حجتالاسلام عبدالرضا حاجبی از پیادهروی اربعین به عنوان پدیدهای شگفتانگیز در تمدن بشری یاد کرد که مرزهای ملی و زبانی را در هم میکوبد و از خدمات موکبداران بخش شیبکوه و شهر چارک به عنوان «سفیران کرم و سخاوت» تکریم کرد.
به گزارش ایکنا از هرمزگان، حجتالاسلام عبدالرضا حاجبی، امام جمعه شیبکوه، امروز ۱۶ تیرماه در خطبههای نماز جمعه این هفته با تسلیت ایام سوگواری اربعین حسینی، رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع) اظهار کرد: اربعین را بزرگترین اجتماع همبستگی و این حرکت عظیم، تنها یک پیادهروی یا مراسم عزاداری نیست، بلکه تحلیلی عمیق نشان میدهد که در آن، مرزهای ملی و تفاوتهای زبانی در برابر حقیقتِ «حق و عدالت» رنگ میبازند.
وی با قدردانی از تلاشهای بیدریغ موکبداران، مردم، خیرین و مسئولان بخش شیبکوه و شهر چارک، آنان را «سفیران کرم و سخاوت» جامعه خواند و ایثارگریشان را مصداق «سرمایهگذاری روی ملکوت» دانست.
حاجبی همچنین درود خود را به ملتهای ایران و عراق فرستاد و میزبانی از زائران را نه یک عادت، بلکه یک «عبادت» برشمرد که پیوندی ناگسستنی میان دو ملت ایجاد کرده است.
حاجبی با اشاره به تقارن ایام عزای پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع)، به تحلیل علل تاریخی مظلومیت اهلبیت(ع) پرداخت و اظهار کرد: تاریخ نشان میدهد آنچه امام حسن مجتبی(ع) را شکست داد و امیرالمؤمنین(ع) را در برابر فتنه خوارج مظلوم نمود، نبودن «تحلیل سیاسی» در میان مردم بود.
وی با استناد به فراز «وَ رَأْیُکُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ» از زیارت جامعه کبیره، بر لزوم اعتماد به تدبیر عالمانه و حازمانه ولیخدا تأکید کرد و افزود: امروز در شرایط جنگی هستیم و وظیفه ما و مسئولان، حرکت در راستای فرمان رهبری معظم انقلاب درباره انتقام خون شهدا، وحدت کلمه و حفظ میدانهای راهبردی مانند تنگه هرمز است.
امام جمعه شیبکوه با تلاوت آیه «وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» به موضوع «امانتداری در مصرف» پرداخت و تصریح کرد: هر قطره آب، واحد برق و لیتر سوخت، امانتی الهی و میراثی برای نسلهای آینده است.
وی از مردم و کسبه خواست با خاموش کردن لامپهای اضافی و ریسههای تزئینی غیرضروری، به ویژه در منازلی که روشنایی افراطی دارند، به مدیریت بحران انرژی کمک کنند و این عمل را گامی در جهت عدالت اجتماعی و دوری از اسرافِ نهیشده در قرآن دانست.
امام جمعه شیبکوه در نگاهی راهبردی، دو گفتمان رایج «وادادگی» (تسلیممحوری) و «بازندگی» (مرثیهخوانی گذشته) را هر دو خطای محاسباتی و همسو با اهداف دشمن برای تضعیف خودباوری ملی معرفی کرد و گفت: این دو جریان، اگرچه ظاهری متفاوت دارند، اما هر دو به نابودی اعتماد به نفس ملی و مرعوب شدن در برابر دشمن میانجامند.
وی در مقابل، گفتمان سوم یعنی «اقتدار پایدار و هوشمند» را راه نجات دانست و آن را بر پنج اصل استوار کرد: اول باور به ملت مبعوث و قدرت درونزای الهی؛ دوم باور عملی به «ما میتوانیم»؛ سوم همافزایی میدان و دیپلماسی بدون معامله بر داشتههای ملی؛ چهارم نگاه واقعبینانه به نقاط ضعف دشمن؛ پنجم همراستایی امنیت و معیشت بدون قربانی کردن یکی به نفع دیگری است.
حاجبی بیان کرد: در این گفتمان، نه از سر ترس عقبنشینی میکنیم و نه از سر حسرت ناله سر میدهیم؛ بلکه با کنشگری هوشمندانه، آینده را به نفع ملت ایران رقم خواهیم زد.
انتهای پیام