حجت‌الاسلام مصطفی صادقی‌کاشانی در گفت‌وگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «شرح غم حسین(ع)» با عنوان فرعی «ترجمه انتقادی از علمای اهل سنت، بخش اصلی مقتل خوارزمی» با تأکید بر آنکه سهم بالایی از منابع مقاتل حسینی از علمای محب شیعه به دست ما رسیده است تصریح کرد: معنای حقیقی شعار «هیهات منا الذله» همان تبعیت از رهبری چه در جنگ و چه در صلح است که بزرگانی چون حضرت عباس(ع) به ما آموختند و نسبت به آن بی توجه هستیم.
کد خبر: ۴۲۹۲۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۵
محمد باغستانی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه اولین اثر صلح امام حسن(ع)، تاخیر حساب‌شده در زمان شهادت امام حسین(ع) است، گفت: از دست رفتن دو دولت شیعه یعنی زمان حضرت علی(ع) و امام مجتبی(ع) فضا را برای شیعه تنگ کرده بود و امام مجتبی(ع) تلاش کردند تا با صلح جامعه شیعی را حفظ کنند.
کد خبر: ۴۲۹۱۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۷
نویسنده رمان «نشان حُسن» در گفت‌وگو با ایکنا:
لیلا مهدوی با بیان آنکه نگارش «نشان حُسن» گام کوچکی برای شکستن سکوت تاریخ درباره صلح امام حسن(ع) و فرزندان ایشان است تصریح کرد: هنگام تحقیق و پژوهش برای نگارش این رمان به عنوان یک شیعه گاه متعجب و غمگین می‌شدم که چرا عموم مردم این حجم از اطلاعات را در این حوزه مهم نمی‌دانند و به آنها ارائه نشده است.
کد خبر: ۴۲۷۱۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
یادداشت
او زینب است، مانند شهابی ثاقب در قلب شریعت که چونان رسول خدا(ص) پیام اسلام را به عالمیان رساند و چونان فاطمه(س) پای امامش ایستاد و مانند امیرالمؤمنین(ع) خطابه خواند و نظیر حسن(ع) صبر کرد و مانند سیدالشهدا(ع) پای حق شجاعانه جنگید. او زینب است، تجلی پنج تن(ع).
کد خبر: ۴۲۴۶۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۷
اندیشمند بحرینی در گفت‌وگو با ایکنا تأکید کرد
شیخ یاسین فضل الموسوی تصریح کرد: تنوع روش‌های مقابله، تغییر و اصلاح در سیره امام حسن(ع) بزرگ‌ترین درس سیاسی برای امت اسلامی و نهضت آنها است. در این سیره اصول و خطوط کلی ثابت بوده اما جزئیات بر اساس شرایط تغییر کرده و در عین حال منافع عالی و بلندمدت حفظ شده است.
کد خبر: ۴۲۳۵۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۵
عضو جامعه اساتید حوزه علمیه فارس با بیان اینکه امام حسن(ع) در واقع با شجاعت بسیار صلح را پذیرفت، گفت: آن امام همام با در نظر گرفتن شرایط جامعه خود و روشنگری، شروطی را برای صلح گذاشتند و تلاش کردند از کیان اسلام دفاع کنند.
کد خبر: ۴۲۳۴۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۲
گفت‌وگوی ایکنا با حجت‌الاسلام هدایت‌پناه/ ۷
حجت‌الاسلام محمدرضا هدایت‌پناه، نویسنده کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» می‌گوید: امام حسن(ع) از لحاظ حقوقی حکومت امویان را زیر سؤال برد و با واگذاری خلافت در یک بازه زمانی، مشخص کرد که حکومت در دست ایشان بوده و اختیار را از آنان گرفت؛ زیرا صلح‌نامه تا زمان حیات معاویه برقرار است و با هر اقدام غیرقانونی، غیرشرعی و غیرمقبول حکومت از او گرفته خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۳۱۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۸
گفت‌وگوی ایکنا با حجت‌الاسلام هدایت‌پناه/ ۵
حجت‌الاسلام محمدرضا هدایت‌پناه، نویسنده کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» می‌گوید: افراد زیادی مانند عبیدالله بن عباس، شمر، شبث بن ربعی، حجاربن ابجر به امام خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین افراد در ماجرای به شهادت رساندن مسلم بن عقیل و امام حسین(ع) دست داشتند.
کد خبر: ۴۲۳۱۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۶
امام حسن مجتبی(ع) کاری کرد که جریان اصیل اسلام - که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان امیرالمؤمنین(ع) و زمان خود او رسیده بود - در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت - زیرا ممکن نبود - لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند. این، دوره سوم اسلام است. اسلام، دوباره نهضت شد. [رهبر معظم انقلاب]
کد خبر: ۴۲۳۱۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۲
یادداشت
حیات امامان شیعه به انسانی 250 ساله می‌ماند که اصلی ثابت دنبال می‌کرد و در شرایط مختلف، اهدافی متغیر برای حفظ و ارتقای آن اصل مدنظر قرار می‌داد؛ انسانی با رفتارهای متفاوت، اما جهت‌گیری واحد.
کد خبر: ۴۲۱۲۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۹
یک استاد دانشگاه گفت: در دوران امام حسن(ع)، مهم‌ترین مسئله برای عامه مسلمانان، تفکر دینی و مذهبی‌شان بود که به کنش سیاسی آنان شکل می‌داد، یعنی فرد مسلمان در این دوره بیشتر به دنبال آن بود که اطاعت از کدام امام و پیشوای سیاسی او را به سعادت اخروی و بهشت وعده داده شده در قرآن می‌رساند، لذا در دوران امام حسن(ع) ما با چند نظام فکری و سیاسی در جهان اسلام مواجه هستیم.
کد خبر: ۴۱۶۸۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
حجت‌الاسلام محمد عابدی در گفت‌وگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: امام حسن(ع) در شرایطی تن به صلح دادند که خطر نابودی شیعیان، طمع کشورهای بیگانه و بالا گرفتن جنگ داخلی وجود داشت و ایشان به تأسی از قرآن کریم و بر مبنای آیاتی چون نفی سبیل و نیز برتری جامعه اسلامی و مؤمنان بر دیگران صلح کردند.
کد خبر: ۴۱۶۸۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۲
به بهانه میلاد کریم اهل بیت(ع)
امام حسن(ع) ترجیح داد دنیا را به دنیاطلبان واگذارد و از این گذشت خویش، هیچ تأسف نمی‌خورد. او ترجیح داد بازی سیاست را ببازد، ولی در پیشگاه اخلاق، وجدان، تاریخ و برتر از همه، در برابر پروردگارش، ورشکسته و سرافکنده نباشد.
کد خبر: ۴۱۳۱۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
مدرس حوزه علمیه لرستان:
مدرس حوزه علمیه لرستان با بیان اینکه صلح امام حسن(ع) برای رسیدن به اهداف بالاتر و تداوم امامت ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: صلح آن حضرت می‌تواند به عنوان یک الگوی جامع در مذاکرات مد نظر قرار گیرد.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
حجت‌الاسلام سروش محلاتی بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به چالش‌های کلامی و فقهی سیره‌پژوهشی تصریح کرد تا زمانی که نتوانیم برای این چالش‌ها راه حلی پیدا کنیم پژوهش‌های تاریخ به ثمر نخواهد نشست.
کد خبر: ۴۱۲۴۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۵
حسن‌بن علی(ع) را باید بزرگ‌ترین مبتکر تاریخ شیعه و اسلام معرفی کرد، چراکه عبور از شرایطی به شدت پرتلاطم و تغییر «استراتژی تهاجم» به «استراتژی نرمش و تدافع» یک چرخش بسیار دشوار و مخاطره‌آفرین است.
کد خبر: ۴۰۹۳۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۳۰
مجید معارف بیان کرد:
مجید معارف؛ استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به وضعیت سیاسی دوران امام مجتبی(ع) تصریح کرد: امام حسن(ع) می‌دانست اگر وارد جنگ شود شیعیان کشته می‌شوند و نسل اهل بیت(ع) از بین می‌رود و کسی باقی نمی‌ماند این قضایا را تبیین کند، لذا یک امام برای حفظ خون مسلمانان و علی الخصوص حفظ خون شیعیان از یک مقام و اختیاراتی صرف‌نظر می‌کند.
کد خبر: ۴۰۸۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
حجت‌الاسلام فرشاد یزدی پاسخ داد؛
حجت‌الاسلام فرشاد یزدی درباره دلایل صلح امام مجتبی(ع) گفت: امام حسن(ع) کسی را نداشت و تعدادی اهل نفاق و دنیاپرست اطراف وی بودند و حتی در نماز به ران مبارک وی خنجر زدند به همین دلیل به مبارزه آرام روی آورد.
کد خبر: ۴۰۸۸۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۴
امام جمعه سلطانیه گفت: صلح به معنای تسلیم شدن نیست و این امر در خصوص صلح امام حسن (ع) کاملا صادق است.
کد خبر: ۴۰۸۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه صلح امام حسن(ع) با معاویه، مصداق بارز امر به معروف و نهی از منکر بود، گفت: امام با انجام این کار، از یک سو به شیعیان پیامی از آرامش و دوری از تعصبات داد تا در آن برهه پر از خفقان، جبهه آنها تقویت شود و از سوی دیگر، مانع تداوم منکر معاویه یعنی کشتن شیعیان شد.
کد خبر: ۴۰۸۷۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
