«غدیر» الگویی برای حکمرانی دینی مبتنی بر حضور مردم است
حجتالاسلام والمسلمین علی رستمیانی همزمان با فرارسیدن عید سعید غدیر با تأکید بر پیوند دین، مردم و حکمرانی در اندیشه امام خمینی(ره) گفت: بازخوانی مؤلفههایی همچون اجتهاد پویا، مردمباوری، اخلاق سیاسی و مسئولیت اجتماعی میتواند در مواجهه با مسائل و نیازهای امروز جامعه راهگشا باشد.
حجتالاسلام والمسلمین علی رستمیانی، مدیر حوزه علمیه خراسان جنوبی در گفتوگو با ایکنا از خراسان جنوبی، با تأکید بر پیوند میان دین، مردم و حکمرانی در اندیشه امام خمینی(ره) اظهار کرد: سیره بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران همچنان ظرفیت پاسخگویی به مسائل امروز جامعه را دارد و بازخوانی مؤلفههایی همچون اجتهاد پویا، مردمباوری، اخلاق سیاسی و مسئولیت اجتماعی میتواند در مواجهه با مسائل و نیازهای جدید جامعه راهگشا باشد.
رستمیانی با اشاره به نسبت غدیر با مسئله حکمرانی و مسئولیت اجتماعی اظهار کرد: بازخوانی اندیشه امام خمینی(ره) در چنین مناسبتهایی تنها مرور یک تجربه تاریخی نیست، بلکه فرصتی برای توجه دوباره به ظرفیتهای اندیشه دینی در اداره جامعه و پاسخگویی به مسائل روز است.
وی با بیان اینکه امام خمینی(ره) توانستند میان مرجعیت دینی، رهبری سیاسی و مدیریت اجتماعی پیوند برقرار کنند، افزود: این پیوند در نگاه امام مبتنی بر حضور فعال دین در عرصه اجتماعی و مسئولیتپذیری نسبت به سرنوشت جامعه بود. مرجعیت در این چارچوب صرفاً به بیان احکام محدود نمیشود، بلکه در هدایت اجتماعی و شکلدهی به ساختارهای عمومی نیز نقشآفرین است.
مدیر حوزه علمیه خراسان جنوبی ادامه داد: تجربه شکلگیری نهادهای مردمی و اجتماعی پس از انقلاب نشان داد که نگاه امام به حکمرانی، صرفاً اداره سیاسی کشور نبود بلکه ایجاد بستر مشارکت عمومی و فعالسازی ظرفیتهای مردمی در حل مسائل جامعه را دنبال میکرد.
رستمیانی با اشاره به جایگاه اجتهاد در منظومه فکری امام(ره) تصریح کرد: یکی از مهمترین ویژگیهای اندیشه امام، نگاه پویا به اجتهاد بود. ایشان اجتهاد را تنها ابزار استنباط احکام فردی نمیدانستند، بلکه آن را روشی برای مواجهه با مسائل اجتماعی و تصمیمگیری در شرایط پیچیده تلقی میکردند.
وی افزود: در مقاطع حساس انقلاب و دوران دفاع مقدس، تصمیمات کلان مبتنی بر درک شرایط زمان، توجه به مصالح عمومی و بهرهگیری از ظرفیت مشورت اتخاذ میشد و همین مسئله نشان میدهد اجتهاد در اندیشه امام، مسئلهمحور و ناظر به واقعیتهای اجتماعی بود.
مدیر حوزه علمیه خراسان جنوبی با تأکید بر اینکه مردمباوری در اندیشه امام با مردمگرایی سیاسی رایج تفاوت دارد، بیان کرد: در نگاه امام، مردم صرفاً مخاطب سیاست نبودند بلکه در ساخت جامعه و تحقق اهداف اجتماعی نقش واقعی داشتند و مشارکت آنان مبتنی بر آگاهی، مسئولیت و حرکت در چارچوب ارزشها تعریف میشد.
وی ادامه داد: مردمباوری در اندیشه امام به معنای اعتماد به ظرفیت جامعه برای ساخت آینده است و همین نگاه بود که توانست سرمایه اجتماعی گستردهای را در دوران انقلاب و سالهای دفاع مقدس شکل دهد.
رستمیانی با اشاره به ویژگیهای شخصیتی امام خمینی(ره) در دوران دفاع مقدس اظهار کرد: آرامش، سادگی و اعتماد به مردم از مهمترین ویژگیهایی بود که در حفظ انسجام اجتماعی نقش داشت. مردم زمانی همراهی میکنند که احساس کنند مسئولان در سختیها کنار آنان هستند و همین ویژگی موجب تقویت اعتماد عمومی شد.
وی افزود: ادبیات سیاسی و اجتماعی امام نیز بر مفاهیمی همچون عدالت، کرامت انسانی، مسئولیتپذیری و مقاومت استوار بود و توانست از یک حرکت سیاسی، هویتی اجتماعی و ماندگار ایجاد کند. مدیر حوزه علمیه خراسان جنوبی با اشاره به نسبت اخلاق و سیاست در اندیشه امام تصریح کرد: در نگاه امام، سیاست از اخلاق جدا نیست و حکمرانی زمانی معنا پیدا میکند که بر پایه صداقت، خدمت، مسئولیتپذیری و رعایت کرامت انسانها شکل بگیرد.
رستمیانی ادامه داد: اگر سیاست از اخلاق فاصله بگیرد، به قدرتمحوری و کاهش اعتماد عمومی منتهی خواهد شد و به همین دلیل امام همواره بر اخلاق فردی و اجتماعی در کنار اقتدار سیاسی تأکید داشتند.
وی با بیان اینکه بخش مهمی از اندیشه امام همچنان پاسخگوی نیازهای امروز جامعه است، گفت: خودباوری، تکیه بر ظرفیتهای داخلی، اخلاق در حکمرانی و اجتهاد پویا از مهمترین مؤلفههایی است که امروز نیز قابلیت حل مسئله و کمک به عبور از چالشهای اجتماعی را دارد.
مدیر حوزه علمیه خراسان جنوبی در پایان خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم سیره امام(ره) را برای نسل جدید بازتعریف کنیم، باید مؤلفههایی مانند مردمداری، پیوند اخلاق و سیاست، اجتهاد مسئلهمحور و نقشآفرینی اجتماعی را با زبان امروز تبیین کنیم؛ چراکه اندیشهای ماندگار خواهد بود که بتواند به مسائل زمان خود پاسخ دهد.
انتهای پیام
