نتیجه اخروی عمل و سخن نیک در نگاه قرآن

به گزارش ایکنا به نقل از مصراوی، سلامه داود، رئیس دانشگاه الازهر، تأکید کرد که باز شدن درهای بهشت ​​در قرآن با پذیرش اعمال نیک مرتبط است.

وی افزود: آیه 11 سوره القمر «فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ: پس درهای آسمان را با آبی ریزان گشودیم» در گفتمان قرآنی اهمیت ویژه‌ای دارد. عبارت «گشودن درهای آسمان» فقط در این زمینه و در آیه 40 سوره اعراف «إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ: در حقيقت كسانى كه آيات ما را دروغ شمردند و از [پذيرفتن] آنها تكبر ورزيدند درهاى آسمان را برايشان نمى‏‌گشايند و در بهشت درنمى‌آيند مگر آنكه شتر در سوراخ سوزن داخل شود و بدينسان بزهكاران را كيفر مى‏‌دهيم» آمده است.

سلامه داود در بخشی از برنامه «بلاغت قرآن» که از شبکه تلویزیونی الناس پخش شد، توضیح داد که باز شدن دروازه‌های آسمان با باران سیل‌آسا در آغاز طوفان رخ داد، در حالی که باز نشدن آنها برای کافران متکبر، استعاره‌ای از عدم قبول اعمال آنها نزد خداوند و استعاره‌ای از نارضایتی خداوند از آنهاست. زیرا دروازه‌های آسمان فقط برای اعمال نیک و سخنان نیکو باز می‌شوند. وی به آیه 10 سوره فاطر «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ: سخنان پاكيزه به سوى او بالا مى‌‏رود و كار شايسته به آن رفعت مى ‏بخشد» استناد کرد.

رئیس دانشگاه الازهر خاطرنشان کرد که طبق فرموده خداوند «در بهشت درنمى‌‏آيند مگر آنكه شتر در سوراخ سوزن داخل شود» حاوی یک نکته بلاغی مهم است. «سوراخ سوزن» که عبور شتر از آن غیرممکن است؛ این امر نمونه‌ای از ربط دادن چیزی به امر ناممکن است و در نتیجه دلالت بر محال بودن آن دارد.

وی افزود که این سبک در زبان عربی مشهور است، مانند عباراتی مانند «من این کار را انجام نمی‌دهم مگر این که کلاغ خاکستری شود» یا «مگر این که قیر سفید شود». این عبارات نشان‌دهنده محال بودن عمل هستند، زیرا کلاغ‌ها خاکستری نمی‌شوند و قیر هم سفید نمی‌شود. بنابراین، آنچه به امر محال ربط داده می‌شود، خود محال است.

سلامه داود تأکید کرد که این دلالت‌ها، عمق و اعجاز بیان قرآنی را تأیید می‌کند و داستان‌ها و عبارات قرآن صرفاً برای روایت نیستند، بلکه معانی عمیقی از پند و عبرت را در خود دارند. او خواستار تأمل در قرآن کریم و درک اهداف آن شد.