یک پژوهشگر فلسفه ضمن برشمردن فواید روش‌شناسی شهید مطهری بیان کرد: یکی از ثمرات روش‌شناسی او این است که مباحث عینی و قابل لمس می‌شوند و ارتباط افراد با این مباحث بیشتر خواهد شد و نکته دوم اینکه ایشان از یک نوع جزمیت افراطی که در طرح مباحث کلامی وجود داشته است، کم‌کم دور می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
یک عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به وضعیت رشته فلسفه دین در دانشگاه‌های کشور، یکی از مباحث مهم در توسعه این رشته را پرداختن به روش‌شناسی توصیف کرد.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) بیان کرد: آنچه امروزه ما فلسفه دین می‌نامیم و تلاش می‌کنیم آن را از کلام جدا کنیم، به نظر می‌رسد در کانت اینها از هم جدا نیستند؛ یعنی در دانشکده فلسفه، هر دوی اینها حضور دارند.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
نعیمه پورمحمدی در همایش فلسفه دین به طرح بحث در زمینه مهم‌ترین آسیب‌ها در زمینه ترجمه کتب فلسفه دین پرداخت و عدم توجه به ترجمه جریان‌های حاشیه‌ای و غلبه ترجمه متون اصلی را یکی از آسیب‌ها برشمرد.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
روی میز مطالعه/ «اصطلاحات کلیدی در فلسفه دین»
کتاب «اصطلاحات کلیدی در فلسفه دین » ترجمه حسن احمدی‌زاده علاوه بر اثر اصطلاح‌شناسانه درباره فلسفه دین می‌توان آن را درآمدی بر فلسفه دین و بررسی دقیق دین از طریق فلسفه دانست.
کد خبر: ۳۹۷۴۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
دانش‌آموخته رشته فلسفه دین به ارائه توضیحاتی در زمینه مهم‌ترین چالش‌هایی پرداخت که دانشجویان با آن دست به گریبان هستند و دو چالش معنای زندگی و امید به آینده و همچنین رابطه علم و دین را به عنوان مهم‌ترین چالش محیط نخبگانی معرفی کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
یک دانشجوی دکتری فلسفه دین که در کشورهای اسلونی و هلند به صورت همزمان در حال تحصیل در این رشته است، به ارائه توضیحاتی در زمینه کم‌وکیف آموزش و پژوهش در زمینه رشته فلسفه دین در محیط آکادمیک این دو کشور پرداخت.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
یک پژوهشگر فلسفه اظهار کرد: علمی که می‌تواند ما را به دین بما هو دین نزدیک کند و ما را به ساحت‌های دین ببرد، عرفان است؛ چون بین عرفان و متون مقدس دینی مشابهت‌های زیادی وجود دارد. علمی که دارای تفکر انضمامی است، عرفان است. دینداری در دنیای جدید نیازمند علم است و آن علم نه فلسفه و نه فلسفه دین ، بلکه عرفان است.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
نظریه اصلی در علوم شناختی دین این است که باورهای پایه به صورت طبیعی در انسان به وجود آمده است؛ لذا باورهای طبیعی بدون نیازمندی به آموزش شکل می‌گیرد و در مرحله بعد از طریق پدر، مادر، اجتماع و ... این باورهای پایه تبدیل به نظام‌های الهیاتی می‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
استاد دانشگاه تهران با اشاره به الزاماتی که باید در رشته فلسفه دین دنبال کرد، گفت: فلسفه دین رشته جذابی است و رشته به‌روزی محسوب می‌شود و ویژگی آن این است که می‌تواند فضای گفت‌وگو را در کشور ما ایجاد کند، اما باید تلاش کنیم این مباحث را از مباحث سیاسی و ایدئولوژیک جدا کنیم و سعی کنیم مباحث تخحصی باشد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
حمیدرضا آیت‌اللهی با انتقاد از خواندن صرف نظریات فلسفی بیان کرد: برخی اوقات دانشجویان « فلسفه دین » دیدگاه‌های فلسفی را بازگو می‌کنند که مثلاً در مورد تجربه دینی، مباحث شر و ... مطرح شده است، اما [محدود شدن به] این مواجهه با اندیشه‌ها و یاد گرفتن اندیشه‌ها یک مسئله‌ای است که فلسفه دین را تهی می‌کند.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
محمد سعیدی‌مهر با اشاره به اشکالاتی که در پژوهش‌های مربوط به فلسفه دین وجود دارد بیان کرد: یکی از اشکالات این است که ما پرورش مسئله را بلد نیستیم. پرورش مسئله فنی است که باید آن را در کار پژوهشی دنبال کنیم و بیاموزیم. برخی کارهای غربی این طور است که ایده اولیه آنها جزئی و خاص است اما با پروراندن موضوع به نتایج بزرگی می‌رسند. بنابراین اگر موضوعی به کسی داده شود که فن پرورش موضوع را ندارند نمی‌تواند کاری انجام دهد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی با اشاره به چالش‌های موجود پیرامون رشته فلسفه دین بیان کرد: درگیر یک چالش جدی به نام تعریف « فلسفه دین » در کشور هستیم و نمی‌دانیم دقیقاً می‌خواهیم چه کار کنیم و به نظر می‌رسد مراجع رسمی، « فلسفه دین » را با «کلام جدید» خلط کرده‌اند، در حالی که نگاه کلامی، جانبدارانه است و باید تفاوتی میان آنها قائل شویم.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
یک پژوهشگر فلسفه معتقد است عوامل متعددی موجب شده تا فلسفه دین در کشور ما رشد چندانی نداشته باشد که از جمله آنها می‌توان به غلبه رویکرد فقهی و پیش‌فرض‌های کلامی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
پژوهشگر فلسفه دین با اشاره به اینکه مطالعات علم و دین، بیان کرد: موضوع علم و الهیات موضوعی است که باید به صورت توأمان پیش برده شود و اگر صرفاً به یکی بپردازیم، بحران معرفت‌شناختی به وجود خواهد آمد.
کد خبر: ۳۹۷۴۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
دانش‌آموخته و پژوهشگر فلسفه دین به طرح بحث در زمینه تحلیل مفهومی و تولید محتوا در فلسفۀ دین تحلیلی پرداخت و به منتقدین فلسفه دین تحلیلی که می‌گویند این فلسفه بدون تولید است و فقط روش‌شناسی آن قابل توجه است، پاسخی از نگاه یوجین ناگازاوا و لیندا زگزبسکی ارائه داد.
کد خبر: ۳۹۷۴۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی به طرح بحث در زمینه موانع توسعه رشته فلسفه دین در ایران پرداخت و بیان کرد: از جمله این علل می‌توان به غلبه رویکرد فقهی و همچنین وجود باورهای کلامی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
نهمین همایش بین‌المللی فلسفه دین معاصر با موضوع « فلسفه دین : آموزش و پژوهش» از تاریخ 9 تا 12 خردادماه برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۳۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
یادداشت/
محمد محمدرضایی، استاد دانشگاه تهران، در یادداشتی به نقد مناظره مصطفی ملکیان و عبدالکریم سروش در باب تعریف روشنفکر و روشنفکری پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۷۰۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
مسعود صادقی بیان کرد:
مسعود صادقی ضمن اشاره به اینکه یکی از اشکالاتی که نسبت به فلسفه دین مطرح است، سلطه الاهیات مسیحی بر آن است، تصریح کرد: تلاش ان‌شاءالله رحمتی در «دانشنامه فلسفه دین » برای توانمند نشان دادن فلسفه اسلامی تا حدی این اشکال را جبران کرده است.
کد خبر: ۳۹۵۷۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۲
