یادداشت حجتالاسلام مروجی طبسی
عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) در یادداشتی پیرامون سیاست امام حسن مجتبی(ع) در مقابل بنیامیه نوشت: «دشمنشناسی»، «دشمنستیزی» و لزوم «ولایتپذیری» از کسانی که خداوند آنان را ولی و زمامدار مؤمنان قرار داده درس مهم داستان جنگ و صلح امام حسن مجتبی(ع) است.
کد خبر: ۴۲۹۲۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۰
محمد باغستانی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه اولین اثر صلح امام حسن(ع)، تاخیر حسابشده در زمان شهادت امام حسین(ع) است، گفت: از دست رفتن دو دولت شیعه یعنی زمان حضرت علی(ع) و امام مجتبی(ع) فضا را برای شیعه تنگ کرده بود و امام مجتبی(ع) تلاش کردند تا با صلح جامعه شیعی را حفظ کنند.
کد خبر: ۴۲۹۱۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۷
نویسنده رمان «نشان حُسن» در گفتوگو با ایکنا:
لیلا مهدوی با بیان آنکه نگارش «نشان حُسن» گام کوچکی برای شکستن سکوت تاریخ درباره صلح امام حسن(ع) و فرزندان ایشان است تصریح کرد: هنگام تحقیق و پژوهش برای نگارش این رمان به عنوان یک شیعه گاه متعجب و غمگین میشدم که چرا عموم مردم این حجم از اطلاعات را در این حوزه مهم نمیدانند و به آنها ارائه نشده است.
کد خبر: ۴۲۷۱۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
یادداشت
او زینب است، مانند شهابی ثاقب در قلب شریعت که چونان رسول خدا(ص) پیام اسلام را به عالمیان رساند و چونان فاطمه(س) پای امامش ایستاد و مانند امیرالمؤمنین(ع) خطابه خواند و نظیر حسن(ع) صبر کرد و مانند سیدالشهدا(ع) پای حق شجاعانه جنگید. او زینب است، تجلی پنج تن(ع).
کد خبر: ۴۲۴۶۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۷
اندیشمند بحرینی در گفتوگو با ایکنا تأکید کرد
شیخ یاسین فضل الموسوی تصریح کرد: تنوع روشهای مقابله، تغییر و اصلاح در سیره امام حسن(ع) بزرگترین درس سیاسی برای امت اسلامی و نهضت آنها است. در این سیره اصول و خطوط کلی ثابت بوده اما جزئیات بر اساس شرایط تغییر کرده و در عین حال منافع عالی و بلندمدت حفظ شده است.
کد خبر: ۴۲۳۵۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۵
عضو جامعه اساتید حوزه علمیه فارس با بیان اینکه امام حسن(ع) در واقع با شجاعت بسیار صلح را پذیرفت، گفت: آن امام همام با در نظر گرفتن شرایط جامعه خود و روشنگری، شروطی را برای صلح گذاشتند و تلاش کردند از کیان اسلام دفاع کنند.
کد خبر: ۴۲۳۴۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۲
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام هدایتپناه/ ۷
حجتالاسلام محمدرضا هدایتپناه، نویسنده کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» میگوید: امام حسن(ع) از لحاظ حقوقی حکومت امویان را زیر سؤال برد و با واگذاری خلافت در یک بازه زمانی، مشخص کرد که حکومت در دست ایشان بوده و اختیار را از آنان گرفت؛ زیرا صلحنامه تا زمان حیات معاویه برقرار است و با هر اقدام غیرقانونی، غیرشرعی و غیرمقبول حکومت از او گرفته خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۳۱۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۸
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام هدایتپناه/ ۵
حجتالاسلام محمدرضا هدایتپناه، نویسنده کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» میگوید: افراد زیادی مانند عبیدالله بن عباس، شمر، شبث بن ربعی، حجاربن ابجر به امام خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین افراد در ماجرای به شهادت رساندن مسلم بن عقیل و امام حسین(ع) دست داشتند.
کد خبر: ۴۲۳۱۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۶
امام حسن مجتبی(ع) کاری کرد که جریان اصیل اسلام - که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان امیرالمؤمنین(ع) و زمان خود او رسیده بود - در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت - زیرا ممکن نبود - لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند. این، دوره سوم اسلام است. اسلام، دوباره نهضت شد. [رهبر معظم انقلاب]
کد خبر: ۴۲۳۱۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۲
یادداشت
حیات امامان شیعه به انسانی 250 ساله میماند که اصلی ثابت دنبال میکرد و در شرایط مختلف، اهدافی متغیر برای حفظ و ارتقای آن اصل مدنظر قرار میداد؛ انسانی با رفتارهای متفاوت، اما جهتگیری واحد.
کد خبر: ۴۲۱۲۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۹
یک استاد دانشگاه گفت: در دوران امام حسن(ع)، مهمترین مسئله برای عامه مسلمانان، تفکر دینی و مذهبیشان بود که به کنش سیاسی آنان شکل میداد، یعنی فرد مسلمان در این دوره بیشتر به دنبال آن بود که اطاعت از کدام امام و پیشوای سیاسی او را به سعادت اخروی و بهشت وعده داده شده در قرآن میرساند، لذا در دوران امام حسن(ع) ما با چند نظام فکری و سیاسی در جهان اسلام مواجه هستیم.
کد خبر: ۴۱۶۸۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
حجتالاسلام محمد عابدی در گفتوگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: امام حسن(ع) در شرایطی تن به صلح دادند که خطر نابودی شیعیان، طمع کشورهای بیگانه و بالا گرفتن جنگ داخلی وجود داشت و ایشان به تأسی از قرآن کریم و بر مبنای آیاتی چون نفی سبیل و نیز برتری جامعه اسلامی و مؤمنان بر دیگران صلح کردند.
کد خبر: ۴۱۶۸۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۲
به بهانه میلاد کریم اهل بیت(ع)
امام حسن(ع) ترجیح داد دنیا را به دنیاطلبان واگذارد و از این گذشت خویش، هیچ تأسف نمیخورد. او ترجیح داد بازی سیاست را ببازد، ولی در پیشگاه اخلاق، وجدان، تاریخ و برتر از همه، در برابر پروردگارش، ورشکسته و سرافکنده نباشد.
کد خبر: ۴۱۳۱۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
مدرس حوزه علمیه لرستان:
مدرس حوزه علمیه لرستان با بیان اینکه صلح امام حسن(ع) برای رسیدن به اهداف بالاتر و تداوم امامت ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: صلح آن حضرت میتواند به عنوان یک الگوی جامع در مذاکرات مد نظر قرار گیرد.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
حجتالاسلام سروش محلاتی بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به چالشهای کلامی و فقهی سیرهپژوهشی تصریح کرد تا زمانی که نتوانیم برای این چالشها راه حلی پیدا کنیم پژوهشهای تاریخ به ثمر نخواهد نشست.
کد خبر: ۴۱۲۴۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۵
حسنبن علی(ع) را باید بزرگترین مبتکر تاریخ شیعه و اسلام معرفی کرد، چراکه عبور از شرایطی به شدت پرتلاطم و تغییر «استراتژی تهاجم» به «استراتژی نرمش و تدافع» یک چرخش بسیار دشوار و مخاطرهآفرین است.
کد خبر: ۴۰۹۳۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۳۰
مجید معارف بیان کرد:
مجید معارف؛ استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به وضعیت سیاسی دوران امام مجتبی(ع) تصریح کرد: امام حسن(ع) میدانست اگر وارد جنگ شود شیعیان کشته میشوند و نسل اهل بیت(ع) از بین میرود و کسی باقی نمیماند این قضایا را تبیین کند، لذا یک امام برای حفظ خون مسلمانان و علی الخصوص حفظ خون شیعیان از یک مقام و اختیاراتی صرفنظر میکند.
کد خبر: ۴۰۸۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
حجتالاسلام فرشاد یزدی پاسخ داد؛
حجتالاسلام فرشاد یزدی درباره دلایل صلح امام مجتبی(ع) گفت: امام حسن(ع) کسی را نداشت و تعدادی اهل نفاق و دنیاپرست اطراف وی بودند و حتی در نماز به ران مبارک وی خنجر زدند به همین دلیل به مبارزه آرام روی آورد.
کد خبر: ۴۰۸۸۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۴
امام جمعه سلطانیه گفت: صلح به معنای تسلیم شدن نیست و این امر در خصوص صلح امام حسن (ع) کاملا صادق است.
کد خبر: ۴۰۸۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه صلح امام حسن(ع) با معاویه، مصداق بارز امر به معروف و نهی از منکر بود، گفت: امام با انجام این کار، از یک سو به شیعیان پیامی از آرامش و دوری از تعصبات داد تا در آن برهه پر از خفقان، جبهه آنها تقویت شود و از سوی دیگر، مانع تداوم منکر معاویه یعنی کشتن شیعیان شد.
کد خبر: ۴۰۸۷۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
