مصطفی ترابی مسئول ناحیه بسیج دانشجویی استان البرز در گفتوگو با ایکنا از البرز با اشاره به برنامهریزیهای انجامشده برای حضور دانشگاهیان استان البرز در مراسم وداع و تشییع پیکر رهبر شهید اظهار کرد: از ابتدای برنامهریزی این رویداد تلاش شد حضور جامعه دانشگاهی استان، حضوری منسجم، هدفمند و متناسب با جایگاه دانشجویان باشد؛ به همین منظور نشستهای هماهنگی با حضور مسئولان دانشگاههای استان، رؤسای مراکز آموزش عالی و مجموعه بسیج دانشجویی برگزار شد تا ابعاد مختلف این حضور مورد بررسی قرار گیرد.
وی افزود: نتیجه این هماهنگیها، طراحی برنامهای ویژه با محوریت حرکت کاروان پیادهروی دانشگاهیان استان البرز است؛ کاروانی که قرار است عصر روز جمعه، ۱۲ تیرماه از مقابل دانشگاه آزاد اسلامی کرج حرکت خود را آغاز کند و با طی مسیر پیشبینیشده، خود را به تهران برساند.
مسئول ناحیه بسیج دانشجویی استان البرز ادامه داد: این حرکت تلاشی برای ایجاد یک تجربه مشترک میان دانشجویان و اعضای جامعه دانشگاهی است؛ تجربهای که در آن دانشگاهیان در کنار یکدیگر، حضور خود را در یک رویداد ملی به نمایش میگذارند.
ترابی با اشاره به پیشبینی حضور حدود ۵۰۰ نفر از دانشگاهیان استان در این برنامه گفت: برای حضور این تعداد از دانشجویان و اعضای جامعه دانشگاهی، مجموعهای از هماهنگیهای اجرایی انجام شده است تا مسیر حرکت با کمترین مشکل طی شود. پیشبینی محلهای استراحت، برنامههای پشتیبانی، تأمین اقلام مورد نیاز، هماهنگیهای ترافیکی و مسائل مرتبط با امنیت و خدماترسانی از جمله اقداماتی است که برای این برنامه در نظر گرفته شده است.
این مسئول بیان کرد: اعضای این کاروان پس از رسیدن به تهران در دانشگاه صنعتی شریف اسکان خواهند داشت و برنامه حضور در مراسم وداع در مصلای تهران برای روز یکشنبه پیشبینی شده است. همچنین دانشگاهیان استان البرز روز دوشنبه، 15 تیرماه همراه با مردم و دیگر اقشار جامعه در مراسم تشییع پیکر رهبر شهید حضور خواهند یافت.
مسئول ناحیه بسیج دانشجویی استان البرز با بیان اینکه عنوان این حرکت «موذن قیام» انتخاب شده است، گفت: این نام برگرفته از نگاه شهید بهشتی درباره جایگاه دانشجو در جامعه است؛ دانشجویی که تنها به دنبال کسب علم نیست، بلکه نسبت به مسائل پیرامونی خود آگاه است و میتواند نقش روشنگر و اثرگذار داشته باشد.
وی توضیح داد: دانشگاه همواره یکی از مهمترین بسترهای شکلگیری جریانهای اجتماعی بوده و دانشجویان در مقاطع مختلف تاریخی نشان دادهاند که نسبت به اتفاقات مهم کشور بیتفاوت نیستند. این حرکت نیز در همین چارچوب تعریف شده است تا حضور جوانان دانشگاهی در کنار مردم، به شکلی منسجم و معنادار رقم بخورد.
این مسئول با اشاره به برنامههای خدماتی بسیج دانشجویی استان البرز در جریان این مراسم اظهار کرد: علاوه بر حضور کاروان دانشگاهیان، دو موکب خدماتی نیز از سوی بسیج دانشجویی استان راهاندازی خواهد شد. یکی از این موکبها در مصلای تهران مستقر میشود و حدود ۴۰ نفر از نیروهای جهادی مسئولیت ارائه خدمات و پذیرایی را بر عهده خواهند داشت.
وی افزود: موکب دیگری نیز در مشهد مقدس برپا خواهد شد که در آن جمعی از بانوان و آقایان جهادی بسیج دانشجویی در بخشهای مختلف خدمترسانی، پذیرایی و پشتیبانی فعالیت خواهند کرد.
مسئول ناحیه بسیج دانشجویی استان البرز با تأکید بر اهمیت حضور دانشجویان در رویدادهای اجتماعی و ملی گفت: دانشجو زمانی میتواند نقش واقعی خود را در جامعه ایفا کند که علاوه بر فعالیت علمی، نسبت به تحولات پیرامونی خود نیز احساس مسئولیت داشته باشد.
وی افزود: این کاروان تلاش میکند تصویری از حضور آگاهانه و مسئولانه دانشجویان ارائه دهد؛ حضوری که از محیط دانشگاه آغاز میشود و در کنار مردم در صحنههای مهم اجتماعی ادامه پیدا میکند.
ترابی با اشاره به تلاش برخی جریانها برای ایجاد فاصله میان نسل جوان و ارزشهای انقلاب اسلامی بیان کرد: دشمن همواره تلاش کرده است میان دانشگاه و جامعه فاصله ایجاد کند و نقش جوانان را در تحولات کشور کمرنگ نشان دهد، اما حضور دانشجویان در چنین برنامههایی نشان میدهد نسل جوان همچنان نسبت به آینده کشور، هویت اجتماعی و آرمانهای خود احساس مسئولیت دارد.
گام دوم انقلاب نقشه عبور جمهوری اسلامی از دولتسازی به تمدنسازی است
وی در ادامه با اشاره به نقش بیانیه گام دوم انقلاب در تحقق اهداف کشور، گفت: این بیانیه در حقیقت، صورتبندی فلسفه تاریخی انقلاب اسلامی و نقشه عبور جمهوری اسلامی از مرحله دولتسازی به مرحله تمدنسازی است؛ مسیری که بدون تولید اندیشه، بازآرایی نظام حکمرانی و تربیت نیروی انسانی تمدنساز، به مقصد نخواهد رسید.
ترابی با اشاره به این تحول مفهومی اظهار کرد: یکی از مهمترین خطاها در فهم بیانیه گام دوم، نگاه جزیرهای به محورهای هفتگانه آن است. علم، معنویت، عدالت، اقتصاد، استقلال، عزت ملی و سبک زندگی، موضوعات پراکنده نیستند؛ بلکه اجزای یک منظومه تمدنیاند که در کنار یکدیگر معنا پیدا میکنند. اگر این پیوستگی نادیده گرفته شود، گام دوم به مجموعهای از توصیههای اخلاقی یا مدیریتی تقلیل پیدا خواهد کرد؛ در حالی که رهبر معظم انقلاب، از بازآفرینی یک تمدن سخن میگویند.
این مسئول توضیح داد: انقلاب اسلامی را باید در چارچوب یک حرکت تاریخی تحلیل کرد، نه صرفاً یک رخداد سیاسی. انقلاب، پروژهای برای جابهجایی قدرت نبود؛ بلکه تلاشی برای تغییر مبانی حاکم بر زندگی انسان معاصر بود. به همین دلیل، اگرچه تشکیل نظام اسلامی یک دستاورد بزرگ به شمار میرود، اما این مرحله، آغاز یک مسیر است، نه پایان آن. امروز پرسش اساسی این است که چگونه میتوان ارزشهای انقلاب را در عرصه فرهنگ، اقتصاد، آموزش، رسانه، خانواده، فناوری، شهرسازی، حکمرانی و سبک زندگی متجلی کرد؛ این همان نقطهای است که مفهوم تمدن معنا پیدا میکند.
ترابی با اشاره به اینکه بسیاری از تمدنهای بزرگ تاریخ، پیش از آنکه قدرت سیاسی باشند، قدرت معرفتی بودند، تصریح کرد: تمدن اسلامی نیز در قرون اولیه، ابتدا با تولید علم، اندیشه، فلسفه، فقه، هنر و نظامهای اجتماعی شکل گرفت و سپس توانست جغرافیای وسیعی را تحت تأثیر قرار دهد. امروز نیز اگر از تمدن نوین اسلامی سخن میگوییم، نباید تصور کنیم که صرف توسعه زیرساختها یا پیشرفت فناوری، ما را به تمدن خواهد رساند. تمدن، پیش از آنکه در خیابانها، ساختمانها یا شاخصهای اقتصادی دیده شود، در نظام اندیشه، فرهنگ عمومی و کیفیت حکمرانی شکل میگیرد.
این مسئول توضیح داد: یکی از مهمترین ویژگیهای بیانیه گام دوم، بازگرداندن عنصر امید به عنوان یک مؤلفه راهبردی در حرکت اجتماعی است. امید در این بیانیه، یک توصیه روانشناختی نیست، بلکه یک ضرورت تمدنی است. جامعهای که آینده را از دست رفته تصور کند، هرگز توانایی ساختن آینده را نخواهد داشت. به همین دلیل، دشمن در جنگ شناختی، پیش از آنکه اقتصاد یا امنیت را هدف قرار دهد، روایت آینده را هدف گرفته است. تلاش میشود نسل جوان به این باور برسد که هیچ افق روشنی پیش روی کشور وجود ندارد؛ در حالی که فلسفه گام دوم، دقیقاً بازسازی همین افق تاریخی است.
مسئول ناحیه بسیج دانشجویی استان البرز با بیان اینکه دانشگاه در این میان مسئولیتی بیبدیل بر عهده دارد، گفت: دانشگاه اگر فقط مصرفکننده نظریههای وارداتی باشد، هرگز قادر به حل مسائل بومی نخواهد بود. یکی از چالشهای علوم انسانی در کشور، فاصله میان نظریه و واقعیت اجتماعی ایران است. بسیاری از الگوهای مدیریتی، اقتصادی یا فرهنگی که در دانشگاهها تدریس میشوند، محصول تجربه تاریخی جوامع دیگری هستند و طبیعی است که در مواجهه با مسائل ایران، کارآمدی لازم را نداشته باشند. از این رو، یکی از مهمترین الزامات گام دوم، حرکت به سمت تولید علوم انسانی اسلامی و نظریهپردازی متناسب با زیستبوم ایرانی-اسلامی است.
وی افزود: دانشگاه آینده، دانشگاهی نیست که فقط تعداد مقالات خود را افزایش دهد؛ بلکه دانشگاهی است که بتواند مسئله واقعی جامعه را بشناسد، برای آن نظریه تولید کند و راهکار ارائه دهد. امروز کشور با چالشهایی همچون کاهش سرمایه اجتماعی، تحولات خانواده، مسئله جمعیت، نابرابری، حکمرانی فضای مجازی، هوش مصنوعی، امنیت غذایی، محیط زیست و عدالت آموزشی روبهرو است. هیچیک از این مسائل با نگاه بخشی و اداری حل نخواهد شد؛ بلکه نیازمند عقلانیتی است که بتواند میان دانش، ارزش و تجربه اجتماعی پیوند برقرار کند.
ترابی با اشاره به ظرفیتهای بسیج دانشجویی اظهار کرد: فلسفه وجودی بسیج دانشجویی، صرفاً فعالیت فرهنگی یا اجرای برنامههای مناسبتی نیست. بسیج دانشجویی باید به شبکهای از اندیشهورزان، پژوهشگران، استادان و دانشجویان مسئلهمحور تبدیل شود که بتوانند نیازهای واقعی کشور را شناسایی و برای آنها راهکارهای علمی و عملیاتی طراحی کنند. اگر قرار است دانشگاه پیشران تمدنسازی باشد، این مأموریت بدون شکلگیری هستههای اندیشهورز و حلقههای تولید فکر امکانپذیر نیست.
این مسئول توضیح داد: امروز یکی از آسیبهای نظام تصمیمگیری کشور، غلبه نگاههای کوتاهمدت است. بسیاری از سیاستها معطوف به حل بحرانهای روزمرهاند، در حالی که تمدنسازی مستلزم نگاه بلندمدت است. تمدن، محصول انباشت تصمیمهای صحیح در طول زمان است، نه نتیجه اقدامات مقطعی. از همین رو، باید میان سیاستگذاریهای جاری و افقهای تمدنی، پیوندی منطقی برقرار شود.
مسئول ناحیه بسیج دانشجویی استان البرز با اشاره به مفهوم الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، گفت: این الگو، تلاش برای پاسخ دادن به یک پرسش بنیادین است؛ اینکه جامعه ایرانی چگونه میتواند بدون وابستگی معرفتی به شرق و غرب، مسیر پیشرفت خود را بر اساس مبانی اسلامی، اقتضائات فرهنگی و ظرفیتهای ملی طراحی کند. اگر این الگو به درستی فهم و اجرا شود، میتواند حلقه اتصال میان بیانیه گام دوم و تحقق تمدن نوین اسلامی باشد.
وی افزود: تفاوت اساسی تمدن اسلامی با تمدن مدرن غرب در نوع نگاه به انسان است. در تمدن مدرن، انسان عمدتاً موجودی مصرفکننده، منفعتجو و خودبنیاد تعریف میشود؛ اما در منظومه فکری انقلاب اسلامی، انسان موجودی مسئول، خلیفه الهی و برخوردار از ظرفیت رشد مادی و معنوی است. به همین دلیل، توسعه در اندیشه انقلاب اسلامی، صرفاً افزایش ثروت یا فناوری نیست؛ بلکه فرآیندی است که باید همزمان عدالت، اخلاق، کرامت، خانواده، هویت و معنویت را نیز ارتقا دهد.
ترابی با اشاره به جایگاه استان البرز در این مسیر گفت: البرز به واسطه تمرکز دانشگاههای بزرگ، پژوهشگاههای ملی، شرکتهای دانشبنیان و نیروی انسانی متخصص، ظرفیت آن را دارد که به یکی از کانونهای تولید الگوی حکمرانی دانشبنیان و تمدنی تبدیل شود. این ظرفیت زمانی بالفعل خواهد شد که میان دانشگاه، صنعت، نهادهای فرهنگی، دستگاههای اجرایی و جریان نخبگانی، یک شبکه همافزا برای حل مسائل واقعی کشور شکل بگیرد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری باید از سطح تکرار مفاهیم عبور کنیم و وارد مرحله تولید گفتمان، نظریه و الگوی عملیاتی شویم. تمدن نوین اسلامی با شعار ساخته نمیشود؛ با تربیت انسانهای تمدنساز، اصلاح نظام حکمرانی، تولید علم نافع، تقویت سرمایه اجتماعی، گسترش عدالت، بازسازی اعتماد عمومی و پیوند میان ایمان، عقلانیت و کارآمدی شکل میگیرد. اگر نسل جوان، دانشگاه و نهادهای انقلابی بتوانند این مسئولیت تاریخی را به درستی درک کنند، گام دوم انقلاب نه فقط ادامه یک تجربه سیاسی، بلکه آغاز فصل جدیدی از تاریخ تمدنی ایران و جهان اسلام خواهد بود.
انتهای پیام 
