محمد رسولی در آیین بزرگداشت فردوسی:
یک زبانشناس گفت: شاهنامه نتیجه تمدن چندین هزارساله است که حکمت و دانش آن در این اثر بزرگ فردوسی متجلی شده است.
کد خبر: ۴۲۱۵۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴
«شاهنامه» از نگاه محمدعلی اسلامی ندوشن/ ۲
فردوسی جواب‌دهنده به ندای مردمِ زمان بود، چون چشمه‌ای از قعرِ ضمیرِ ایرانی جوشید، زیرا ایرانی خود را محکوم به زنده بودن می‌دید، به ناگهان شاهنامه مانند صبح بر کاروانِ گمشده‌ای سر برآورد. [مرحوم استاد محمدعلی اسلامی ندوشن]
کد خبر: ۴۲۱۵۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴
«شاهنامه» از نگاه محمدعلی اسلامی ندوشن / ۱
ایرانی می‌خواست باور داشته باشد که هنوز زنده است. تنها خاکستری بر روی این آتش گرفته بود، فردوسی آمد و این خاکستر را کنار زد، ایرانی در زیر تسلطِ عربِ اموی و عبّاسی «عجم» شده بود، او می‌خواست دوباره ایرانی باشد و شاهنامه این امکان را برای او فراهم کرد. [مرحوم استاد محمدعلی اسلامی ندوشن]
کد خبر: ۴۲۱۵۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۳
معاون گردشگری و زیارت سازمان اجتماعی و فرهنگی شهرداری مشهد گفت: فردوسی سبک‌های زیادی در ادبیات فارسی داشته که یکی از این سبک‌ها، استفاده از نام خداوند در سرایش شاهنامه است.
کد خبر: ۴۲۰۲۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۸
فصل دوم «مستوران» به کارگردانی سیدعلی هاشمی آماده پخش از تلویزیون شد.
کد خبر: ۴۱۸۴۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۵
در قالب مراسم بزرگداشت فردوسی؛
معاون فرهنگی، تبلیغات و رسانه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی از برگزاری همایش استانی بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی با موضوع «بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در تقویت هویت ملی» در خرم‌آباد خبر داد.
کد خبر: ۴۱۴۱۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۵
ابوالقاسم فردوسی طوسی (۳۲۹ هجری قمری – ۴۱۶ هجری قمری)، شاعر حماسه‌سرای شاهنامه است. برخی فردوسی را بزرگ‌ترین سراینده پارسی‌گو دانسته‌اند که از شهرت جهانی برخوردار است. فردوسی را حکیم سخن و حکیم طوس گویند.
کد خبر: ۴۱۴۱۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۵
نشست خبری همایش «بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در هویت ملی» ظهر امروز ۱۷ اردیبهشت‌ماه در محل انجمن مفاخر ایران برگزار شد.
کد خبر: ۴۱۳۹۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۷
به قلم صادق عاشورپور
کتاب «کین سهراب، خون سیاووش» به قلم صادق عاشورپور توسط نشر نیستان منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۷۲۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
یادداشت
استاد حکیم ابوالقاسم فردوسی با سرایش شاهنامه ، شاهکار ادبی جهان حقی عظیم و تأثیری بسزا و سهمی درخور بر گردن و گُرده زبان فارسی و مردم ایران‌زمین دارد.
کد خبر: ۴۰۵۷۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
شاهنامه دریایی از معارف، اندیشه‌ها و گذشته پرافتخار ایران است که وقتی آن را می‌خوانیم، فقط با شعر روبه‌رو نیستیم، بلکه فلسفه و راه اندیشیدن را نیز می‌آموزیم و این، مرهون خالق حکیم آن، فردوسی بزرگ است.
کد خبر: ۴۰۵۷۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی گفت: ضرورت دارد دکترین نظامی، سیاست خارجی و روابط بین‌الملل خود را بر اساس مرام شاهنامه احصا کنیم و این کتاب به عنوان واحد درسی در دروس علوم سیاسی تدریس شود.
کد خبر: ۴۰۵۷۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
به مناسبت بزرگداشت استاد سخن
استاد حکیم ابوالقاسم فردوسی در طول زندگی پربار خویش اثری حماسی بی بدیلی از خود بر جای گذاشت. این اثر ارزشمند که شاهنامه نام دارد منظوم و مشتمل بر 6 هزار بیت است. گروه چندرسانه‌ای ایکنا به مناسبت بزرگداشت استاد سخن پارسی گزارشی تهیه کرده است که تقدیم مخاطبان گرامی می‌کند.
کد خبر: ۴۰۵۶۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی گفت: حماسه‌سازی و قهرمان‌پروری که شاهنامه رقم زده نیاز به الگوسازی دارد و قهرمانان شاهنامه باید به واسطه بازی و پویانمایی به جوانان و نوجوانان معرفی شوند.
کد خبر: ۴۰۵۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۱
مدرس ادبیات لرستانی تشریح کرد؛
مدرس ادبیات فارسی دانشگاه‌های لرستان در رابطه با نوع نگاه فردوسی به دنیا، گفت: در نگاه حکیم توس جهان افسانه و افسونی بیش نیست که پایدار هم نمی‌ماند. یک خانه عاریتی است که دیر یا زود باید رهایش کرد و هر جایی خواسته است تلنگری به انسان از باب عبرت از این دنیای فانی و سرای فریب و نیرنگ بزنند از عبارت «سپنج» بهره برده است.
کد خبر: ۴۰۲۰۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۱
از مطالعه در شاهنامه به این نتیجه میرسیم که در جای جای این گنجینه بزرگ، مطالب دینی و خداشناسی عنوان شده است و در لابه‌لای داستان‌ها و افسانه‌هایش آنچه را که نشانه زندگی درست است، یافته می‌شود. مثل اینکه این بزرگمرد ادب پارسی خواسته است همچون حکیمی توانا و عاملی با احساس، مطالب اخلاقی، اجتماعی و خداشناسی را به عامه مردم بازگو کند.
کد خبر: ۴۰۱۹۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۳
ایرج داداشی:
ایرج داداشی با تأکید بر اینکه نباید میتوس‌ها (اسطوره‌ها) را فاقد اعتبار بدانیم، بیان کرد: اگر فردوسی داستان‌هایی را نقل می‌کند، میتوان آنها را در قالب میتوس قرار داد؛ یعنی بر آنها بنیادهای عقلانی، الهیاتی و الهی حاکم است و اینها تاریخ نیست و آنچه در مورد پادشاهان ایرانی می‌گوید و آن را به جمشید می‌رساند نیز در شمار میتوس قرار می‌گیرد و اینها همه معتبرند.
کد خبر: ۴۰۱۷۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
کلثوم غضنفری مطرح کرد:
کلثوم غضنفری، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران به طرح بحث در زمینه دین زرتشتی در شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری پرداخت و سه محور که عبارت از ظهور زرتشت و نبردی که بین ایران و توران درگرفت، باورهای زرتشتی و آیین‌های زرتشتی را در این دو منبع بررسی و مقایسه کرد.
کد خبر: ۴۰۱۷۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
سیدرضا فیض:
سیدرضا فیض با اشاره به دیدگاه فردوسی در باب خِرد بیان کرد: از دیباچه شاهنامه درمی‌یابیم که فردوسی با ایمان به آموزه‌های حکمت نوری و الهی در باب آفرینش عقل، خرد را صادر نخستین در سلسله آفرینش می‌داند. این آفریده، نور ایزدی و خرد جاودانی است که تجلی آن در حکمت پیامبران و خردمندان راستین هر زمان است.
کد خبر: ۴۰۱۶۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
میرجلال‌الدین کزازی بیان کرد: اگر ادب داستانی را در دامنه‌ای جای بدهیم، رزم‌نامه در یکسوی این دامنه جای می‌گیرد و رازنامه در سویی دیگر. با این همه، پیوند رزم‌نامه با رازنامه پیوندی بسیار تنگ است. حتی می‌توانم بگویم این پیوند، گوهرین است؛ زیراکه رازنامه را میتوان از نگاهی کلان و فراخ، گونه‌ای از رزم‌نامه دانست.
کد خبر: ۴۰۱۶۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
