شریف لکزایی در گفت‌وگو با ایکنا توضیح داد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بر این باور است که مهم‌ترین خواسته رهبر انقلاب در حوزه فلسفه اسلامی، بحث امتداد اجتماعی و سیاسیِ فلسفه اسلامی است که حوزه‌های علمیه از کنار آن عبور کرده‌اند. در حقیقت فلسفه اسلامی باید بتواند در میدان نبرد تمدنی با مکاتب لیبرالیسم و مارکسیسم حاضر شود. این به معنای آن است که حوزه علمیه از یک سو به نقد فلسفه‌های سکولار و از سوی دیگر به ارائه نظام‌های بدیل بپردازد.
کد خبر: ۴۲۹۵۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۱
شریف لکزایی تأکید کرد
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تأکید کرد که منابر حسینی و مجالس عزاداری امام حسین(ع) نقش محوری در تقویت همبستگی اجتماعی و حفظ وحدت ملی دارند و از رسانه‌ها خواست فضایی گفت‌وگومحور ایجاد کنند و صداقت را در تعامل حاکمیت با مردم برجسته نمایند تا انسجام بی‌نظیر شکل‌گرفته پس از جنگ دوازده‌روزه پایدار بماند.
کد خبر: ۴۲۹۲۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۵
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر معتقد است که اسرائیل به خاتمه خواهد رسید کما اینکه بنی‌امیه نابود شد و رفت، زیرا این رژیم شر مطلق است.
کد خبر: ۴۲۸۹۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱
شریف لکزایی مطرح کرد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: بازخوانی مجدد آثار و فلسفه سیاسی شهید مطهری و بازگشت به آرای او به‌ویژه در حوزه تحلیل فلسفی انقلاب اسلامی، می‌تواند ما را در فهم بهتر تحولات سیاسی و اجتماعی امروز یاری کند.
کد خبر: ۴۲۸۱۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۰
شریف لکزایی مطرح کرد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه خوی خودبرتربینی به صورت صریح در اظهارات مسئولان رژیم صهیونی اعلام می‌شود، اضافه کرد: این فلسفه دشمن خود یهودیت و مجموعه انسانیت و سایر ادیان و مذاهب است؛ این نسل‌کشی و جنایات عجیب و غریب اسرائیل ریشه در همین خو دارد.
کد خبر: ۴۲۵۷۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۰
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: از دید امام موسی صدر، ما از یک یهودی به خاطر انسان‌بودن او تبری و دوری نداریم بلکه به خاطر رویکرد نژادپرستانه و خودبرتربینانه آنهاست که طردشان می‌کنیم و این نگاه خودبرتر بینی از آنان موجودی شرور و تفرقه‌انگیز ساخته است.
کد خبر: ۴۲۴۱۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۷
شریف لکزایی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حکمرانی در اندیشه امام موسی صدر واجد اصولی است، گفت: رضایت، شیوه مهمی برای حکمرانی در تمامی عرصه‌ها از سوی ایشان مطرح است.
کد خبر: ۴۲۳۵۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۰
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: حکمرانی امام(ره) مبتنی بر دانش‌های مختلفی چون؛ فلسفه، کلام، عرفان و اخلاق به عنوان «فقه اکبر» و فقه به عنوان تعیین کننده رفتار انسان که از آن با عنوان «فقه اصغر» یاد می‌شود، بود.
کد خبر: ۴۲۱۹۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۶
علی اکبری‌معلم تشریح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: از نظر امام خمینی(ره) فقهای عادل، وارث انبیا و دارای همه شئون نبوت و امامت هستند و ایفای این نقش که فقها دژ استوار اسلام باشند جز با تشکیل حکومت اسلامی محقق نخواهد شد بنابراین تشکیل حکومت، بخشی از ولایتی است که فقها از آن برخوردار هستند.
کد خبر: ۴۲۱۹۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۲
شریف لکزایی پاسخ داد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن اشاره به تلاش‌های صورت‌گرفته برای امتدادبخشی اجتماعی حکمت متعالی گفت: از نظر ملاصدرا کسی که منتسب به حکمت است اولا باید درون خودش سازندگی و خودساختگی داشته باشد، ثانیا این خودساختگی بتواند نظام معاش و نجات معاد را رقم بزند.
کد خبر: ۴۲۱۸۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
شریف لکزایی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر حرکت مردمی ملت ایران با تمامی حرکت‌های مشابه خود در جهان تفاوت دارد زیرا چشم‌انداز جدیدی فراروی تمدن بشری قرار داده است؛ این چشم‌انداز جدید بعداً در مطالب میشل فوکو ترسیم شده است که این جنبش و انقلاب، قصد دارد مطلب جدیدی را در دنیا مطرح کند و آن درآمیختگی دین و معنویت با سیاست است.
کد خبر: ۴۲۰۱۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۲
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: جامعه مطلوب اسلامی جز با حضور مردم شکل نمی‌گیرد و البته حضور رهبر لازم ولی ناکافی است؛ چیزی که در انقلاب اسلامی هم از سوی امامین انقلاب به آن اشاره شده است.
کد خبر: ۴۱۹۶۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
شریف لکزایی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: از نظر امام موسی صدر وجود اسرائیل، یک چالش تمدنی است و می‌گوید این وجود ستمی برای فلسطینیان، برای مردم منطقه و همه دنیاست چون منجر به افزایش ستم می‌شود.
کد خبر: ۴۱۸۶۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۵
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گفت: امام موسی صدر نگاه تمدنی به پدیده صهیونیست دارد و آن را نتیجه تمدن غرب معرفی کرده است. ایشان به مشروعیت مقاومت فلسطین و فلسطینیان و نامشروع بودن اسرائیل پرداخته و با استناد به متون دینی به غیرقانونی بودن اسرائیل و مشروعیت مقاومت فلسطین در داخل و بیرون از این منطقه تأکید داشتند.
کد خبر: ۴۱۸۴۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۸
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: ظلم‌ستیزی و مقابله با عوامل ظلم با حضور مردم در مباحث امام موسی صدر پررنگ است، ولی شاید عنوان استکبارستیزی در فرمایش ایشان پررنگ نباشد و ایشان بدترین نوع استعمار را استعمار فرهنگی می‌داند.
کد خبر: ۴۱۸۳۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۴
شریف لکزایی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: گاهی در راهپیمایی اربعین، هر مجموعه و هر کشور و موکبی، برنامه‌های خاص خودش را اجرا می‌کند اما معتقدم با وجود اینکه برنامه‌های خوبی در این مسیر اجرا می‌شود باید تعاملات میان این تشکل‌ها و تبادلات فرهنگی بین‌المللی افزون شود و اتفاقا بعد از اربعین استمرار داشته باشد.
کد خبر: ۴۱۶۵۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۷
سفر شهادت/ 12
امام موسی صدر برای رفع محرومیت‌هایی که جامعه لبنان و مخصوصا شیعیان آن دارند از همان سال‌های اول حضور در این جامعه تلاش‌های زیادی کردند و به نوعی از واقعه کربلا هم تأثیر پذیرفتند.
کد خبر: ۴۱۶۰۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۹
سفر شهادت/ 11
امام موسی صدر معتقد است چند وظیفه حضرت زینب(س) بعد از عاشورا، شامل نمایاندن امام حسین(ع) به عنوان مظهر قدرت و اراده و آزادی، چیرگی بر توطئه بنی امیه و پاسداری از عزت و شرافت کسانی که این واقعه را رقم زدند و در نهایت به سرانجام رساندن رسالت امام حسین(ع) بود.
کد خبر: ۴۱۶۰۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۰
سفر شهادت/ 10
امام موسی صدر در نگاه تمدنی به واقعه عاشورا، سه نکته را مطرح می‌کند؛ . یکی اینکه تمام معادلات با شهادت رنگ می‌بازد، حقیقتِ دوم عاشورا تسلیم‌ناپذیری است و سوم اینکه پیروان امام حسین(ع) همواره برای گفت‌وگو و صلح و ساختن میهن آمادگی دارند.
کد خبر: ۴۱۶۰۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۸
سفر شهادت/ 9
یکی از تعاریفی که امام موسی صدر برای تجسم حسینی بودن به آن اشاره می‌کند، فداکاری است. امام حسین(ع) با جان خود به مبارزه با کسانی پرداخت که دین را تحریف کردند، نظامی ستمگرانه را شکل داده و به مردم ستم می‌کردند و متأسفانه این اتفاقات به نام دین هم رخ می‌داد.
کد خبر: ۴۱۵۹۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۷
