گفت‌وگوی ایکنا با مصطفی جیحونی/ ۴
مصطفی جیحونی، شاهنامه‌پژوه درباره هویت‌بخشی به زبان فارسی توسط شاهنامه می‌گوید: برخی تصور می‌کنند در شاهنامه کلمه عربی وجود ندارد؛ اما این‌طور نیست. ۶۰۰ کلمه عربی در شاهنامه وجود دارد؛ اما تعداد و فرکانس آنها کم است. زبان مانند موجود زنده با زبان‌های دیگر در تبادل است. هیچ زبانی پیدا نمی‌شود که خالص باشد، مگر آنکه آن زبان متعلق به کوهی یا روستایی باشد و مردم آنجا با سایر انسان‌ها ارتباط نداشته باشند.
کد خبر: ۴۲۱۵۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۸
گفت‌وگوی ایکنا با مصطفی جیحونی / ۲
مصطفی جیحونی، نویسنده و شاهنامه‌پژوه درباره تصحیح شاهنامه می‌گوید: یکی از نکات بسیار مهم این است که دنبال اعوجاج نباشیم. چیزی که من به آن رسیدم، این بود که فردوسی بسیار روان شعر گفته است. مطلبی وجود دارد به نام «ضبط دشوارتر، برتر»؛ این ضبط دشوارتر فقط برای یک کلمه است، نه برای جمله؛ نحو جمله حتماً باید درست باشد، نه اینکه هر چه جمله معوج شود، فکر کنیم کهن‌تر است.
کد خبر: ۴۲۱۵۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۶
مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی:
محمد حسین‌زاده گفت: امروز ایران در عرصه اخلاق و دفاع از مظلوم پرچم‌دار جهان شده و دانشجوی غربی برای دفاع از مظلوم به زبان فارسی شعار می‌دهد.
کد خبر: ۴۲۱۵۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
گفت‌وگوی ایکنا با مصطفی جیحونی / ۱
مصطفی جیحونی، نویسنده و شاهنامه‌پژوه درباره نخستین نسخه تصحیح شده شاهنامه به قلم خودش گفت: هر کسی در راه شاهنامه کاری انجام داده باشد، پسندیده است. کاری که من انجام دادم، نسخه بدل ندارد و برای خواننده‌ای خوب است که دنبال نسخه بدل نباشد. من در آغاز اثرم، آن را به جوانان داخل و خارج از ایران تقدیم و خواندن شاهنامه را برای آنها آسان‌تر کردم؛ چراکه مشکول است و کسره‌های اضافه در آن علامت گذاشته شده؛ بنابراین راحت‌تر خوانده می‌شود. شماره توک هم ندارد که بخواهد به حاشیه ارجاع بدهد؛ در نتیجه خواندن راحت‌تر می‌شود.
کد خبر: ۴۲۱۵۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
در گفت‌وگوی ایکنا با یک شاهنامه‌پژوه بررسی شد
مصطفی جیحونی معتقد است بنابر آنچه که گفته می‌شود فردوسی نگه‌دارنده زبان فارسی است، چنین نیست، چراکه زبان را مردم نگه می‌دارند، منتهی شاهنامه کاخی است که این زبان را توان بخشیده است.
کد خبر: ۴۲۱۵۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
یک پژوهشگر ادبی:
بهرام پروین گنابادی با تأکید بر اینکه سراسر شاهنامه می‌خواهد از ما یک انسان وطن‌پرست اخلاق‌مدار بسازد، گفت: خدمت فردوسی به ایرانیان این بود که اولاً آنها را یک ملت کرد یعنی در بزنگاهی که خاطرات و روایات در حال نابودی بود آنها را نوشت و حراست کرد تا ملت از بین نرود، دیگر آنکه فردوسی زبان فارسی را به زبان کل ملت تبدیل کرد.
کد خبر: ۴۲۱۵۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
در آیین گرامیداشت فردوسی تبیین شد
دانشیار گروه آموزشی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان با بیان اینکه در نظام فکری فردوسی خرد مفهومی کلی است و خط و رسم منطقی آن مشخص نیست، گفت: یکی از بنیادی‌ترین ارکان تفکر، جهان‌بینی، سخن و هنر فردوسی خرد است که در سراسر شاهنامه بر آن تأکید دارد.
کد خبر: ۴۲۱۵۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵
دبیر دومین جشنواره ملی خوشنویسی «شکوه شاهنامه» گفت: معرفی و نکوداشت هنرمندان و پدیدآورندگان آثار خوشنویسی با محوریت شاهنامه فردوسی ، نکوداشت زبان و ادبیات پارسی و حکیم ابوالقاسم فردوسی و گسترش گفتمان معنایی در حوزه خرد و دانش از جمله اهداف برگزاری جشنواره ملی خوشنویسی «شکوه شاهنامه» است.
کد خبر: ۴۱۹۶۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۹
امام‌جمعه زابل:
حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی عزیزی با بیان اینکه شعر می‌تواند مانا باشد به این شرط که به ملکوت وصل شود، گفت: شاید یکی از توحیدی‌ترین نوشته‌های تاریخ بشر که از سوی غیر معصوم نوشته شده، شاهنامه باشد. شاهنامه یک کتاب کاملاً موحدانه است که در آن توکل به ذات اقدس الهی مثل دریا موج می‌زند.
کد خبر: ۴۱۸۷۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۳
میرشکاک در گفت‌وگو با ایکنا؛
یوسفعلی میرشکاک معتقد است یکی از دلایل ترس برخی مدیران و مسئولان از شاهنامه این است که نمی‌دانند در آن چیست و برای حضور مفاهیم فردوسی در جامعه در درجه اول نباید از شاهنامه بترسیم.
کد خبر: ۴۱۴۱۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۸
قدمعلی سرامی در گفت‌وگو با ایکنا:
عضو هیئت امنای بنیاد فردوسی با تاکید بر آن که شاهنامه همیشه پرونده‌ای مفتوح است و محل رجوع تمامی انسان‌های زمین بوده و خواهد بود تصریح کرد: شاهنامه، انسان را به عنوان حاصل جمع کل جهان آفرینش و آخرین مرحله روند تکاملی این جهان به شمار می‌آورد و تفکر اسطوره‌ای و وامداری به اصالت و فرهنگ در هیچ تمدنی قابل اضمحلال نیست.
کد خبر: ۴۱۴۱۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۵
قائم‌مقام وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی:
قائم‌مقام وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گفت: شاهنامه را شناسنامه ایرانیان، ترازوی زبان فارسی، اوستای پس از اسلام، اخلاق‌نامه، خردنامه، نیک‌نامه، شجاعت‌نامه و ثبت احوال ایرانیان نامیده‌اند.
کد خبر: ۴۱۴۰۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
رئیس موسسه فرهنگی اکو:
رئیس موسسه فرهنگی اکو گفت: بر اساس آنچه که فردوسی در شاهنامه آورده؛، نجات جهان بر پایه خرد استوار است و حقیقتا خرد است که انسان را به سعادت و رستگاری خواهد رساند.
کد خبر: ۴۱۴۰۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
مدیرکل فرهنگ و ارشاد خراسان رضوی بیان کرد:
مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی گفت: مرز‌هایی که فردوسی در دل و جان فارسی‌زبانان جهان گسترانیده است، فراتر از محدوده جغرافیایی است و باید گفت فردوسی میراث عظیمی برای ما برجای گذاشته است.
کد خبر: ۴۱۴۰۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اینکه هویت به‌وسیله زبان ملی تشخُص می‌یابد، گفت: در بیتی که برخی شاهنامه‌پژوهان منسوب به فردوسی نمی‌دانند، اما بنده قائلم که متعلق به اوست می‌خوانیم: «بسی رنج بردم در این سال سی، عجم زنده کردم بدین پارسی»، توجه به زبان و هویت از جانب فردوسی برایمان ملموس است.
کد خبر: ۴۱۴۰۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
به انگیزه بزرگداشت حکیم فردوسی
ابوالقاسم حسن پور علی توسی، معروف به ابوالقاسم فردوسی، حماسه‌سرای بزرگ سرزمین ایران است. بخشی از فرهنگ و ادبیات غنی ایران‌زمین اعتبار خود را از فردوسی می‌گیرد. هر زمان سخنی از ادبیات حماسی ایران بر زبان بیاید، نام فردوسی تداعی می‌شود. فردوسی با عشق به ایران‌زمین و با الهام از آموزه‌های دینی و اخلاقی‌اش، بلندترین اثر منظوم حماسی تاریخ ایران، شاهنامه را سرود.
کد خبر: ۴۱۴۰۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۵
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی گروه ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینا همدان با بیان اینکه شاهنامه مملو از تأملات دینی و قرآنی است، گفت: فردوسی در شاهنامه به خوبی به هویت ایرانی و اسلامی پرداخته است و نگرش شیعی را با زبانی زیبا و منطقی جاویدان کرد.
کد خبر: ۴۱۳۹۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۵
سیدحسن امین در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد:
سیدحسن امین؛ شاهنامه‌پژوه ضمن اشاره به باورهای دینی ابوالقاسم فردوسی تصریح کرد: مولانا و سعدی و حافظ که همراه فردوسی چهار رکن رکین ادبیات منظوم ایران هستند در فروع مذهب تابع اهل سنت بودند ولی حکیم ابوالقاسم فردوسی استثنایی بر این اصل عام است و او شیعه دوازده امامی بوده است.
کد خبر: ۴۱۱۵۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۱
یادداشت
به اعتقاد حسن انصاری در اينکه فردوسی شيعی مذهب بوده هيچ ترديدی نيست و به نظر می‌رسد دور نيست که بر مذهب امامی باشد. احتمال زيدی بودن او اصلا مرجح نيست اما اسماعيلی خواندن او به دلایل متعددی کاملا محتمل نیست.
کد خبر: ۴۱۱۵۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۶
در نشستی با عنوان عروج در شاهنامه بیان شد
یک اسطوره‌شناس و مدرس دانشگاه با اشاره به داستان عروج کیخسرو در شاهنامه گفت: موهبتی که کیخسرو قرار بود بیاورد، حکمت خسروانی نام داشت و در این حکمت قرار بود شهریاران ما حکیم باشند و به مرحله حکیم‌شهریار برسند.
کد خبر: ۴۱۱۳۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۰
