محمد سروش محلاتی - صفحه 5

برچسب ها - محمد سروش محلاتی
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی پاسخ می‌دهد:

روایات زیارت سیدالشهدا(ع) با خوف جان به چه معناست

حجت‌الاسلام والمسلمین سروش‌محلاتی با اشاره به روایاتی که متضمن زیارت امام حسین(ع) با وجود ترس جانی است، بیان کرد: نخست اینکه به تعبیر علامه مجلسی مراد از خوف در این روایات ترس از جان نیست و دوم اینکه این تشویق‌ها برای زمانی است که می‌خواستند نامی از امام حسین(ع) باقی نماند، اما امروزه این شرایط نیست و ما موظفیم به گونه‌ای عزاداری کنیم که مجالس زمینه‌ای برای بروز خطر نباشد.
کد خبر: ۳۹۱۸۱۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱

سعادت آدمی دائرمدار اسامی نیست / آیا انتساب به امام علی(ع) کافی است

اساساً سعادت و نیکبختی دائرمدار اسم‌ها و عناوین و مشروط به هیچ نامی نیست. تعبیر علامه طباطبایی این است که خداوند در آیات قرآن فرموده است که اسم‌ها را کنار بگذارید. هر انسانی خود را متعلق به یک نحله مذهبی می‌داند. یهودی‌ها نیز یک شریعت و پیامبر دارند و مسیحیان نیز به همین صورت هستند، اما این اسم‌ها و انتساب‌ها راه به جایی نمی‌برد و ملاک اصلی تسلیم حق بودن است.
کد خبر: ۳۹۱۵۵۴۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۹

فهم ذبح اسماعیل در بستر شریعت با فقه عدلیه سازگار نیست / رفع اشکالات با نگاه اهل معرفت

حجت‌الاسلام محمد سروش‌محلاتی به ارائه توضیحاتی در باب مسئله ذبح اسماعیل(ع) از سوی حضرت ابراهیم(ع) پرداخت و با ارائه نظرات فقها و متکلمان در این زمینه، ضمن وارد کردن اشکال به هریک از آنها، نظر امام خمینی(ره) را که انعکاس دیدگاه اهل معرفت است، به عنوان دیدگاه برتر توصیف کرد.
کد خبر: ۳۹۱۳۹۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۱

مجری حد در مسائل ناموسی محکمه است

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی در آخرین جلسه از درس‌گفتار «فقه و قتل‌های ناموسی» با بیان اینکه اجماع متأخرین است از اعتبار برخوردار نیست، اظهار کرد: جواز قتل برای زوج نسبت به همسر یا پدر نسبت به فرزند اثبات نمی‌شود و باید محکمه حد را جاری کند که این حد نیز پس از اثبات ادله خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۱۳۶۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۰

تقریری بر ادله روایی جواز قتل در روابط نامشروع

حجت‌الاسلام محمد سروش‌محلاتی در پنجمین جلسه از درسگفتار «فقه و قتل‌های ناموسی» ضمن نقل برخی روایات که فقهای گذشته از آنها جواز قتل زن و زانی را از سوی شوهر صادر کرده‌اند، بیان کرد: از این روایات چنین فتوایی استخراج نمی‌شود و فقهای عصر و زمان ما یعنی در این نیم اخیر نیز این فتوای مشهور را قبول نکرده‌اند.
کد خبر: ۳۹۱۳۶۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۹

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی تشریح کرد:

وظیفه زن و شوهر در دفاع از متجاوز از منظر فقه چیست

حجت‌الاسلام محمد سروش‌محلاتی در چهارمین جلسه از درس‌گفنار «فقه و قتل‌های ناموسی» بیان کرد: در صورتی که یک متجاوز بخواهد به زن تجاوز کند او می‌تواند از خودش دفاع کند و حتی اگر متجاوز را بکشد، اما بحث دیگر این است که اگر مردی، زوجه‌اش را در حال زنا دید چه تکلیفی دارد و آیا می‌تواند هر دو را به قتل برساند یا خیر. این اتفاق قیودی دارد که باید تحقق یابد.
کد خبر: ۳۹۱۳۴۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی تبیین کرد:

آیه 15 سوره نساء؛ نسخ یا تفکیک پیشگیری از مجازات / آیا حبس وجوب فقهی دارد

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی در درس‌گفتار «فقه و قتل‌های ناموسی» ضمن اشاره به آیه 15 سوره نساء با طرح این پرسش که آیا شخص برای حبس کردن کسی که روابط نامشروع داشته تکلیف و وظیفه دارد؟ گفت: از آیات قرآن و روایات نمی‌توان استفاده وجوب کرد؛ از این رو حبس و زندانی کردن مادر، همسر و دختر در حالی که روابط نامشروع دارند، یک تکلیف نیست.
کد خبر: ۳۹۱۳۱۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۷

وظایف سرپرست خانواده برای ممانعت از تکرار روابط نامشروع

حجت‌الاسلام محمد سروش‌محلاتی در دومین جلسه از درسگفتار «فقه و قتل‌های ناموسی» به طرح بحث در این زمینه پرداخت که اگر یکی از اعضای خانواده روابط نامشروعی داشت، وظیفه سرپرست در این زمینه چیست.
کد خبر: ۳۹۱۲۸۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶

چهار سطح از برخورد با مفاسد جنسی در فقه

حجت‌الاسلام محمد سروش‌محلاتی در نخستین جلسه از درس‌گفتار «فقه و قتل‌های ناموسی» به مسئله زنای زن و تکلیف همسر پرداخت و بیان کرد: طبق روایات حتی استحباب طلاق هم برداشت نمی‌شود. بنابراین مرد نه‌ تنها از ناحیه شرع مأمور به مجازات و یا طلاق نشده، بلکه تکلیف برعهده خود او گذاشته شده است. همچنین نکاح نیز به این دلیل به صورت قهری باطل نخواهد شد.
کد خبر: ۳۹۱۲۵۶۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵

درسگفتار «نقش شتاب‌دهنده یا بازدارنده فقه در قتل‌های ناموسی» برگزار می‌شود

درسگفتار حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه با موضوع «نقش شتاب‌دهنده یا بازدارنده فقه در قتل‌های ناموسی» برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۲۳۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۴

مدرسه تابستانی فقه و تفسیر با تدریس سروش‌محلاتی برگزار می‌شود

مدرسه تابستانی فقه و تفسیر با موضوع «تفاوت و تغییر در احکام شرعی» و با تدریس حجت‌الاسلام محمد سروش‌محلاتی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۰۹۳۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۸

یادداشت/

وثاقت رجال سیاسی

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی ، از اساتید حوزه علمیه در یادداشتی به بحث وثاقت رجال سیاسی پرداخت و تأکید کرد: به‌نظر برخی محققان، اگر خلاف‌گویی از سوی برخی افراد به‌صورت نادر و استثنایی اتفاق بیفتد، وثاقت آنها را مخدوش نمی‌سازد.
کد خبر: ۳۹۰۷۸۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰

چرا شهید بهشتی جوانان را دعوت به عاشقی می‌کند

«جوانان بیایید عاشق شوید» برگرفته از خطابه‌ای از شهید بهشتی است؛ این دعوت و این تشویق به عاشق شدن به دو دلیل امر تأمل‌برانگیزی محسوب می‌شود؛ اول اینکه شهید بهشتی یک فقیه و فیلسوف بود و شگفتی دوم این است که پیام‌ها و تشویق‌های مختلفی برای نسل جوان وجود دارد؛ چرا در میان همه این پیام‌ها شهید بهشتی این تشویق را مطرح می‌کنند که بیایید عاشق شوید؟
کد خبر: ۳۹۰۷۳۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۸

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی:

نظریه تولد هلال برای آغاز ماه قمری به سایر نظریات رجحان دارد

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش‌محلاتی در جلسه پانزدهم درس خارج فقه خود ضمن بیان سه نظریه در مورد مبدأ آغاز ماه قمری، اظهار کرد: اگر بخواهیم بین این سه نظریه ارزش‌گذاری کنیم، نظر سوم یعنی «تولد ماه» از احتمالات دیگر قوی‌تر و با ادله سازگارتر است.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی پاسخ می‌دهد؛

آیا مبنای تولد ماه قمری با رؤیت حسی قابل جمع است

اگر پذیرفته شود که تولد مبدأ ماه قمری است، در این صورت با آنچه در عصر پیامبر(ص) و ائمه(ع) بوده که بر مبنای رؤیت حسی ماه قمری را آغاز می‌کردند، چطور می‌توان جمعی قائل شد؟ با توجه به تفاوت این دو ملاک، قبول هر یک، بالملازمه موجب نفی دیگری است. حجت‌الاسلام محمد سروش‌محلاتی برای رفع این اشکال، دو راه حل مطرح می‌کند.
کد خبر: ۳۹۰۵۹۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۱

تشخیص تولد یا رؤیت هلال ماه در اختیار شرع نیست / بهره‌گیری از ابزار علمی

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی در جلسه درس خارج فقه رؤیت هلال ماه بیان کرد: گفته‌اند در زمان رسول خدا(ص) نیز محاسباتی وجود داشته و شرع مقدس با تخطئه محاسبه، قائل به رؤیت حسی شده است، اما برای این مدعا دلیلی وجود ندارد. اساساً در آن زمان اصلاً محاسباتی وجود نداشته که به تولد ماه پی ببرند. تکلیف در تشخیص موضوع بر اساس فهم خود مکلف است و این یک احتمال در مسئله است که قابل تأمل است.
کد خبر: ۳۹۰۵۷۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۱

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی بیان کرد:

نظر عرف در تشخیص آغاز ماه معتبر نیست / کاهش دایره تشخیص عرف با پیشرفت علم

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی با اشاره به مسئله عرف و قلمرو آن، بیان کرد: در مواردی که مسئله تخصصی است که عرف اعتبار ندارد و باید به کارشناس رجوع کرد. مفهوم شهر را از عرف می‌گیریم که به ما می‌گوید مراد از هلال تا هلال است، اما در تشخیص آغاز ماه به عرف رجوع نمی‌کنیم، چون شرع فرمود که هرکه شهر رمضان را درک کرد، روزه بگیرد، نگفت که اگر شهر با نگاه عرف احراز شد روزه بگیرید.
کد خبر: ۳۹۰۴۹۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۶

سروش محلاتی تشریح کرد؛

نظریه اعتبار تولد هلال چه میزان معتبر است

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی در نهمین جلسه درس خارج فقه خود درباره رؤیت هلال، به بررسی ادله کسانی پرداخت که تولد هلال را مبدأ ماه قمری می‌دانند و در ادامه ادله فقهایی که محاسبات نجومی را به دلیل وجود برخی از روایات نفی می‌کنند، به بحث گذاشت و ادله این فقها که از جمله آنان مرحوم شیخ جواد تبریزی است، نقد کرد.
کد خبر: ۳۹۰۴۱۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱

بررسی احتمالات فقهای معاصر در باب هلال

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی در هشتمین جلسه درس خارج فقه خود که به مسئله رؤیت هلال ماه مربوط می‌شود به طرح سه احتمال در این زمینه پرداخت. وی با بررسی نظریه سیدعبدالعلی سبزواری، نظرات مرحوم آیت‌الله خویی به نقل از علامه سیدمحمدحسین فضل‌الله پرداخت و مقایسه‌ای میان نظر ایشان با مرحوم سبزواری به عمل آورد.
کد خبر: ۳۹۰۳۸۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی تبیین کرد:

موضوعیت یقین در تحقق هلال ماه

امام در روایات حکم را روی رؤیت نبرده‌اند تا دچار تحیُّر شویم که قلمرو رؤیت چیست، آنچه امام(ع) فرمودند این است که باید یقین داشته باشید. غیررؤیت اگر نفی شده است، به دلیل شک و ظن است و اگر رؤیتی دارید که موجب یقین می‌شود، باید اثر را مترتب کنید، خواه با چشم عادی یا غیرعادی. موضوع واقعی را باید بفهمیم که چیست که موضوع واقعی رؤیت نیست، بلکه یقین به شهر رمضان است.
کد خبر: ۳۹۰۳۶۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹