اربعین نمادی از قدرت فرهنگی و تمدنی مکتب تشیع است

حجت‌الاسلام والمسلمین مالک حسنی، معاون فرهنگی سیاسی دفتر نهاد مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان کشور در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایکنا از چهارمحال‌و‌بختیاری اظهار کرد: اربعین را نمی‌توان صرفاً چهلمین روز شهادت سیدالشهدا(ع) یا یک مناسبت سوگواری صرف دانست، اربعین، امتداد نهضت عاشورا و نقطه ظهور و ماندگاری پیام آن در تاریخ است، اگر عاشورا، روز فدا شدن خون برای احیای دین خدا بود، اربعین روز ماندگاری و جهانی‌شدن همان پیام است. 

وی افزود: حقیقت عاشورا در یک جمله نورانی از زیارت اربعین خلاصه شده است، آن‌جا که درباره فلسفه قیام امام حسین(ع) می‌خوانیم «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلَالَةِ»، یعنی امام حسین(ع) خون قلب و جان خویش را در راه خدا نثار کرد، تا بندگان الهی را از جهل و سرگردانی گمراهی نجات دهد، این فراز، هدف نهایی نهضت حسینی را نه صرفاً مبارزه با یک حکومت، بلکه نجات انسان از انحراف فکری، تحریف حقیقت و وارونگی ارزش‌ها معرفی می‌کند، زیرا بزرگترین فاجعه جامعه اسلامی آن روز، تنها سلطه یزید نبود، بلکه جهالتی بود که حق را با باطل، عدالت را با ظلم و فرزند رسول خدا(ص) را با دشمن دین اشتباه گرفته بود.

معاون فرهنگی سیاسی دفتر نهاد مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان کشور تصریح کرد: اربعین نیز صرفاً یادآور یک واقعه تاریخی نیست، بلکه تجدید عهد با همان رسالت بزرگ است، پیاده‌روی اربعین، حرکت جسم از نقطه‌ای به نقطه دیگر نیست، بلکه سیر آگاهانه انسان به سوی حقیقت و اعلام وفاداری به آرمانی است که امام حسین(ع) برای آن جان خود را تقدیم کرد، هر قدم زائر، شهادتی دوباره بر این حقیقت است که راه مبارزه با جهل، تحریف، ظلم و گمراهی همچنان ادامه دارد و پرچم هدایت حسینی هرگز بر زمین نخواهد ماند، از همین رو، اجتماع عظیم اربعین را باید بزرگ‌ترین نمایش همبستگی مؤمنانی دانست که فارغ از نژاد، زبان، ملیت و مرزهای جغرافیایی، حول محور ولایت، حقیقت و عدالت گرد آمده‌اند تا اعلام کنند که پیام عاشورا نه در سال شصت و یک هجری پایان یافته و نه به یک سرزمین خاص محدود شده است، بلکه حقیقتی زنده، تمدن‌ساز و تاریخ‌آفرین است.

حسنی تصریح کرد: پیاده‌روی اربعین، تمرین عبودیت، اخلاص، ایثار، مواسات و مسئولیت‌پذیری اجتماعی نیز هست، زائر در این مسیر، رنج راه را به جان می‌خرد تا با زبان عمل اعلام کند که نجات انسان از «جهالت و حیرت ضلالت» هنوز رسالت امت حسینی است، بنابراین ارزش حقیقی اربعین تنها در رسیدن به کربلا خلاصه نمی‌شود، بلکه در آن است که انسان با معرفتی عمیق‌تر از کربلا بازگردد، به گونه‌ای که اندیشه، اخلاق، رفتار و مسئولیت اجتماعی او رنگ و بوی حسینی بگیرد، اربعین، در حقیقت، مدرسه‌ای برای ساختن انسان آگاه، جامعه بصیر و امت مقاوم است، مدرسه‌ای که فلسفه آن در همان جمله جاودانه زیارت اربعین تجلی یافته است، امام حسین(ع) همه هستی خویش را فدا کرد تا انسان را از جهل و حیرت گمراهی به نور معرفت، هدایت و بندگی خداوند رهنمون سازد.

معاون فرهنگی سیاسی دفتر نهاد مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان کشور بیان کرد: اربعین یک حرکت تمدنی است و الگویی عینی از «تمدن‌سازی اسلامی» است، تمدنی که بر پایه ایمان، کرامت انسانی، ایثار، مواسات و خدمت بی‌چشم داشت بنا شده است، در این اجتماع عظیم، میلیون‌ها انسان از ده‌ها کشور، با زبان‌ها، فرهنگ‌ها و قومیت‌های گوناگون، بدون آنکه سازوکارهای متعارف قدرت، سرمایه یا سازمان‌های بین‌المللی آنان را گرد هم آورده باشد، حول محور محبت اهل‌بیت(ع) و آرمان امام حسین(ع) به وحدتی کم‌نظیر دست پیدا می‌کنند، این همگرایی، جلوه‌ای از ظرفیت جهانی مکتب عاشورا برای شکل‌دهی به «امت واحده» و ارائه الگویی نوین از روابط انسانی است، الگویی که در آن، خدمت جای رقابت، ایثار جای منفعت‌طلبی و برادری ایمانی جای مرزبندی‌های قومی و نژادی را می‌گیرد، از این رو، اربعین را باید یکی از بزرگ‌ترین سرمایه‌های نرم جهان اسلام و نمادی از قدرت فرهنگی و تمدنی مکتب تشیع دانست، پدیده‌ای که هر سال، بدون تکیه بر ابزارهای مرسوم قدرت، پیام عدالت‌خواهی، آزادی، معنویت و مقاومت را به افکار عمومی جهان مخابره می‌کند و نشان می‌دهد که نهضت عاشورا، حادثه‌ای متعلق به گذشته نیست، بلکه منشأ شکل‌گیری تمدنی زنده، پویا و جهانی است که افق آن، تحقق جامعه توحیدی و گسترش عدالت در سراسر عالم است.

معاون فرهنگی سیاسی دفتر نهاد مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان کشور در پایان گفت: اربعین یک حرکت تمدنی است و الگویی عینی از «تمدن‌سازی اسلامی» است، تمدنی که بر پایه ایمان، کرامت انسانی، ایثار، مواسات و خدمت بی‌چشم‌داشت بنا شده است، در این اجتماع عظیم، میلیون‌ها انسان از ده‌ها کشور، با زبان‌ها، فرهنگ‌ها و قومیت‌های گوناگون، بدون آنکه سازوکارهای متعارف قدرت، سرمایه یا سازمان‌های بین‌المللی آنان را گرد هم آورده باشد، حول محور محبت اهل‌بیت(ع) و آرمان امام حسین(ع) به وحدتی کم‌نظیر دست پیدا می‌کنند، این همگرایی، جلوه‌ای از ظرفیت جهانی مکتب عاشورا برای شکل‌دهی به «امت واحده» و ارائه الگویی نوین از روابط انسانی است، الگویی که در آن، خدمت جای رقابت، ایثار جای منفعت‌طلبی و برادری ایمانی جای مرزبندی‌های قومی و نژادی را می‌گیرد، از این رو، اربعین را باید یکی از بزرگ‌ترین سرمایه‌های نرم جهان اسلام و نمادی از قدرت فرهنگی و تمدنی مکتب تشیع دانست.