سه اصل بنیادین بعد از آتش بس موقت برای تکمیل پیروزی

محمود طیب حسینی، استاد علوم قرآنی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه طی یادداشتی که در اختیار ایکنای قم قرار داده، نوشت: دفاع جانانه ملت غیور و شجاع ایران در برابر کفر و استکبار جهانی، به اعتراف همه انسانهای بی طرف به غلبه راهبردی ایران بر دشمن آمریکایی ـ صهیونی انجامید. از اعماق دل خداوند را بر این پیروزی بزرگ و شگفت انگیز که صرفا با یاری و امدادهای الهی نصیب این ملت گشت، شکر می‌گوییم، و برای تکمیل حلقه‌های بعدی این پیروزی، به درگاه الهی دعا و تضرع می‌کنیم. 

به امید اجابت دعایمان و جلب عنایت بیشتر، مغفرت و رحمت الهی باید به مقتضای کریمه «قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ»(آل عمران،٣١) در سخن و عمل، و گفتار و رفتار تابع سفارش رسول خدا(ص) باشیم، که ضامن پیروزی و موفقیت جامعه اسلامی در هر زمان و مکان، به ویژه در شرایط فعلی است.

آن پیامبر رحمت و سعادت در واپسین روزهای عمر شریف خود، آنگاه که مناسک پایانی حجة الوداع را در منا به جا می آورد، اصحاب خود را در مسجد خیف گردآورد و در صدر آخرین سفارش‌های خود به امت فرمود: «ثَلاثٌ لايُغِلُّ عَلَيهِنَّ قلبُ عبدٍ مسلمٍ: اخلاصُ العملِ لله وَ النَّصيحةُ لِاَئمّةِ المسلمينَ و اللزومُ لجماعَتِهم»؛ سه چيز است كه دل هيچ بنده مسلمانى به آن کوتاهی و خيانت نكند: 1- خالص نمودن عمل براى خدا، 2- نصیحت کردنِ پيشوايان مسلمانان، 3- همراه بودن با جماعت مسلمانان.(کلینی، کافی، ج2، ص 336، تفسیر قمی، ج1، ص171)

عمل به این سه سفارش بنیادین، ضامن سعادت و پیروزی امت مسلمان در هر شرایط و احوالی است:

اول: خالص گرداندن اعمال، اساس اعمال بنده مؤمن است که به زندگی وی روح و حیات می بخشد و بدون این اخلاص، بنده مؤمن هرگز ره به مقصد سعادت نخواهد برد، حتی اگر به برخی موفقیتهای مادی و دنیایی نایل آید.

دوم: اطاعت از عمق جان، و تبعیت از رهبر جامعه دینی، آنگاه که رهبر جامعه، امت را برای امر مهمی فراخواند، و حمایت و پشتیبانی از او تا زمانی که مقصود حاصل شود، [ توجه: برای واژه «نصیحت» معانی مختلفی بیان شده از جمله: خیرخواهی، ارشاد دیگری به آنچه خیرو مصلحت او در آن است، مشورت دادن و...، اما در این روایت شریف «نصیحت» به معنای اطاعت از عمق جان، همراه با تبعیت و حمایت و همراه و پشتیبانی است.(مجله معرفت سیاسی، ش26، ص79-96)]

و سوم: بذل همه توش و توان و تلاش امت برای ایجاد وحدت و انسجام در جامعه، و در میان همه احزاب و گروه ها و اقشار و نهادهای مختلف و میان مردم و مسئولان و مدیران بخش‌های مختلف و اعتماد مردم و مسئولان به یکدیگر و پرهیز از هر سخن و عمل و رفتار و موضع‌گیری که به این وحدت و انسجام آسیب زند و اعتماد متقابل مردم و مسئولان نسبت به یکدیگر را مخدوش کند و آنگاه چنین جامعه‌ای شکست ناپذیر است.