حجتالاسلام برهان قلعهبالایی، معاون پژوهشی حوزههای علمیه استان کرمانشاه در گفتوگو با ایکنا از کرمانشاه، با اشاره به اهمیت شیوههای درست تربیت دینی، در خصوص نحوه آموزش روزهداری به کودکان گفت: آموزش مفاهیم و احکام ماه مبارک رمضان به کودکان زمانی اثربخش است که متناسب با فهم و درک آنان و بر پایه سیره و رفتار اهل بیت(ع) انجام شود.
وی با بیان اینکه آموزش دین به کودکان نیازمند دقت و ظرافت است، اظهار کرد: برای انتقال مفاهیم دینی، بهویژه در ماه رمضان باید به سیره اهل بیت(ع) رجوع کرد و دید آنان چگونه احکام الهی را به فرزندان خود میآموختند.
قلعهبالایی افزود: در روش تربیتی اهل بیت(ع)، دو نکته اساسی دیده میشود؛ نخست تبیین و روشنگری، یعنی بیان حکم الهی همراه با توضیح ثواب، فضیلت و ارزش آن، و دوم الگو بودن در عمل؛ به این معنا که رفتار والدین و مربیان، مهمترین ابزار آموزش احکام دینی به کودکان است.
معاون پژوهشی حوزههای علمیه استان کرمانشاه با تأکید بر لزوم انتخاب زبان مناسب برای کودکان ادامه داد: در شناساندن دین به نسل کودک باید از بیان نرم، قصه، تمثیل و تشویق استفاده شود و از توضیحات سنگین و فلسفی پرهیز کرد، چراکه چنین ادبیاتی با سطح فهم کودکان همخوانی ندارد.
وی یادآور شد: اگر مفاهیم دینی بهدرستی برای کودکان تبیین نشود، در آینده میتواند زمینهساز برخی آسیبها و ناهنجاریهای اجتماعی شود، زیرا میان دینداری آگاهانه و رفتار سالم اجتماعی، ارتباطی مستقیم وجود دارد.
قلعهبالایی با اشاره به موضوع آمادگی کودکان برای روزهداری گفت: در ماه مبارک رمضان بسیاری از کودکان سؤالاتی در ذهنشان در خصوص ماه مبارک و روزه پیش میآید و اگر در این زمان علت روزه گرفتن، فلسفه آن و ثواب و ارزش معنوی روزه با زبان نرم و کودکان به او آموزش داده شود مؤثر خواهد بود.
وی افزود: علاوه بر تشریح و تبیین چرایی روزهداری، روزههای تمرینی مانند «کلهگنجشکی» هم میتواند راهکار مناسبی برای آشنایی تدریجی کودک با این فریضه الهی باشد.
این کارشناس دینی بیان کرد: در این شیوه، کودک بدون فشار و اجبار، بهتدریج با فضای روزهداری آشنا میشود و میآموزد که امساک و صبر در طول روز، بخشی از تمرین بندگی است؛ موضوعی که اگر با تشویق و همراهی خانواده همراه باشد، میتواند تجربهای شیرین و ماندگار برای کودک ایجاد کند.
قلعه بالایی افزود: در روزههای تمرینی، کودک میتواند تا نیمه روز امساک کند و پس از آن با خوردن آب، میوه یا غذای سبک، توان خود را بازیابد و در صورت آمادگی، دوباره تا زمان افطار همراهی خود را ادامه دهد.
معاون پژوهشی حوزههای علمیه استان کرمانشاه درباره بیدار کردن کودکان برای سحری نیز بیان کرد: بهتر است ابتدا برای کودک توضیح داده شود که در ماه رمضان روزه هستیم و به همین دلیل باید شب برای خوردن سحری بیدار شویم و در صورت تمایل کودک، میتوان او را در این فضای معنوی همراه کرد.
قلعهبالایی در پایان، با اشاره به فرمایش امیرالمؤمنین علی(ع) به کمیل مبنی بر لزوم شناخت پیش از عمل تأکید کرد: در تربیت دینی نیز باید ابتدا مفاهیم برای کودکان روشن شود و سپس با رفتار عملی، الگوی مناسبی پیش روی آنان قرار گیرد.
انتهای پیام