شهرام پازوکی در گفت‌وگو با ایکنا:
معنویتى حقیقى است که توجه به معناى حقیقى در آن وجود داشته باشد و توجه حقیقی به معنا را ادیان به ما آموخته‌اند. به قول مولانا: «گفت المعنى هواللّه شیخ دین»، به همین دلیل «مِن عندى» و سوبژکتیو نیست و لذا بیرون از ادیان، اعم از ابراهیمى و غیرابراهیمى، عرفان نداریم. به همان طریقی که این معانى از آسمان به واسطه اهلش به زمین آمده، باید از زمین به آسمان برود.
کد خبر: ۳۹۰۳۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱
دهمین شماره از مجله پژوهش و مطالعات علوم اسلامی، به صاحب امتیازی الهام قیاسی با 6 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۰۳۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
امام جمعه نیمروز:
حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد راشکی گفت: استمداد از ضعفا و بخشش فقط مخصوص ثروتمندان و توانگران نیست؛ بلکه افراد محروم جامعه هم می‌توانند با شیوه‌های مختلف به دیگران کمک کنند.
کد خبر: ۳۹۰۳۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
محمد منصورنژاد، دین‌پژوه و مسئول کمیته دین‌پژوهی صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران بیان کرد: امام خمینی(ره) در مقام عمل بر این باور بود که «وظیفه سالک الی الله آن است که خود را به قرآن عرضه بدارد» و در مقام نظر نیز معتقد بودند که «قرآن، منبع همه‌گونه معرفت‌ها و منشأ عرفان است.»
کد خبر: ۳۹۰۲۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۶
عضو هیئت علمی دانشگاه امیرکبیر ضمن تبیین ویژگی‌های عرفان عملی و نظری امام خمینی(ره) گفت: امام(ره)، عرفان را وارد زندگی سیاسی اجتماعی دوره مدرن کرد و به آن رنگ شیعی بخشید و انسجام داد.
کد خبر: ۳۹۰۲۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۶
مسئول مدرسه تاریخ و ادیان مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) با بیان اینکه مصداق بارز آیه 54 سوره مائده امیرالمومنین(ع) است، به معرفی پنج ویژگی امام راحل براساس این آیه پرداخت.
کد خبر: ۳۹۰۲۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۵
طالب‌تاش در گفت‌وگو با ایکنا:
دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد کرج گفت: امام خمینی(ره) در عمل تلاش می‌کردند با تفسیر آیات مختلف در حوزه زندگی فردی و اجتماعی، اثرپذیری مردم از گزاره‌های قرآنی را تبیین کنند.
کد خبر: ۳۹۰۲۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
حجت‌الاسلام غرویان:
عضو هیئت علمی جامعة‌المصطفی(ص) العالمیة بیان کرد: از شگفتی‌ها و اختصاصات حضرت امام(ره) این بود که عرفان و سیاست و عرفان و اجتماع را جمع کرده بودند که کاری بسیار دشوار است.
کد خبر: ۳۹۰۲۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳
ابعاد علمی و تألیفات امام خمینی(ره) حکایت از علو مقام ایشان در آن ابعاد و در آن رشته‌ها دارد، در عرفان مخصوصاً ذوق عرفان ی یک طرف، پشتکار در جهات عرفان ی علمی یک طرف، استاد خوب یک طرف، این‌ها همه دست به دست هم داد و امام را در مسائل عرفان ی به سطح بسیار بالایی رساند.
کد خبر: ۳۹۰۲۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳
حقیقت اصلی انسان بندگی او است و شریعت به او می‌گوید از طریق بندگی ارادی می‌توانی به حقیقت بندگی برسی. ما تکویناً عین ربط هستیم، اما باید آهسته‌آهسته به این حقیقت برسیم که راهش بندگی ارادی است. یعنی باید بیاییم و نسبت به حق مطیع شویم و آهسته‌آهسته به ساحت دل برسیم، تا جایی که ببینیم ما عبد بودیم و با این بندگی‌ها به عبد بودن خود رسیده‌ایم.
کد خبر: ۳۹۰۱۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
اول خردادماه مصادف با سالروز بزرگداشت فیلسوف بزرگ ایران اسلامی، صدرالمتألهین، حكیم ملاصدرای شیرازی است. بدین مناسبت نوشتاری با عنوان «در اسفارِ اُنس» درباره نقش عرفان در ذهن و زبان صدرالمتألهین شیرازی از محمدرضا خالصی، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی فارس، مدرس و پژوهشگر می‌خوانیم.
کد خبر: ۳۹۰۰۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
بیست و دومین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه عرفان » شامل 12 مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۰۰۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۰
دویست و شصت و هشتمین شماره ماهنامه علمی ترویجی «معرفت» شامل 8 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۹۹۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
امام کاظم(ع) فرمود؛ از ما نیست کسی که محاسبه نفس نمی‌کند. باید حساب‌رسی کنیم و ببینیم که در کجا غفلت داشته‌ایم. لذا یکی از دشمنان ما، نفس اماره است و باید با او جنگید و اگر نجنگیم، مُهر بر دل ما می‌خورد.
کد خبر: ۳۸۹۸۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
ناصر مهدوی:
ناصر مهدوی؛ دین‌پژوه در مراسم احیای شب نوزدهم ماه رمضان گفت: وقتی صحبت از قدر و قرآن می‌شود، مخاطب خدا روح و جان انسان‌ها است و خدا در قرآن با نفس و جان ما سخن می‌گوید. می‌گوید آنچه رنج انسان‌ها را بیشتر می‌کند و زندگی بشر را به‌هم می‌ریزد، این است که درون خودش را به‌هم ریخته است. جهان را آدمیان تخریب کردند، چون جانشان را تلطیف نکردند. در حقیقت قرآن یک کتاب جامعه‌شناسی است و دین برای آبادی دنیا نیامده است؛ دنیا را باید با عقل و علوم تجربی آباد کرد، اما خدا آمده تا در دنیا جان انسان را آباد کند.
کد خبر: ۳۸۹۸۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
دنیا گاهی مشغول‌کننده‌ای است که انسان را از اصل بازمی‌دارد. اگر این غوغای دنیا برای کسی رهزنی کرد و او را از اصل خود غافل کرد و هیچ‌گاه به فکر ابد و خدای خود نیفتاد و به دنبال اصل نرفت، این دنیا برایش سرگرم‌کننده و بازیچه می‌شود.
کد خبر: ۳۸۹۸۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
حجت‌الاسلام جوادی آملی پاسخ داد:
رئیس بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء با بیان اینکه ماه رمضان ماه طهور و پاک کردن چهره جان است، اظهار کرد: گاهی معرفت تجربی و برهانی به کمال می‌رسد، ولی ممکن است که طیف ایمانی به کمال برسد که به ایقان خواهد رسید. به همین دلیل، ایمان فوق اسلام و یقین فوق ایمان است و اگر یقین به اوج برسد خود فرد تبدیل به یقین می‌شود؛ لذا فرمودند: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ».
کد خبر: ۳۸۹۶۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
حجت‌الاسلام یزدان‌پناه در بیان راه‌های رسیدن به بطون قرآن اظهار کرد: یک راه این است که به حقیقت قرآن برسیم و بعد بطون معنایی را کشف کنیم که این راه برای خصیصین و اهل بیت(ع) است، اما راه دیگر تدبر نام دارد که برای رسیدن به بطون معنایی است. البته برای رسیدن به بطون حقیقی باید راه شهود را طی کرد، اما برای بطون معنایی راه تدبر را داریم و شیوه‌ای هم دارد که در المیزان نمونه‌هایش را می‌بینیم.
کد خبر: ۳۸۹۶۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
استاد اخلاق با بیان اینکه باید از این بهشت ماه رمضان بهترین توشه را برداریم و به قله‌های آن برسیم، اظهار کرد: طبق روایات نورانی رسول خدا(ص) برخی از گروه‌ها هستند که بدون حساب وارد بهشت می‌شوند که اولین آنها صبرکنندگان و دومین گروه نیز کسانی هستند که سعه صدر دارند که نشانه مؤمن داشتن سعه صدر است.
کد خبر: ۳۸۹۵۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
کتابخانه تخصصی عرفان با ۳۰۱ عنوان کتاب در پایگاه نورلایب، منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۹۵۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
