حسین ثروتی
تفسیر آیه/ 10
مدرس تفسیر قرآن کریم با بیان اینکه اغلب براساس چیزی که شنیدهایم بهراحتی اظهارنظر میکنیم و گمان میبریم، گفت: یکی از کلماتی که در آیه 23 سوره فصلت تکرار شده «ظن» است که در اسلام عملی منفی است. متأسفانه با توجه به اینکه تربیت ما قرآنی نیست، در جامعه و زندگی گرفتار این موضوع هستیم.
کد خبر: ۴۲۲۴۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۰
تفسیر آیه/ 8
مدرس تفسیر قرآن با بیان اینکه طبق آیه 11 سوره فصلت انتظار خدا از ما این است به دلیل اینکه به ما عقل داده به اصل مطلب توجه کنیم، گفت: انسان به حکم عقلی که به او داده شده وقتی مطلبی را میشنود باید به درستی و نادرستی آن توجه کند، متأسفانه ما بعد از اینکه گوینده را سنجیدیم در پذیرش آن سخن تصمیمگیری میکنیم.
کد خبر: ۴۲۱۵۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۶
تفسیر آیه/ 7
یک مدرس تفسیر قرآن کریم با اشاره به آیه 11 سوره فصلت «خدا به آسمان و زمین گفت با میل یا با اکراه تحت اختیار من قرار بگیرید، آن دو (آسمان و زمین) گفتند با میل و اختیار میآییم» گفت: این آیه نشان میدهد آسمان و زمین اختیار و فهم دارند و این تصور که ما انسانها فقط فهم، درک و شعور داریم، تصوری اشتباه است.
کد خبر: ۴۲۱۴۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۸
تفسیر آیه/ 2
براساس آیه چهارم سوره آل عمران «وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ» کیفردهنده یکی از صفات خداوند است، اما آنچه در مورد انتقام در عرف ما و در زبان فارسی به مجازات کردن و کیفر دادنی گفته میشود که از روی کینه است، اما این موارد در معنای عربی این واژه مطرح نیست، چراکه خداوند کینه به دل نمیگیرد، او عذاب نمیکند که دلش خنک شود.
کد خبر: ۴۲۰۴۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
یک نکته یک آیه/ ۹
حجتالاسلام حسین ثروتی ، مدرس حوزه و دانشگاه در همدان در کلیپی که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود با اشاره به آیه 11 سوره اسراء بیان میکند: فکر کردن به آثار هر عمل راهکار قرآن برای جلوگیری از شتابزدگی انسان در دنبالهروی از بدیها است.
کد خبر: ۴۰۴۲۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۹
تفسیر سوره حدید/ ۸
گروه فعالیتهای قرآنی ــ یک استاد تفسیر قرآن با اشاره به آیه ۲۸ سوره حدید گفت: «کِفْلَیْنِ» خداوند نوری به مؤمنان میدهد که این نور در حرکت زندگی آنها وجود دارد نوری که متفاوت از نورهای مادی است که اگر نباشد در زندگی به چه کنم چه کنم میافتد، ایمان به خدا هم نور را در زندگی ایجاد میکند و هم او را میآمرزد این همان دو فضلی است که خداوند با عبارت «کِفْلَیْنِ» مطرح کرده است.
کد خبر: ۳۸۱۱۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
تفسیر سوره حدید/
گروه فعالیتهای قرآنی ــ یک استاد تفسیر قرآن با اشاره به آیه ۲۲ سوره حدید گفت: تقدیر و حوادث قبل از آنکه به وقوع بپیوندد در مجموعهای ثبت شده است، اگر انسان بداند آنچه که برایش اتفاق افتاده است از قبل مشخص بوده چه خوب و یا بد از آنها خوشحال یا ناراحت نمیشود، در این صورت از داشتهها مغرور و از نداشتهها ناراحت نخواهد شد.
کد خبر: ۳۸۰۹۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
تفسیر سوره حدید/۳
گروه فعالیتهای قرآنی ــ استاد تفسیر قرآن با اشاره به آیه ۱۱ سوره حدید «مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ کیست آن کس که به خدا وامى نیکو دهد تا [نتیجه اش را] براى وى دوچندان گرداند و او را پاداشى خوش باشد» بیان کرد: واژه «حَسَن» در این آیه دو منظور دارد، یکی اینکه از بهترین چیزها انفاق کنیم و دیگری منظور کیفیت برخورد با فرد نیازمند است.
کد خبر: ۳۷۹۶۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۱
تفسیر سوره حدید/ 4
گروه فعالیتهای قرآنی ــ استاد تفسیر قرآن با اشاره به آیه ۱۴ سوره حدید گفت: «وَ غَرَّکُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ و شیطان شما را به خدا فریب داد.»، «غَرَّکُمْ» به معنای «فریب دادن» است، در آیه گفته شده شیطان شما را به خدا فریب داد، اینکه شیطان انسان را از طریق خدا فریب بدهد بدین معناست که شیطان برای انسان القا میکند که خداوند بسیار رحیم و بخشنده است و کسی را عذاب نمیکند.
کد خبر: ۳۷۹۵۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۴
تفسیر سوره حدید/۲
گروه فعالیتهای قرآنی ــ استاد تفسیر قرآن کریم گفت: «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ» این آیه هم امیدبخش است و هم تهدیدکننده، برای انسانهای باتقوا امیدبخش است که در هرجا خداوند با آنهاست و برای انسان گناهکار تهدید است.
کد خبر: ۳۷۹۲۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۸
گروه فعالیتهای قرآنی ـ استاد تفسیر قرآن کریم با اشاره به معنای «عزیز» در قرآن اظهار کرد: این صفت کلمهای مشترک لفظی است، عزیز در فارسی به معنای دوستداشتنی است، اما در عربی معنای متفاوتی دارد و به معنی شکستناپذیر یا قدرتمندی که دچار شکست نمیشود است. حکیم نیز به کسی گفته میشود که گفتار و رفتارش بر اساس مصلحت است.
کد خبر: ۳۷۹۱۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۱
