جان بزرگی مطرح کرد؛
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: از معنای «سلام» در آیه «سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» این را فهمیدیم که شب قدر خداوند متعال با نام «سلام» تجلی پیدا کرده و باب سلام را برای ما باز کرده است و تجربه این سلام باید در دل ما روشنایی چراغ سلام باشد.
کد خبر: ۴۱۳۳۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
حجت‌الاسلام آذربایجانی تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باطن شب قدر این است که باید به یکی از اسماء الهی برسیم، گفت: در رمزگشایی «سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» می‌توان گفت چون سلام اسم خداست یعنی قرار است ما با این اسم رمز به خدا برسیم.
کد خبر: ۴۱۳۲۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
حجت‌الاسلام پسندیده:
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی با اشاره به مفهوم مالکیت، گفت: وقتی مفهوم مالکیت در ذهن اصلاح شود، تحمل حوادث زندگی اعم از خوشایند یا ناخوشایند راحت‌تر خواهد بود و انسان دچار تلاطم نمی‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هستی انسان تنها «میل به کمال» نیست بلکه باید به موضوع «تنفر از نقص» نیز توجه داشت، گفت: اگر پالایش شویم خواهیم دید که چگونه میل به زندگی در وجود ما افزایش خواهد یافت.
کد خبر: ۴۱۳۲۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
حجت‌الاسلام پسندیده تبیین کرد؛
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث قم با بیان اینکه هر چه در این دنیا وجود دارد ایجادش با خداوند است، گفت: وقتی می‌گوییم خداوند متعال مالک است یعنی بر ذات و تدبیر مالک است.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سرزنش، اجازه کریم بودن را به انسان نمی‌دهد، گفت: وقتی مرتکب گناه می‌شویم خداوند نمی‌خواهد که ما وارد حال سرزنش شویم و از ما می‌خواهد توبه کنیم چون حال سرزنش، باطن ما را آشفته می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۱۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
حجت‌الاسلام پسندیده:
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث قم با اشاره به برخی مفاهیم در دعای مجیر، گفت: «تَعَالَيْتَ يَا كَرِيم» در این دعا اشاره به این دارد که کرامت تماماً متعلق به خداوند است.
کد خبر: ۴۱۳۱۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: افرادی که احساس امنیت درونی دارند از ذهن گشوده‌ای برخوردارند. سعه‌صدر دارند و هر مسئله‌ای به سادگی نمی‌تواند این افراد را از مسیر تعادل خارج کند و در بدترین شرایط هم به‌دنبال زیبابینی و کشف خیر و خوبی نهفته در مسائل هستند. وقتی ویژگی‌های امنیت درونی و اعتماد درونی محقق شود، فرد نسبت به پدیده‌های عالم و حتی در رابطه با اشیاء حالت دوستانه پیدا می‌کند.
کد خبر: ۴۱۳۱۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: بزرگ‌ترین دارایی که درون سیستم روانی ما استقرار دارد و فقط باید به آن هوشیار باشیم، الله است که آنچنان به انسان نزدیک است که طبق آیات قرآن، بین وجود هر فرد و قلبش حضور دارد.
کد خبر: ۴۱۳۰۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳
حجت‌الاسلام پسندیده تبیین کرد
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث قم با اشاره به مکانیزم نجات‌بخشی براساس دعای مجیر، گفت: همه ما انسان‌ها الهه داریم که لازم است آن را تسبیح کنیم یعنی خود را از آنچه نادرست است منزه کنیم و تعالی ببخشیم.
کد خبر: ۴۱۳۰۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳
جان‌بزرگی پاسخ داد
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: ادراک ناصحیح باعث انتخاب غلط می‌شود و یک انتخاب غلط یک واحد درجه آزادی را کم می‌کند. یعنی کسانی که نقطه اتکایشان خداست در آن حلقه آخر، درجه آزادی بیشتری دارند که به آن «آزادی معنوی» می‌گوییم.
کد خبر: ۴۱۳۰۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۱
جان‌بزرگی:
استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه وقتی از اسماء الهی فاصله می‌گیریم درون خود را دچار ویرانی کرده‌ایم، گفت: زمانی که در درون خودم صبر ندارم و بی‌ثبات باشم در ثبات بخشی بیرونی نیز متزلزل خواهم شد.
کد خبر: ۴۱۳۰۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۹
نگاهی به یک اظهارنظر جنجالی
در یک برنامه استعدادیابی مداحی عنوان شد که روضه درمان قطعی افسردگی است که موافقان و مخالفان این اظهارنظر جنجالی، واکنش‌هایی را در این باره داشتند. اما به نظر نگارنده، مشکل اصلی این تجویزهای همگانی، به تاثیر آن آموزه‌های دینی برنمی‌گردد بلکه مشکلات روانشناختی که اشخاص دارند، موانعی در اثربخشی این آموزه‌های دینی محسوب می‌شود که با توجه به آن، رسانه ملی در پخش این نظرات نسنجیده، باید حساسیت غیرمنفعلانه داشته باشد.
کد خبر: ۴۱۲۸۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۲
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 13
سیستم عصبی کودکان برای رشد و تکامل‌یافتگی به تمرین‌هایی برای هماهنگ شدن چشم و دست نیازمند است و غذا خوردن کودک با قاشق بهترین فرصت یادگیری آن است و والدین این فرصت را باید در اختیار فرزندانشان قرار بدهند.
کد خبر: ۴۱۲۷۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۴
تربیت کودک براساس رویکرد درمان معنوی/12
اجازه بدهیم کودکان به احساس خود اعتماد کنند، زیرا اگر مرتباً احساس شک و تردید نسبت به نظافت شخصی را برای آنان به‌وجود آوریم، او را از برنامه ذهنی خود خارج کردیم و درنهایت این شک و تردید به اختلال وسواس در کودکان تبدیل می‌شود.
کد خبر: ۴۱۲۶۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۷
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 11
یکی از تست‌های ارزیابی والد خوب و بد از نگاه کودکان آن است که والدین، فرزندشان را هنگام بازی کردن برای لحظاتی و در سکوت نگاه کنند، اگر او بازی کردن را متوقف کند و آشفته شود، باید هوشیار باشند که والد خوبی برای او نبودند، اما اگر فرزندشان از نگاه کردن او لذت می‌برد و خوشحال می‌شود، اطمینان حاصل کنند که در نظر او والد خوبی بودند.
کد خبر: ۴۱۲۶۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۲
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 10
در موقعیت‌های بحرانی مانند بیماری کودک که برنامه ذهنی او مثل سابق فعال نیست، تربیت بی‌معنا و مفهوم می‌شود که در چنین شرایطی باید با کودک صحبت کنیم و نسبت به درمان بیماری از طریق دارو و نداشتن حق انتخاب در مورد خوردن دارو به او آگاهی و بینش لازم بدهیم.
کد خبر: ۴۱۲۶۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۵
تربیت کودک براساس رویکرد معنوی / ۹
مسعود جان‌بزرگی، استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در قسمت نهم مجموعه درس گفتار «تربیت کودک براساس رویکرد معنوی» به معرفی کتاب در حوزه تربیت کودک پرداخت و گفت: «تربیت صلاحی» کودک به‌معنای آگاهی والدین از برنامه تربیتی و آموزشی کودک و اجرا و پیاده‌سازی به‌هنگام و صحیح آن است؛ به‌طور مثال والدین باید یک هفته پیش از زمان مدرسه رفتن کودکان برنامه ذهنی آنان را فعال کنند.
کد خبر: ۴۱۲۴۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۹
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 9
در تربیت کودک والدین باید اقدامات صلاحی انجام بدهند تا به کارهای اصلاحی گرفتار نشوند و منظور از تربیت صلاحی کودک آن است که والدین از برنامه تربیتی و آموزشی کودک آگاهی کامل داشته باشند و آن را در زمان مناسب اجرا کنند.
کد خبر: ۴۱۲۴۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۸
تربیت فرزند براساس رویکرد درمان معنوی/ 8
اگر والدین به برنامه فطری انسان در آغاز تولد توجه کنند و تربیت کودک را بر این مبنا رعایت کنند، خسارات کمتری به‌وجود می‌آید و مسیر زندگی فرد به‌درستی پیش می‌رود، اما این به آن معنا نیست که در صورت انحراف از مسیر تربیت فرزند، امکان بازگشت وجود ندارد و درباره این موضوع والدین ناامید نشوند.
کد خبر: ۴۱۲۲۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۱
