جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: یکیاز سرمایههای روانشناختی را امید میگویند و درواقع امیدواری که روانشناسان راجعبه آن سخن میگویند یک سرمایه است.
کد خبر: ۴۲۷۲۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۹
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی:
حجتالاسلام والمسلمین عباس پسندیده گفت: اگر برداشت غلط از دین داشته باشیم و دین را آنگونه که است نشناسیم و فهم ما دقیق و مطابق واقعیت نباشد بر چشایی ما از ایمان به خداوند متعال اثر میگذارد.
کد خبر: ۴۲۷۲۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷
جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: غفلت به معنای قطع ارتباط شعور با قلب است، شعور عقلی است که خداوند در درون ما گذاشته و در مرکز قلب معنوی ماست؛ شعور و عقل آسیبپذیر نیست و خداوند مدام میگوید چرا از عقل و شعور استفاده نمیکنید.
کد خبر: ۴۲۷۲۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۵
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی:
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی گفت: حب و بغص داشتن انسان نسبت به پدیدههای متضاد نشان از تعادل در سیستم روانی انسان است همچون پدیده تولی و تبری یعنی نسبت به گروهی تولی دارید که نسبت به ضد آن تبری داشته باشید.
کد خبر: ۴۲۷۱۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۳
جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: سه قانون برای دنیای باطن و ظاهر وجود دارد، قانون نخست این است که دنیای باطنی مراقب دنیای ظاهری است اما بر اساس قانون دوم دنیای ظاهری الزاماً مراقب دنیای باطنی نیست، در قانون سوم نیز دنیای ظاهر و باطن یک رابطه پویا با هم دارند.
کد خبر: ۴۲۷۱۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۱
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی تبیین کرد
حجتالاسلام والمسلمین عباس پسندیده گفت: مفهوم مقابل رغبت زهد به معنای بیرغبت بودن است، این دو همچون دو روی سکه عمل میکنند؛ رغبت به دنیا و زهد نسبت به آخرت یعنی کسانی که به دنیا رغبت دارند نسبت به آخرت بیرغبت هستند یا برعکس.
کد خبر: ۴۲۷۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۹
جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه آوردهاند که روزه رابطه ما را با خدا اصلاح میکند تا ظاهر و باطن خود را در مسیر توحید قرار دهیم.
کد خبر: ۴۲۷۰۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۷
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی تبیین کرد
حجتالاسلام والمسلمین عباس پسندیده گفت: اگر ایمان وارد وجود ما شود چشیدن ایمان حتماً اتفاق خواهد افتاد، برای چشیدن مزه ایمان به چشایی نیاز داریم؛ این فرضیهای است که در مورد سلامت چشایی میتوان مطرح کرد و در مشاوره به آن پرداخت.
کد خبر: ۴۲۶۹۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۵
جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: همه ما در تمام اعمال و حرکات دنبال این هستیم که بقا و حیات پیدا کنیم و ماندگار باشیم، برای همین مانایی موضوعی است که در تمام سلولهای تشکیلدهنده دنیای مادی و باطنی وجود دارد و کسی نمیتواند آن را انکار کند.
کد خبر: ۴۲۶۹۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۳
حجتالاسلام پسندیده تبیین کرد؛
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با بیان اینکه در مجموع معنای جبار ترکیبی از دو مؤلفه جبران و قهر و غلبه است، گفت: بین جبار و اصلاح کردن یک تفاوت وجود دارد، یکی از مؤلفههای جباریت اصلاح و دیگری غلبه است اما جبار با داشتن تعظم همراه است و نمیتواند از موضع ضعف باشد در جریان جباریت کارها با اعمال قدرت انجام میشود.
کد خبر: ۴۱۳۵۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۱
حجتالاسلام پسندیده تبیین کرد؛
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با اشاره به «مهیمن» بودن خدا، گفت: خداوند در نام مهمین ترکیبی از سه مفهوم «منبع ایمنی بخش»، «قوام» و «مراقبت» است.
کد خبر: ۴۱۳۵۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وقتی که ایمان در دل نشست و عشق را هم تجربه کردیم، قلب تصدیقگر و استوار میشود. در این وضعیت قلب به عنوان یک سازه روانشناسی در شخصیت انسان استحکام وجودی و احساس امنیت را ایجاد میکند.
کد خبر: ۴۱۳۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
حجتالاسلام پسندیده:
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با بیان اینکه عبودیت با امنیت در قرآن با هم گره خوردهاند، گفت: هر امنیتی فقط توسط خداوند متعال تحقق مییابد و هر امنیتی غیر از خدا، ناامنی است و حتی اگر در ظاهر و یا در ابتدا در امنیت کسی باشیم و تصور کنیم که در امنیت هستیم، در پایان اینگونه نخواهد ماند.
کد خبر: ۴۱۳۴۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
جان بزرگی:
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه فرایند ارتباط با اسماء الهی عشق و محبت است، گفت: نمیشود قلبی به واسطه عشق به ایمان مزین باشد و از آن شر تولید شود؛ پس اگر شر ایجاد شد باید به ایمان او شک کرد.
کد خبر: ۴۱۳۴۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
جان بزرگی تبیین کرد؛
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما یک سری فطریات داریم که آنها همیشه پاک هستند، گفت: این ویژگیها مربوط به تمام انسانهاست، بنابراین با توجه به این موضوع، اسماء الهی در درون انسان وجود دارد و بیگانه با ذات او نیست.
کد خبر: ۴۱۳۳۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵
حجتالاسلام پسندیده تشریح کرد
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با ذکر روایتی از امام حسن(ع) گفت: امام حسن(ع) فرمود که کسی که اتکال و اعتماد کند بر حسن اختیار خداوند، آرزویی ندارد که در حالتی غیر از حالتی که خدا برای او اختیار کرده است باشد. زمانی که انسان با این روایات مواجه میشود، برای دعا کردن به سکوت میرسد و اتکال به خداوند پیدا میکند.
کد خبر: ۴۱۳۳۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
جان بزرگی مطرح کرد؛
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: از معنای «سلام» در آیه «سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» این را فهمیدیم که شب قدر خداوند متعال با نام «سلام» تجلی پیدا کرده و باب سلام را برای ما باز کرده است و تجربه این سلام باید در دل ما روشنایی چراغ سلام باشد.
کد خبر: ۴۱۳۳۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
حجتالاسلام آذربایجانی تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باطن شب قدر این است که باید به یکی از اسماء الهی برسیم، گفت: در رمزگشایی «سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» میتوان گفت چون سلام اسم خداست یعنی قرار است ما با این اسم رمز به خدا برسیم.
کد خبر: ۴۱۳۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
حجتالاسلام پسندیده:
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با اشاره به مفهوم مالکیت، گفت: وقتی مفهوم مالکیت در ذهن اصلاح شود، تحمل حوادث زندگی اعم از خوشایند یا ناخوشایند راحتتر خواهد بود و انسان دچار تلاطم نمیشود.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
جانبزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هستی انسان تنها «میل به کمال» نیست بلکه باید به موضوع «تنفر از نقص» نیز توجه داشت، گفت: اگر پالایش شویم خواهیم دید که چگونه میل به زندگی در وجود ما افزایش خواهد یافت.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
