تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 7
سبک تربیتی بسیاری از والدین این است که کودک به هیچ عنوان گریه نکند و یا در صورت گریه کردن با شیوه‌های مختلف او را ساکت کنند. در حالی که باید بدانیم گاهی اوقات گریه کردن برای کودک خوب و مطابق برنامه ذهنی کودک است و این ما هستیم که باید بر مدار این برنامه که خداوند برای همه انسان‌ها از پیش تعیین کرده است، قرار بگیریم و به گریه کردن او که در آن خواسته‌ای نهفته است، گوش بدهیم.
کد خبر: ۴۱۲۱۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 6
به اعتقاد بسیاری از روانشناسان، اعتماد اساسی بین نوزاد و مراقب اصلی او باید شکل بگیرد و این اعتماد، ریشه امید است که می‌تواند از دوران نوزادی به علت تعدد مراقبین، ضربه و آسیب‌های مختلف، غیبت و عدم حضور به موقع مراقب، عدم آگاهی والدین از تربیت فرزند و تنبیه کردن خدشه‌دار شود.
کد خبر: ۴۱۱۹۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۷
مسعود جان‌بزرگی، مبدع رویکرد درمان معنوی خداسو با اشاره به اینکه ذهن کودکان توان تحلیل پیام های ضد و نقیض والدین را ندارد گفت: اگر والدین در یک بازه زمانی مشخص خود را مورد آزمایش قرار دهند، متوجه این امر خواهند شد که چگونه در مدت زمان کوتاه چندین عبارت متناقض را به ذهن کودک القا می‌کنند.
کد خبر: ۴۱۱۸۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۲
مسعود جان‌بزرگی، مبدع رویکرد درمان معنوی خداسو با اشاره به مصادیق لجبازی کودک بر این باور است که برنامه ذهنی کودکان در شرایطی که تهدید را احساس کنند، به‌طور پیش‌فرض آن است که باید والدین یاری‌رسان آن‌ها باشند. بنابراین والدین با اصرار بر برنامه‌های غلط ذهنی خود، نباید اعتبارشان را نزد فرزندان از دست بدهند، زیرا کودکان در این صورت، دیگر به آنان اعتماد نمی‌کنند.
کد خبر: ۴۱۱۶۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۳
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 4 و 5
در روش فرزندپروری مقتدرانه کافی است والدین به دو پرسش اساسی پاسخ دهند. اول اینکه بدانند چه برنامه‌ای را برای فرزند خود اجرا می‌دهند؟ دوم چرا آن را انجام می‌دهند؟ به‌طور مثال اگر والد از فرزندش می‌خواهد ظرف خالی را به آشپزخانه ببرد، باید در ابتدا بداند که چرا این مسئولیت را برعهده فرزندش می‌گذارد و سپس برای کودک علت و چرایی این درخواست را توضیح دهد.
کد خبر: ۴۱۱۶۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۰
«تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی»/ 3
مبدع رویکرد درمان معنوی خداسو درباره لجبازی‌های غیرعادی کودکان گفت: برخی از رفتارهای کودک برای تعیین کردن مرزهای اوست که به اشتباه از طرف والدین، به لجبازی تعبیر می‌شود. اما، زمانی که کودکان خارج از برنامه ذهنی خود بر انجام دادن کاری پافشاری کنند، لجبازی آنان غیرطبیعی است.
کد خبر: ۴۱۱۵۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۳
«تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی»/ 2
مسعود جان بزرگی درباره تربیت کودک گفت: اگر والدین با برنامه‌های فطری ذهن کودک آشنا شوند، با سختی های کمتری در این امر مواجه می‌شوند زیرا تربیت کودک کلام زیاد نمیخواهد.
کد خبر: ۴۱۱۴۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۶
«تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی»/ 1
مسعود جان بزرگی درباره علت لجبازی کودکان گفت: داشتن حق انتخاب، برنامه ذهن انسان است که خدا در روان او قرار داده است. حرکت برخلاف این برنامه سبب می‌شود فرزند با ما همراهی نکند و دست به لجبازی بزند.
کد خبر: ۴۱۱۲۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۹
طی جلسه پرسش و پاسخ با حضور مسعود جان‌بزرگی، «تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی» تبیین شد.
کد خبر: ۴۰۹۴۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۷
تحلیلی بر مؤلفه‌های خودکشی / 2
مبدع رویکرد درمان معنوی خداسو بیان کرد: در تحقیقات خود در تیم درمان معنوی به این نتیجه رسیدیم که دو مؤلفه «سرباری ادراک شده» و «تعلق کام نیافته» که میل به خودکشی را در انسان تا بیش از 90 درصد افزایش می‌دهد، در اثر فقدان معنویت به‌وجود می‌آید.
کد خبر: ۴۰۸۴۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۷
جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: شک دشمن عمل است و کسانی که در ذهنشان شک زیاد وجود داشته باشد بی‌عمل می‌شوند در حالی که عمل هویت ما را می‌سازد پس باید یقین‌های خود را شناسایی کنیم.
کد خبر: ۴۰۵۲۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۷
جان‌بزرگی:
مسعود جان‌بزرگی، استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه دنیای ذهنی انسان‌ها به تقدس و پاکی گرایش دارد و از هرگونه آلودگی متنفر است، گفت: به همین دلیل ما به دنبال تقدس می‌گردیم چون پاکی ماندگار است و ثبات دارد.
کد خبر: ۴۰۵۲۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۵
جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باید مراقب دنیای ذهنی و معنوی خود باشیم چراکه از دنیای عینی مهم‌تر است، گفت: شب‌های قدر ازجمله شب‌هایی است که می‌توانیم دنیای ذهنی خود را پالایش و آماده کنیم.
کد خبر: ۴۰۵۱۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۱
جان‌بزرگی تبیین کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: چطور می‌توانیم قلب خود را آرام و دنیای باطنی را با خدا آگاهی نجات دهیم؟ وقتی که قلب دچار مشکل شود اخلاق ما دچار بی‌ثباتی خواهد شد، خروج از خداآگاهی قلب را آسیب‌پذیر می‌کند چون حصارها را برمی‌دارد برای همین در قرآن کریم از کسانی که غافل هستند با ویژگی خاصی یاد می‌کند.
کد خبر: ۴۰۴۹۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۶
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه صبر یکی از معانی روزه است و می‌توانیم آن را از ماه رمضان هدیه بگیریم، گفت: صبر به معنای مقاومت در برابر هیجان‌های فوران‌کننده است.
کد خبر: ۴۰۴۹۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۴
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: ما اعتقاد داریم تمام ادیانی که مبنای توحیدی دارند از رویکرد معنوی می‌توانند به‌طور کامل استفاده کنند مثل اسلام، مسیحیت، یهود و حتی زرتشتیان فارغ از جنبه‌های انحرافی آن. بنابراین، این رویکرد به تمام ادیان ابراهیمی و توحیدی اطلاق دارد.
کد خبر: ۴۰۴۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۸
درمان معنوی خداسو/ 2
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: زمانی که انسان دچار بی‌تعادلی می‌شود، روانشناسی به‌درستی می‌تواند به انسان کمک کند تا او را به تعادل برساند، اما نمی‌تواند انسان را در مسیر تعالی قرار دهد زیرا لازمه تعالی فعال کردن مبدأ و معاد واحد است و تنظیم مبدأ و معاد واحد همان فعال کردن معنویت است.
کد خبر: ۳۹۷۱۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷
درمان معنوی خدا سو / 1
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه روانشناسی و معنویت و مذهب از آغاز باهم سر ناسازگاری داشتند، گفت: معنویت و مذهب، یک مسیر انتخابی برای پژوهشگران نسل امروز در راستای رسیدن به راهکار مواجهه با افراد مقاوم به درمان بود در حالی که قبل از دو دهه گذشته معنویت و روانشناسی باهم ناسازگار بودند و نه مذهبی‌ها پذیرای مطالب علمی از جمله روانشناسی بودند و نه روانشناسان غربی علاقه‌‌مند به همکاری با قشر مذهبی بودند.
کد خبر: ۳۹۶۷۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
