش و پژوهش و تبلیغ و ترویج قرآن کریم و شاخص‌های کیفی فعال‌تر هستند.

مدیر کارگروه قرآن و عترت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان افزود: شاخص‌های تخصصی سه دسته و شامل شاخص آموزشی و پژوهشی، شاخص تبلیغی و ترویجی و شاخص‌های کیفی هستند. در شاخص آموزشی و پژوهشی، برخورداری از مؤسسه و مرکز فرهنگی و قرآنی فعال، جلسه خانگی و هیئت قرآنی فعال، دوره و کارگاه آموزشی قرآن‏، قرآن‌آموز(دوره‌های آموزش قرآن)، حافظ و قاری قرآن، معلم و مربی قرآنی فعال، نشست و کرسی پژوهشی و آثار علمی و آموزشی قرآنی منتشر شده توسط اهالی روستا مورد نظر است. در شاخص تبلیغی و ترویجی، مواردی چون برگزاری محفل و کرسی تلاوت قرآن‏، محصول قرآنی تولید شده توسط اهالی روستا، برگزیده در مسابقات و جشنواره‌های قرآنی(شهرستانی، استانی و ملی)، گروه فعال تواشیح، همخوانی و سرود، خادم، پیشکسوت و فعال قرآنی، رویداد قرآنی، موقوفه قرآنی و مسجد مجری طرح تلاوت نور، مورد نظر است.

وی گفت: شاخص‌های کیفی نیز شامل ضریب اثربخشی مفاهیم و آموزه‌های قرآن در فضای عمومی روستا(سبک زندگی اسلامی، کاهش جرائم اجتماعی، بزهکاری و ...)، برنامه‌های قرآنی روستا در سال ۱۴۰۰ و فضاسازی قرآنی روستا است. بخشی از این شاخص‌ها عمومی است که شامل شهدا و ایثارگران روستا‏، علما و نخبگان فرهنگی و دینی، مساجد و حسینیه فعال، کتابخانه فعال و آثار علمی منتشر شده توسط اهالی روستا است.

لازم‌سعیدی با بیان اینکه در این فراخوان به تفاوت‌ها و تمایزهای موجود بین استان‌ها و ویژگی‌های بومی آنها توجه نشده است، تصریح کرد: معاونت قرآن باید توجه کند نسخه‌ای که برای تهران می‌پیچید، برای شهرستان‌ها نپیچید. در هر یک از شهرستان‌های ما فعالیت‌های قرآنی و جلسات، ویژگی‌های خاص خود را دارد و باید این ویژگی‌ها را در نظر گرفت و به آنها توجه کرد.

این مسئول قرآنی اظهار کرد: از سوی دیگر، آنچه در این فراخوان آمده است نیاز به تحقیق میدانی دارد، با توجه به کرونا و شرایط موجود چه کسی می‌تواند این تحقیق میدانی را انجام بدهد؟ طبق آمار استانداری، خوزستان دارای ۶ هزار و ۷۵۰ آبادی است که زیرمجموعه روستا هستند. ظرفیت وجود دارد، اما شناسایی این ظرفیت‌ها به تنهایی از عهده کارگروه قرآنی ارشاد خارج است. مردم نیز باید به صحنه بیایند، چراکه این کار از عهده یک نفر خارج است. مسئله دیگر این است که دهیاری‌ها متولی معرفی روستاهای قرآنی شدند، اگر این کار به ادارات واگذار می‌شد، نتیجه بهتری حاصل می‌شد.

وی در پایان با بیان اینکه باید بدانیم هدف از انتخاب روستای قرآنی چیست، گفت: این طرح لازم بود در اولین دوره خود در سطح استان اجرا می‌شد، اجرای آن در سطح کشور و با در نظر گرفتن این شرایط سخت، شتاب‌زده بود.