بیست و دومین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه عرفان » شامل 12 مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۰۰۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۰
دویست و شصت و هشتمین شماره ماهنامه علمی ترویجی «معرفت» شامل 8 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۹۹۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
امام کاظم(ع) فرمود؛ از ما نیست کسی که محاسبه نفس نمیکند. باید حسابرسی کنیم و ببینیم که در کجا غفلت داشتهایم. لذا یکی از دشمنان ما، نفس اماره است و باید با او جنگید و اگر نجنگیم، مُهر بر دل ما میخورد.
کد خبر: ۳۸۹۸۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
ناصر مهدوی:
ناصر مهدوی؛ دینپژوه در مراسم احیای شب نوزدهم ماه رمضان گفت: وقتی صحبت از قدر و قرآن میشود، مخاطب خدا روح و جان انسانها است و خدا در قرآن با نفس و جان ما سخن میگوید. میگوید آنچه رنج انسانها را بیشتر میکند و زندگی بشر را بههم میریزد، این است که درون خودش را بههم ریخته است. جهان را آدمیان تخریب کردند، چون جانشان را تلطیف نکردند. در حقیقت قرآن یک کتاب جامعهشناسی است و دین برای آبادی دنیا نیامده است؛ دنیا را باید با عقل و علوم تجربی آباد کرد، اما خدا آمده تا در دنیا جان انسان را آباد کند.
کد خبر: ۳۸۹۸۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
دنیا گاهی مشغولکنندهای است که انسان را از اصل بازمیدارد. اگر این غوغای دنیا برای کسی رهزنی کرد و او را از اصل خود غافل کرد و هیچگاه به فکر ابد و خدای خود نیفتاد و به دنبال اصل نرفت، این دنیا برایش سرگرمکننده و بازیچه میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
حجتالاسلام جوادی آملی پاسخ داد:
رئیس بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء با بیان اینکه ماه رمضان ماه طهور و پاک کردن چهره جان است، اظهار کرد: گاهی معرفت تجربی و برهانی به کمال میرسد، ولی ممکن است که طیف ایمانی به کمال برسد که به ایقان خواهد رسید. به همین دلیل، ایمان فوق اسلام و یقین فوق ایمان است و اگر یقین به اوج برسد خود فرد تبدیل به یقین میشود؛ لذا فرمودند: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ».
کد خبر: ۳۸۹۶۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
حجتالاسلام یزدانپناه در بیان راههای رسیدن به بطون قرآن اظهار کرد: یک راه این است که به حقیقت قرآن برسیم و بعد بطون معنایی را کشف کنیم که این راه برای خصیصین و اهل بیت(ع) است، اما راه دیگر تدبر نام دارد که برای رسیدن به بطون معنایی است. البته برای رسیدن به بطون حقیقی باید راه شهود را طی کرد، اما برای بطون معنایی راه تدبر را داریم و شیوهای هم دارد که در المیزان نمونههایش را میبینیم.
کد خبر: ۳۸۹۶۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
استاد اخلاق با بیان اینکه باید از این بهشت ماه رمضان بهترین توشه را برداریم و به قلههای آن برسیم، اظهار کرد: طبق روایات نورانی رسول خدا(ص) برخی از گروهها هستند که بدون حساب وارد بهشت میشوند که اولین آنها صبرکنندگان و دومین گروه نیز کسانی هستند که سعه صدر دارند که نشانه مؤمن داشتن سعه صدر است.
کد خبر: ۳۸۹۵۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
کتابخانه تخصصی عرفان با ۳۰۱ عنوان کتاب در پایگاه نورلایب، منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۹۵۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
انقلاب اسلامی بازگشت به قرائتی از قرآن است که دو شاخصه دارد؛ اولاً قرائت عرفان ی و ثانیاً سیاسی است که تا حالا جمع نشده بود. الآن که تاریخ، تاریخ سیاسی است و سیاست میخواهد تعیین سرنوشت کند، میگوییم قبول است، اما آن سیاستی باید باشد که محمدی باشد و این معنای برگشت به قرآن است.
کد خبر: ۳۸۹۴۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
روزه رمضان نفس را تحت فشار قرار میدهد و روح را آزاد میکند. برخی میگویند اگر چند روز ریاضت بکشید، صفای فطری خودش را نشان میدهد. صفای فطری مساوی با رسیدن به عوالم بالاتر است. میگویند آن عالم، عالم صفا است و اگر صفا پیدا کردید به آن نزدیک میشوید.
کد خبر: ۳۸۹۵۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
ناصر مهدوی بیان کرد؛
همه ما راهمان به آخرت است، اما غنای آخرت، سرسختانه به این زندگی دنیوی وابسته است. بله، وقتی گفته میشود آخرت باقی و خیر است، ما نیز به این ایمان داریم که قیامتی داریم و تا ابد زندگی میکنیم و این تفکر به زندگی ما معنا و جهت میدهد، اما چیزی که مهم است اینکه محتوای آنجا در همین جهان خاکی و سپهر آسمانی و زمینی تعیین میشود و آخرت از خودش چیزی به ما اضافه نمیکند.
کد خبر: ۳۸۹۴۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
وقتی خلود در دنیا میآید و انسان تعلق پیدا میکند، دوست ندارد این طرف را رها کند و تشنگی آخرت هم نمیآید. اصل قضیه این است که ما تشنگی آن دنیا را داریم، اما با آمدن تعشقات دنیایی، آن را از ما میگیرند؛ یعنی اصلاً حقیقت روح و توجه روح و وجه روح را به سمت خاک کشاندهایم و دیگر نمیتواند سر از عالم قدس درآورد. چارهاش این است که تعشقات را کم کنیم.
کد خبر: ۳۸۹۴۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
انسان باید از نعمتها در جهت رضا و مطلوب صاحبِ نعمت استفاده کند و خود را امانتدار پروردگار بداند. امام سجاد (ع) میفرماید: «تَشْکُرُ مَنْ شَکَرَکَ وَ أَنْتَ أَلْهَمْتَهُ شُکْرَکَ»، خدایا، نحوه شکر کردن را نیز تو به ما یاد دادی و هر آن کس که شکر نعمتهای تو را بکند، تو نیز از او شکر میکنی. شکر پروردگار، مولویت پروردگار و زیاد کردن فهم و درک و معرفت بندگان و کمک کردن به آنها در مسیر سیر به سوی رضای مولاست.
کد خبر: ۳۸۹۳۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
سیدجواد میری تبیین کرد؛
پژوهشگر حوزه جامعهشناسی در برنامه رادیویی سوفیا، که به موضوع «کرونا و امید» اختصاص داشت، با بیان اینکه مواجهه با عرفان برای بشر امروز آسانتر از گذشته است، گفت: انسان امروز دچار خلأ معنایی شده است؛ از یک سو ندای درونی او را به سمت معنا میخواند و از سوی دیگر خسته و بریده از دین سازمانیافته است، اگرچه به آن گرایش دارد. واقعیت این است که انسان، به ما هو انسان، قدرت و ظرفیتی دارد که میتواند به عالم معنا اتصال پیدا کند.
کد خبر: ۳۸۹۱۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
شهرام پازوکی در گفتوگو با ایکنا:
شهرام پازوکی با بیان اینکه بنیاد تشیع طریق و تفکر عرفان ی است، اظهار کرد: حتی اگر ماجرای سقیفه بنیساعده هم پیش نیامده بود، تشیّع به عنوان یک تفکر باطنی و عرفان ی در دین ممتاز و متمایز میشد و در زمان خود پیامبر(ص) هم چنین تمایزى وجود داشت. اگرچه به استقلال نمود نداشت.
کد خبر: ۳۸۷۹۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
غلامحسین ابراهیمیدینانی:
غلامحسین ابراهیمیدینانی با اشاره به موانع اصلی خودشناسی انسان، بیان کرد: کسی میتواند خود را آزاد بداند که خود را بشناسند. هر وقت خود و لایههای درون را شناخت، آزاد است، اما موانعی وجود دارد که سد راه هستند و نمیگذارند که انسان به این آزادی برسد. این موانع شهرت، شهوت و ثروت هستند.
کد خبر: ۳۸۸۲۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۰
سی و نهمین شماره از مجله عرفان یات در ادب فارسی (ادب و عرفان )، با هشت مقاله به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۸۷۹۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
مسئول نهاد نمایندگی ولیفقیه در دانشگاه شیراز با بیان اینكه عرفان شهید سلیمانی، عرفان جهادی است، گفت: شهید سلیمانی عرفان را با حماسه آمیخت و در مكتب آن حماسه عرفان ، مدیریت، تدبیر و شجاعت جمع شده است.
کد خبر: ۳۸۷۷۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۱
گروه سیاست و اقتصاد ــ مسئول نمایندگی ولیفقیه در سپاه کرمان با بیان اینکه سردار سلیمانی از سرمایه فطرت صیانت کرد، بیان کرد: تا لحظهای که به شهادت رسید در اراده او تغییری ایجاد نشد و با اینکه بیشترین محبوبیت را داشت اما متواضع بود.
کد خبر: ۳۸۷۶۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
