فلسفه - صفحه 26

برچسب ها - فلسفه

نشست «بازسازی دیدگاه ابن‌سینا در مورد حیث التفاتی به گذشته و آینده» برگزار می‌شود

گروه اندیشه ــ نشست علمی «بازسازی دیدگاه ابن‌سینا در مورد حیث التفاتی به گذشته و آینده»، به همت گروه حکمت معاصر پژوهشکده حکمت معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۷۸۰۵۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

انسان با کشف لایه‌های باطنی خود قرآن را تأویل می‌کند

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به معنای تأویل قرآن بیان کرد: تأویل به معنای بازگرداندن کلام به اصل خود است و اصل کلام خدا خداست. ائمه(ع) و اولیا هستند که می‌توانند این کلام را به اصل آن بازگردانند، چراکه لایه‌ها باطن را طی کرده‌اند، بنابراین می‌توان گفت که هرکس به همان اندازه لایه‌های درونی خود را کشف کند می‌تواند قرآن را نیز تأویل کند.
کد خبر: ۳۷۸۰۵۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲

درس‌گفتار «نسبت میان طبیعیات و مابعدالطبیعه در فلسفه مدرن» برگزار می‌شود

گروه اندیشه ــ درس‌گفتار «نسبت میان طبیعیات و مابعدالطبیعه در فلسفه مدرن» با تمرکز بر کتاب تاملات فلسفه اولی، در مرکز آموزش‌های آزاد تخصصی علوم انسانی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۷۸۰۱۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰

تأثیر تحولات معنای عقل در معانی مدرن فلسفه و علوم اجتماعی

گروه اندیشه ــ حجت‌الاسلام والمسلمین پارسانیا مقاله «تأثیر تحولات معنای عقل در معانی مدرن فلسفه و علوم اجتماعی» را در «کنفرانس بین‌المللی بومی‌سازی فرهنگی علوم انسانی، دیدگاه‌ها و تجارب» ارائه کرد.
کد خبر: ۳۷۷۹۶۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

بطن داشتن قرآن به دلیل وجود لایه‌لایه انسان است

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به بطون و لایه‌های گوناگون معنایی در قرآن کریم، بیان کرد: دلیل بطن داشتن قرآن این است که انسان لایه‌لایه است. چون انسان لایه‌های گوناگونی دارد، قرآن نیز لایه‌های مختلفی دارد و اگر بنا بود این کلام برای موجود دیگری نازل شود، به این اندازه لایه نداشت.
کد خبر: ۳۷۷۸۴۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۵

سیدیحیی یثربی:

ملاصدرا در تاریخ بزرگ است/ فلسفه امروزمان را تأسیس کنیم

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه ضمن ارائه توضیحاتی در زمینه فلسفه اسلامی، بیان کرد: ملاصدرا را بزرگ می‌دانیم، اما در تاریخ نه در امروزمان؛ امروزه چیزهایی را در اختیار داریم که ملاصدرا در اختیار نداشت. دنیا عوض شده، زندگی و انسان تغییر کرده و میزان فهم بالا رفته است و باید از نو بازسازی کنیم و فلسفه امروزمان را تأسیس کنیم.
کد خبر: ۳۷۷۷۶۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۲

حسین کلباسی‌اشتری:

بوعلی‌سینا را از لحاظ تاریخی و پدیدارشناسی نشناخته‌ایم

گروه اندیشه ــ استاد گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه بوعلی‌سینا را از لحاظ تاریخی و پدیدارشناسی نشناخته‌ایم، اظهار کرد: ابن سینا عقل فعال را به آتش تشبیه کرده که یکی از ابداعات بزرگ بوعلی در فلسفه است.
کد خبر: ۳۷۷۷۳۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۰

کریم مجتهدی:

متفکران غربی ابن سینا را منجی فرهنگی می‌دانستند

‌گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به آشنایی غربی‌ها با ابن سینا بیان کرد: برخی از غربی‌ها ابن سینا را معرفی کرده‌اند و گرچه الزاما با ابن سینا همفکر نیستند، اما در مورد او تفکر می‌کنند. در آن زمان یعنی در قرن دوازدهم میلادی، اینها ابن سینا را به عنوان نوعی منجی فرهنگی می‌دانستند و متفکران غربی که مورد توجه نبودند، به اسم ابن سینا می‌توانستند حرف خود را بزنند.
کد خبر: ۳۷۷۷۳۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۰

غلامرضا اعوانی:

ابن‌سینا؛ تسخیرکننده ملک معنا/ اگر ابن‌سینا نبود سهروردی، ملاصدرا، کانت و آکوئینی نبودند

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار بیان کرد: مُلک معنا از ملک حسی مهم‌تر است و انسان به تسخیر عالم جان در ولایت جان می‌پردازد؛ باید توجه داشت که اگر ابن‌سینا نبود، ملاصدرا، سهروردی، کانت و آکوئینی نیز نبودند. او در مابعدالطبیعه به تأسیس یک علم الهی جدید بر مبنای ماهیت وجود پرداخت.
کد خبر: ۳۷۷۷۳۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۰

قاسم پورحسن بیان کرد:

رهایی از رکود عقلانی با فهم ابن‌سینا و سنت عقلانی

گروه اندیشه ــ دبیر علمی دومین همایش «ابن‌سینا و حکمت مشرقی» با تأکید بر اهمیت اندیشه‌های ابن‌سینا، بیان کرد: او و فارابی بنیان‌های حکمی و عقلانی را پایه‌گذاری کردند که منجر به زایش دوره طلایی شد. اگر اکنون بخواهیم از وضعیت رکود عقلانی و گرفتاری در خشونت و نگاه‌های فاشیستی بیرون آییم، راهی غیر از فهم این سنت عقلانی نداریم.
کد خبر: ۳۷۷۶۹۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۰

سیدحسین نصر در گفت‌وگوی اختصاصی با ایکنا:

فتوتیتر/ همچنان از غرب‌زدگی عمیقی رنج می‌بریم

گروه اندیشه ــ سیدحسین نصر با تأکید بر اینکه هنوز از غرب‌زدگی عمیقی رنج می‌بریم، بیان کرد: با توجه به چالش‌هایی که در عرف علوم جدید و تکنولوژی غربی، ادیان مختلف و فلسفه ‌های لاادری (ندانم‌گرایی) در دنیای کنونی وجود دارد، امید آن می‌رود که فلسفه صدرا بتواند در مقابل چالش‌های متعدد بایستد و طبق اصول خود به آنها پاسخ گوید.
کد خبر: ۳۷۷۶۵۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۸

سیدحسین نصر در گفت‌وگوی اختصاصی با ایکنا بیان کرد:

50 سال تلاش برای نقد فلسفه و علوم غربی/ فلسفه صدرا و چالش‌های روز/ همچنان از غرب‌زدگی عمیقی رنج می‌بریم

گروه اندیشه ــ سیدحسین نصر با تأکید بر اینکه هنوز از غرب‌زدگی عمیقی رنج می‌بریم، بیان کرد: با توجه به چالش‌هایی که در عرف علوم جدید و تکنولوژی غربی، ادیان مختلف و فلسفه ‌های لاادری (ندانم‌گرایی) در دنیای کنونی وجود دارد، امید آن می‌رود که فلسفه صدرا بتواند در مقابل چالش‌های متعدد بایستد و طبق اصول خود به آنها پاسخ گوید.
کد خبر: ۳۷۷۶۳۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۸

گسست از سنت یونانی برای اتصال به سنت صدرایی، راه‌ جدیدی در فلسفه نمی‌گشاید

گروه اندیشه ــ دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران بیان کرد: فارابی به عنوان کسی که به مدینه می‌اندیشد، ذیل منطق ارسطویی و با فهم اسلامی، سر به بیرون دارد. همان‌طور که در سنت ارسطویی، شهر از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. بنابراین بحث گسست از سنت یونانی، برای اتصال به سنت صداریی سبب ایجاد راه‌هایی نو در فلسفه و تفکر ما نمی‌شود.
کد خبر: ۳۷۷۶۰۵۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی در جشن تولدش:

آیینه هویت انسان کتاب است

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با تأکید بر اهمیت کتاب و کتاب‌خوانی بیان کرد: آیینه‌های ظاهری صورت انسان را نشان می‌دهند، اما اگر انسان بخواهد هویت خود را در آیینه ببیند، باید کتاب بخواند.
کد خبر: ۳۷۷۶۰۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

حسین شهرستانی:

فارابی لحظه پیوند با فلسفه یا سنت یونانی است

گروه اندیشه ــ مدیر گروه حکمت و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با بیان اینکه فارابی دقیقاً لحظه پیوند با فلسفه یونانی است، گفت: بی‌راه نیست که درست در مقابل مدعای مرکزی کتاب بیان کنیم که فلسفه فارابی پیوست بنیادین معرفتی با سنت یونانی است.
کد خبر: ۳۷۷۵۸۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

مهاجرانی پاسخ داد:

فلسفه برای کودکان، راهکاری برای آموزش تفکر

گروه ادب ــ نویسنده ادبیات دینی کودک و نوجوان گفت: منظور از فلسفه برای کودکان آموزش منطق و مهارت فکر کردن آنان است، اما برخی در مفهوم آن دچار اشتباه می‌شوند.
کد خبر: ۳۷۷۵۷۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

بیژن عبدالکریمی مطرح کرد:

پورحسن درک درستی از هگل و هایدگر ندارد/ معنای ذات‌گرایانه تفکر عقلی

گروه اندیشه ــ دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه پورحسن درک درستی از هگل و مشخصاً هایدگر ندارد، تصریح کرد: سخن هایدگر که « فلسفه بالذات یونانی است» به این معنا نیست که تفکر در میان دیگر اقوام و ملل وجود نداشته است. مراد از تعبیر «تفکر عقلی» چیست. به نظرم گیر کار پورحسن در معنای ذات‌گرایانه عقل و تفکر عقلی است. آنچه هایدگر بر آن تأکید دارد این است که تفکر متافیزیکی یگانه تفکری است که افسار و هدایت و راهبری خودش را به منطق می‌سپارد.
کد خبر: ۳۷۷۵۷۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

سیدجواد میری با اشاره به کتاب «خوانشی نو از فلسفه فارابی»:

مبنای تأملات فلسفی فارابی و نقطه تمایز با ارسطو

گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن ارائه تحلیل درباره کتاب «خوانشی نو از فلسفه فارابی»، بیان کرد: در نگاه قاسم پورحسن، فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، زیرا او برخلاف ارسطو، اصل وجود را مبنای تأملات فلسفی خود قرار داد که نزد یونانیان یا پیشینه‌ای نداشت یا محور تأملات فلسفی نبود. در واقع، وجود بنیاد فلسفه فارابی را شکل می‌دهد.
کد خبر: ۳۷۷۵۷۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

رضا سلیمان‌حشمت:

فلسفه ‌ورزی با به‌کارگیری عقلانیت ممکن می‌شود، نه با تمجید از عقل

گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی فلسفه در دانشگاه علامه طباطبایی پرداختن به فلسفه را نیازمند توانمندی خاصی دانست و اظهار کرد: باید عقلانیت را به کار گیریم؛ اینکه تصور کنیم با تمجید از عقل و این قبیل مسائل مشکلات حل می‌شود، باید بگویم که خیر مطلب به این سادگی هم نیست و فلسفه ورزیدن کار بیشتری می‌خواهد.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

یک پژوهشگر فلسفه مطرح کرد:

نقد 4 مدعای پورحسن درباره فارابی/ فلسفه اسلامی مبتنی بر تأویل دین است

گروه اندیشه ــ یک پژهشگر فلسفه با تأکید بر نوافلاطونی بودن فارابی بیان کرد: فارابی و فلاسفه مسلمان آیات و روایات را به نفع فلسفه تأویل می‌کردند و به واقع یک معنایی برای آیات و روایات از فلسفه گرفتند و بعد فلسفه خود را مبتنی بر آن معنا می‌کردند که در این صورت بهتر است بگوییم ریشه فلسفه فارابی همان سنت نوافلاطونی است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴