دادخواهی حق؛ حرکت در مسیر آرمان شهدا
حجتالاسلام والمسلمین مهدی قدرتی گفت: قصاص به معنای اجرای مجازات نسبت به جنایتکار است، اما خونخواهی مفهومی فراتر از آن دارد و به معنای پیگیری آرمان شهید و زنده نگهداشتن راه اوست.
به گزارش خبرنگار ایکنا از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین مهدی قدرتی، مدرس حوزه و دانشگاه، امروز، ۳۱ خردادماه، در نشست عاشورایی که در حسینیه حبیببنمظاهر خرمآباد برگزار شد، اظهار کرد: مصیبتها دو گونهاند؛ منفعلانه و فعالانه. در مصیبت منفعلانه، انسان تنها دچار غم و اندوه میشود و در همان حسرت و عزاداری باقی میماند، اما در مصیبت فعالانه، عزاداری به کنش و اثر اجتماعی و تاریخی منجر میشود.
وی ادامه داد: برخی مصیبتها تنها در حد اظهار تأسف باقی میمانند و پس از مدتی به فراموشی سپرده میشوند، اما مصیبت فعالانه، صرف اشک و ناراحتی نیست، بلکه پشتوانهای از حرکت، دادخواهی و کنش دارد.
این مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به نقش حضرت زینب(س) در واقعه کربلا گفت: حضرت زینب(س) در قتلگاه، در حالیکه شمر بالای سر امام حسین(ع) بود، با خطاب به عمر سعد نشان دادند که گریه بیفایده بدون کنش و مسئولیتپذیری، ارزشی ندارد. این نگاه، نمونهای از مصیبت فعالانه و دادخواهی حقیقی است.
قدرتی با بیان اینکه ملاک تشخیص گریه فعالانه، در روایات اهلبیت(ع) مشخص شده است، افزود: امام باقر(ع) فرمودند: «خدایا ما را از خونخواهان اباعبدالله قرار بده» و این نشان میدهد که خونخواهی، صرف احساسات نیست، بلکه حرکتی در مسیر عدالتخواهی و تحقق آرمان شهداست.
وی با تأکید بر تفاوت میان قصاص و خونخواهی، تصریح کرد: قصاص به معنای اجرای مجازات نسبت به جنایتکار است، اما خونخواهی مفهومی فراتر از آن دارد و به معنای پیگیری آرمان شهید و زنده نگهداشتن راه اوست. از این منظر، خونخواهی امام حسین(ع) تنها در انتقام خلاصه نمیشود، بلکه باید در مسیر تحقق اهداف و آرمانهای آن حضرت تعریف شود.
مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: همانگونه که حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) پس از واقعه کربلا، راه دادخواهی را ادامه دادند، این مسیر در میان همه اهلبیت(ع) استمرار یافت و تا ظهور امام زمان(عج) ادامه دارد.
قدرتی با بیان اینکه خونخواهی رهبر شهید، به معنای پیگیری آرمان آنان است، گفت: اگر بخواهیم خونخواهی امام حسین(ع)، امام علی(ع) و رهبر شهیدمان را داشته باشیم، باید ببینیم آرمان آنان چه بوده است. آرمان امام حسین(ع) که در زیارت امینالله نیز بهعنوان وارث انبیاء معرفی شده؛ همان آرمان انبیاء یعنی طنین توحید در سراسر عالم و ریشهکن شدن شیطان و طاغوت است.
وی افزود: تحقق این آرمانها در گرو زمینهسازی برای ظهور امام زمان(عج) است و برای آنکه یار آن حضرت باشیم، باید خود را با ویژگیهای یاران ایشان تطبیق دهیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ویژگیهای یاران امام زمان(عج) اظهار کرد: باید «مصباح» باشیم؛ یعنی هم خود نور داشته باشیم و هم به دیگران نور برسانیم. اگر میخواهیم دادخواه و خونخواه اهلبیت(ع) باشیم، باید با الگوسازی، روایتسازی و روشسازی، این معارف را در زندگی خود جاری کنیم تا از یاران واقعی امام زمان(عج) باشیم.
انتهای پیام
