تاریخ
چهل و چهارمین شماره از فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، به صاحب امتیازی دانشگاه معارف اسلامی به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۴۰۲۲۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
آیت‌الله علمالهدی بیان کرد:
امام جمعه مشهد گفت: زنان بدانند اگر حجاب داشته باشند، در متن تاریخ خواهند بود اما در غیر این صورت به حاشیه تاریخ رانده خواهند شد. حجاب و عفت باعث می‌شود زن در حاشیه تاریخ نباشد و در متن قرار گیرد.
کد خبر: ۴۰۱۹۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۹
بیژن عبدالکریمی:
بیژن عبدالکریمی با تأکید بر اینکه اکنون به شروعی تازه نیازمندیم، اظهار کرد: این شروع تازه نمی‌تواند منقطع از سنت باشد و در اینجا رسالت اهل فلسفه و اهل تفکر در دیار ما اهمیت پیدا می‌کند. بدون غلبه بر گسست و انقطاع تاریخ ی در پرتو اندیشیدن به سنت تاریخ ی خود، خروج از بی تاریخ ی ما در جهان کنونی و پاسخگویی راستین به بحران هویت و پاسخگویی به این پرسش که «من کیستم؟ یا ایرانی کیست؟» امکان‌پذیر نیست.
کد خبر: ۴۰۱۷۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
احمد عسکری بیان کرد:
احمد عسکری؛ عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی ضمن اشاره به امتیازات رویکرد تاریخ ی به فلسفه تصریح کرد: در روش تاریخ ی به جای اینکه منحصر به شخص یا متنی خاص باشیم سیر فلسفه را در تاریخ تعقیب می‌کنیم. همچنین بررسی می‌کنیم مسائل و افکار چگونه به هم ارتباط پیدا می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۱۶۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
دومین جشنواره ملی میراث مکتوب رضوی (ع) به میزبانی یزد برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۱۶۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
فراخوان دومین جایزه «کتاب تاریخ انقلاب اسلامی» با بخش ویژه مقالات تاریخ ی با رویکرد نقد دوران پهلوی (۱۳۹۸-۱۳۹۹) منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۶۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
ویل دورانت، فیلسوف و تاریخ نگار برجسته آمریکایی می‌گوید: اگر به میزان تأثیر این مرد بزرگ در میان مردم نگاه کنیم، باید گفت: محمد (ص) بزرگترین بزرگان تاریخ است. [کتاب پنجگام دین، صفحه 147]
کد خبر: ۴۰۱۵۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
حسن سیدعرب:
حسن سیدعرب در بزرگداشت فارابی گفت: تأسیس فلسفه اسلامی و انتساب این عنوان به فارابی، چندان هم به سود فلسفه اسلامی نیست؛ چراکه اگر معتقد باشیم فلسفه اسلامی بخش قابل پیوند با تاریخ عمومی فلسفه است، نمی‌توان از مقطعی قائل به تأسیس آن بود؛ چون تأسیس همواره با ابداع همراه است. اگر به این معنا قائل باشیم که فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، باید دامنه تاریخ ی فلسفه اسلامی را نیز از تاریخ عمومی فلسفه جدا کنیم که این کار به نظریه وحدت تاریخ فلسفه آسیب وارد می‌کند.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
نشست انجمن کتابخانه‌های عمومی دشتی با حضور رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی این شهرستان با هدف ترویج فرهنگ کتابخوانی در میان مردم امروز، ۲۵ مهرماه برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۰۵۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵
کتاب «اَلعُلماءُ الاَبرار» با محتوای تاریخ علما و روحانیت شهر بوشهر به قلم آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده ولی‌فقیه در استان بوشهر رونمایی شد.
کد خبر: ۴۰۰۵۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵
در مناظره «تطبیق تاریخ اسلام با حوادث اکنون؛ امکان یا امتناع» بررسی شد؛
سعید طاوسی مسرور ضمن اشاره به بار معنایی کلمه «تطبیق» تصریح کرد نباید در تاریخ از لفظ «تطبیق» استفاده کنیم چراکه در تاریخ ، شباهت بالا میان دو مقطع زمانی امکان‌پذیر نیست. در مقابل، حجت‌الاسلام سلیمانی تطبیق را یکی از وظایف مورخ برشمرد که نتیجه آن عبرت‌آموزی از تاریخ است.
کد خبر: ۴۰۰۲۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۵
باغ اکبریه با وسعتی حدود 45 هزار مترمربع در بستری کوهستانی واقع شده و متشکل از دو بناست که ساختمان قدیمی‌تر متعلق به حشمت‌الدوله، پدر ابراهیم شوکت‌الملک است که تاریخ احداث آن به اواخر دوره زندیه و اوایل دوره قاجاریه برمی‌گردد.
هم‌اکنون بخش‌های مختلف این باغ و عمارت به معرفی نوع زندگی مردمان کویر در گذشته‌ها اختصاص یافته است. بخش احداث شده در اوایل دوره قاجار، به‌عنوان کتابخانه فعال است. از بخش مرکزی که در دوره قاجار احداث شده به‌عنوان موزه باستان‌شناسی و مردم‌شناسی استفاده می‌شود. بخش ساخته شده در دوره پهلوی کاربری اداری دارد. در موزه باستان‌شناسی و مردم‌شناسی باغ اکبریه که در طبقه همکف واقع شده است، بخشی از معیشت، آداب و رسوم، مشاغل و حرفه منطقه جنوب خراسان به نمایش گذاشته شده است. باقی موزه‌ها شامل موزه اشیای فلزی، شیشه‌های قدیمی، موزه سکه و سفالینه‌های مربوط به قرن‌ها پیش است که هر یک در قسمتی از اتاق‌های قدیمی عمارت اکبریه جلوه‌نمایی می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۰۱۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۰
علی بهرامیان بیان کرد:
عضو هیئت علمی بنیاد دایره‌المعارف بزرگ اسلامی ضمن اشاره به ضرورت بازپژوهی تاریخ ی کربلا، بسیاری از تحقیقاتی ک تاکنون انجام شده است را دارای رگه‌های ایدئولوژیک قلمداد کرد و گفت: هنوز درباره شناخت واقعه کربلا راه درازی در پیش داریم و می‌توانم بگویم خیلی کارها را نکردیم.
کد خبر: ۴۰۰۰۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
یادداشت
اربعین نام دیگر عاشوراست و علامت واضح منطقی که بی هیچ تردیدی شکست را نمی‌پذیرد و با تمام نیرو آن را نفی می‌کند و لشکر متراکمش را پس می‌راند.
کد خبر: ۴۰۰۰۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
حشمت‌الله قنبری:
حشمت‌الله قنبری معتقد است: پیدا و پنهان کلام امام علی(ع) برای تمام حکومت‌ها این است که اگر دولت‌ها مانع رشد و بالندگی مردم نشوند و کار مردم به دست مردم سپرده شود، هویت جامعه اسلامی آنچنان فاخر می‌شود که دولت فاخر و ارجمند تاسیس می‌شود و شکل می‌گیرد.
کد خبر: ۴۰۰۰۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
رسول جعفریان در بزرگداشت استاد محمدابراهیم آیتی:
حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در مراسم بزرگداشت محمدابراهیم آیتی گفت: مرحوم آیتی پژوهشگری اصیل، روحانی متعهد، یک چهره مصلح، مرشد و دردمند و در واقع یک شخصیت چندوجهی است که در همه جهات آثار بابرکتی از خودش به جای گذاشته است. این آثار همواره در زمان حیاتش و پس از رحلتش مورد استفاده جامعه ایران در همه سطوح و همه طیف‌ها بوده است.
کد خبر: ۳۹۹۹۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۱
غلامرضا ظریفیان بیان کرد:
استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به ضرورت انتقادی فتوحات، آن را از انحرافات بزرگ تاریخ اسلام دانست که پیامدهای متعددی بر جای گذاشت که یکی از آنها شهادت امام حسین(ع) بود.
کد خبر: ۳۹۹۷۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۵
مدیر مدرسه علمیه بنت‌الرسول(ص) شهرستان سلسله از تشکیل چهار کارگروه تفسیر و علوم قرآنی، فقه و اصول، تاریخ و فلسفه و کلام در این مدرسه خبر داد.
کد خبر: ۳۹۹۶۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۰
حمیدرضا مطهری مطرح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی معتقد است: اگر بخواهیم سوگواری بر امام حسین(ع) را در جامعه نهادینه کنیم باید به سیره ائمه(ع) پس از شهادت امام حسین(ع) توجه کنیم؛ یعنی اگر بنا است بایسته‌ها را بدانیم آنچه لازم است مورد توجه باشد سیره اهل بیت(ع) در سوگواری بر امام حسین(ع) و اصحابشان است.
کد خبر: ۳۹۹۴۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
نعمت‌الله صفری:
دانشیار جامعةالمصطفی العالمیه گفت: عاشورا یک واقعه عادی نیست و نمی‌توانیم به یک فرد تاریخ ی بگوییم هر طور که می‌خواهید آن را تحلیل کنید، بلکه عاشورا رمز حیات تشیع و محور اصلی امامیه است و فقط بخشی از آن را می‌توان از منظر تاریخ ی تحلیل کرد.
کد خبر: ۳۹۹۳۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۹
