سکوت در برابر ظلم و ستم نشانه رضایت است

به گزارش ایکنا از چهارمحال‌و‌بختیاری، احمدرضا بسیج، عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان، امروز، پنجم اسفند در سلسله جلسات تفسیر موضوعی نهج‌البلاغه که با محوریت دشمن‌شناسی در نهج‌البلاغه و به صورت مجازی برگزار شد، گفت: حق و باطل وجود دارد، هرکدام پیروان و مریدانی دارد، نکته‌ قابل توجه این است که به فرموده‌ امام علی (ع) جمع میان محبت نسبت به ما اهل بیت و محبت به غیر ما غیر ممکن است. اگر محبت انسان‌ها نسبت به ما خالصانه باشد به سراغ محبت غیر ما نمی‌رود و همان‌طور که در زیارت عاشورا آمده است «إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ» من در صلح و سازشم با کسی که با شما در صلح است و در جنگم با کسی که با شما در جنگ است و دوستم با کسی که شما را دوست دارد و دشمنم با کسی که شما را دشمن دارد. 

 

وی اذعان کرد: در میان جدال بین جبهه‌ حق و باطل، انسان‌ها یا در جبهه‌ حق یا جبهه‌ باطل هستند. اینکه فرد در مواجهه با ستمگر و ظالم سکوت کند، این سکوت نشانه‌ای از رضایت است. امام علی(ع) در زمان خلافت خود با سه گروه مبارزه کرد، با کسانی که به دنبال جاه‌طلبی و مقام بودند، حتی در مقام بیعت هم جزو نخستین افرادی بودند که با نیت گرفتن پست با امام بیعت کردند، اما امام علی (ع) قبول نکرد و پستی به آن‌ها نداد، لذا آن‌ها علیه امام شورش کردند. 

 

وی افزود: هنگامی که امام علی (ع) به خلافت رسید، نامه‌ عزل معاویه را فرستاد، معاویه قبول نکرد و جنگ صفین را به راه انداخت، عمر و عاص بعد از شهادت امام علی (ع) خطاب به معاویه که آیا خوشحال شدید، معاویه در جواب گفت، نه هنوز صدای اذان می‌آید من باید این اسلام را پایین بکشم و مدعی بود که اسلام را قبول ندارد.

 

این عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان ادامه داد: گروهی از افراد به ظاهر شدیداً مذهبی هستند اما در باطن در اوج جهالت هستند، حرف حق نمی‌زنند که به این‌ها مارقین و خوارج گفته می‌شود. 

 

وی ادامه داد: امام علی (ع) می‌فرماید: فَلَمّا نَهَضتُ بِالأَمرِ نَكَثَت طائِفَةٌ ومَرَقَت اُخرى وقَسَطَ آخَرونَ ، كَأَنَّهُم لَم يَسمَعوا كَلامَ اللّهَ سُبحانَهُ يَقولُ :«تِلْكَ الدَّارُ الْأَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِى الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَ الْعَـقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» وقتى زمام امور را به دست گرفتم، گروهى پيمان شكستند و گروهى ديگر از جمع دينداران بيرون رفتند و گروهى ديگر ستمكارى ورزيدند، گويى كلام خداوند سبحان را نشنيده‌اند كه مى‌گويد: سراى آن جهان را براى كسانى قرار داده‌ايم كه تصميم به برترى جويى در زمين و فسادگرى ندارند و پايان كار از آنِ پرهيزگاران است. 

 

این عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان بیان کرد: باید افرادی که در راه باطل هستند را بشناسیم، چرا که ممکن است ما هم به سمت و سوی باطل برویم و شناخت افرادی که در مسیر حقانیت نیستند، ضرورت دارد. امام علی (ع) در زمان خلافت خود همان‌طور که در خطبه 147 می‌فرماید: بدانید شما به رشد نخواهید رسید، مگر آن که بفهمید آن چیزی که مانع رشد شما می‌شود، چیست؟ 

 

بسیج در ادامه گفت: اگر فردی شرایط جهاد داشته باشد و جهاد نکند، خداوند او را خوار و ذلیل می‌کند و دچار افسردگی درونی می‌شود، از حق فاصله می‌گیرد، از عدالت محروم می‌شود و خداوند به این فرد به عنوان یک انسان کمال‌یافته نمی‌نگرد. امام علی (ع) می‌فرماید: قبل از اینکه دشمن به سراغ شما بیاید، شما بروید، اگر در مرز و خانه خودتان مورد غارت قرار گرفتید، خوار و ذلیل می‌شوید. شما سستی کردید تا آن‌جایی که دشمن دائم به شما حمله می‌کند و سرزمین‌های شما را تصرف کرد.

 

وی در پایان گفت: اگر کشور ما امروز مقتدر است، اجازه تجاوز دشمن به مرز‌ها را نداده و در سوریه‌، عراق و یمن جلوی آن‌ها را گرفتیم و بعضی از افراد تحت تأثیر فضای مجازی به جهالت اعتراض می‌کنند که جنگ در سوریه به ما ربطی ندارد، غافل از اینکه جنگ به مرز برسد خوار و ذلیل می‌شوند. لذا باید افرادی که در راه باطل هستند را بشناسیم چرا که ممکن است ما هم به سمت و سوی باطل برویم که این موضوع دلایل مختلف دارد.