ابوالفضل ساجدی‌نیا پاسخ می‌دهد؛
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: وقتی انسان در مورد گزاره‌های دینی در فلسفه دین بحث می‌کند سرمایه‌های وی برای این بحث، توانایی‌های علمی و اندوخته‌های بشری و فلسفی است اما در فلسفه دین اسلامی می‌توانیم برای تحلیل آموزه‌ها از قرآن بهره بگیریم لذا می‌توانیم نگاهی اسلامی به فلسفه دین داشته باشیم.
کد خبر: ۴۱۱۲۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۴
حمیدرضا آیت‌اللهی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: کسی که فلسفه دین می‌خواند و می‌‌خواهد تفکر دینی در غرب را بررسی کند باید زمینه‌های مسیحی آن را بداند و بگوید بر اساس این زمینه مسیحی چرا فلان اتفاق در حوزه فلسفه دین افتاده است.
کد خبر: ۴۱۱۱۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۳
رسول رسولی‌پور بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: اگر بخواهیم به فلسفه دین کمک کنیم باید مفهوم شامل‌تری از دین را لحاظ کنیم تا توجهمان را شامل حیات انسانی کند زیرا فلسفه دین به این طریق میتواند به خیر معنوی و مشارکت انسان‌ها و توسعه سبک‌های جدید تمرین‌های معنوی و دینی کمک کند.
کد خبر: ۴۱۱۱۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
مریم صانع‌پور تشریح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: از نظر فلاسفه دین زنانه، نظام پدرسالارانه توجیه کننده ساختارهای اجتماعی و سیاسی است که مردان را رؤسای خانواده و حاکمان جامعه معرفی و هرچه مردانه نیست را تحقیر و سرکوب می‌کند.
کد خبر: ۴۱۱۱۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
قاسم پورحسن پاسخ داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: معتقدم ما نیاز به بازتعریف اساسی از فلسفه دین داریم و در این بازنگری باید به یک ضرورت برسیم و آن هم گرایش به سمت فلسفه دین تطبیقی است. علت این است که نمی‌توانیم بر اساس تفکر یک دین خاص، دست به مطالعه دین بزنیم بنابراین راهی غیر از فلسفه دین تطبیقی نداریم.
کد خبر: ۴۱۱۱۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
نعیمه پورمحمدی بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب بیان کرد: برخی فیلسوفان دین می‌گویند مواردی از رنج شدید وجود دارد که به نظر می‌رسد خداوند می‌‌توانست از آنها جلوگیری کند اما فیلسوفان مبتنی بر آزمون معتقدند این نگاه نادرست است.
کد خبر: ۴۱۱۱۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
مدرسه زمستانی «نسبت فلسفه دین و دین» از سوی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۱۰۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۰
سومین شماره از نوزدهمین دوره فصلنامه فلسفه دین به صاحب‌امتیازی دانشگاه تهران به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۴۱۰۶۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۰
مهدی اخوان پاسخ داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: یکی از برگ‌های برنده متدینین در مقابل قائلین به اخلاق سکولار این است که می‌گویند آنقدر نظریه در مقابل شما قرار دارد که نمی‌توانید یکی از آنها را انتخاب کنید بنابراین بهتر است به اخلاق دینی مراجعه کنید چراکه اخلاق سکولار نمی‌تواند شما را هدایت کند.
کد خبر: ۴۱۰۰۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۵
محمد لگنهاوزن تشریح کرد:
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: پیش‌بینی می‌کنم که در آینده موضوعات جدید در معرفت‌شناسی، برای فیلسوفان مسلمان جلب توجه کند که از جمله آنها فلسفه دین فمینیستی، تحلیل ایمان، الگوهای مختلف مطرح شده برای خدا و هرمنوتیک دینی هستند اما هنوز لازم است کارهای زیادی در این زمینه صورت بگیرد.
کد خبر: ۴۱۰۰۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۵
مهدی غیاثوند تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: لافتس می‌گوید دانشگاه باید سکولار باشد چون فلسفه دین ، عقل را کنیز ایمان کرده است بنابراین نباید در آکادمی جایی برای آن متصور شد. استدلال دیگر وی این است که ایمان فاقد بار معنویتی است بنابراین هرچه بر چنین پایه‌ای باشد باید از ساحت آکادمی حذف شود.
کد خبر: ۴۰۹۹۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۴
مالک شجاعی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: باید نزاع دانشکده‌ها از افق فلسفه دین و علوم انسانی در ایران معاصر بازخوانی شود. اگر چنین راهی را طی کنیم فلسفه دین ما فعال و انضمامی‌تر می‌شود و فلسفه علوم انسانی، گفت‌وگوی ثمربخشی با دین پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۰۹۹۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۳
در نشست فلسفه دین قاره‌ای مطرح شد:
محمد ابراهیم باسط، پژوهشگر فلسفه گفت: یکی از محدودیت‌های فلسفه دین این است که ذیل فلسفه تحلیلی شکل گرفته است و محدودیت دیگر این است که آنچه فیلسوفان غربی با آن سر و کار داشتند دین مسیحیت بود لذا همه پژوهش‌های آنها وابسته به مفاهیم دینی بود که در دین مسیحیت وجود داشت.
کد خبر: ۴۰۹۹۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۳
گفت‌وگوی ایکنا با مدیر گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف/ 2
گروه چندرسانه‌ای ایکنا به انگیزه روز جهانی «علم در خدمت صلح و توسعه» و به منظور بررسی نقش علم، دین، اخلاق و.. در توسعه صلح جهانی به گفت‌وگو با ابراهیم آزادگان، استاد دانشگاه صنعتی شریف و مدیر گروه فلسفه علم این دانشگاه نشسته است. بخش دوم این گفت‌وگو از نظرتان می‌گذرد.
کد خبر: ۴۰۹۸۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۰
مدرسه پائیزه «زمینه‌های فلسفی فلسفه دین » به همت گروه کلام موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در مهر 1401 برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۴۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۰
صد و سومین شماره از فصلنامه «قبسات» به صاحب‌امتیازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۷۱۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۸
رسول رسولی‌پور مطرح کرد:
رسول رسولی پور، استاد دانشگاه خوارزمی درباره انتظارات از فلسفه دین گفت: حداقل کاری که فلسفه دین میتواند در آن مداخله کند این است که عمل دینی را تشریح کند، چراکه شیطان پرست، یک عمل دارد و موحد هم در مسجد یا کلیسا یا کنیسه، عمل دینی دارد پس تفاوت این دو عمل چیست؟ اینها هم مسائلی هستند که فلسفه دین باید به آنها ورود کند.
کد خبر: ۴۰۶۴۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۴
عاطفه مروی:
عاطفه مروی، پژوهشگر فلسفه دین بیان کرد: معنای زندگی، همانا تحقق بخشیدن به خودِ اصیل انسانی است اما این خود محقق نمی‌شود مگر اینکه با موجودی به نام خداوند در ارتباط و پیوست باشیم.
کد خبر: ۴۰۶۴۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۴
جلال عبداللهی بیان کرد:
پژوهشگر فلسفه در شرح مسئله اختلاف نظر بیان کرد: یک واقعیت غیر قابل انکار وجود دارد درباره اینکه اختلاف نظر گسترده‌ای بین خداباوران و خداناباوران هست و اینها علی‌رغم اینکه استدلال‌های هم را مطالعه می‌کنند اما قانع نمی‌شوند لذا سوال این است که ما در مواجهه با این اختلاف نظر باید چه استراتژی در پیش بگیریم؟
کد خبر: ۴۰۶۴۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۴
امیرمحمد امامی مطرح کرد:
امیرمحمد امامی، پژوهشگر فلسفه دین گفت: بسیاری از مباحثی که در فلسفه دین مطرح می‌شود تحت تأثیر دین مسیحیت است اما در ادیان شرقی، نگاه‌های کاملا متفاوتی وجود دارد. این مسائل سبب شده که فلسفه دین مسیحی، هم در موضوع و هم روش تبدیل به نوعی از الهیات شود.
کد خبر: ۴۰۶۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
